當代大學生尊嚴觀培育研究

王婷婷

摘要：黨的十九大明確指出了我國已經進入中國特色社會主義新時代，站在一個嶄新的歷史起點上，正是青年人奮發有為、大有作為的新時代，當代大學生作為一個時代的弄潮兒以及社會主義事業的新鮮血液，肩負著歷史和人民賦予的使命。人不能沒有尊嚴的生活，尊嚴是一個人的靈魂，是一個人道德品質、思想品德的核心內容。培育大學生的尊嚴觀，是大學生樹立正確世界觀、人生觀和價值觀的基礎和補充，也是弘揚優秀道德品質、愛國精神的有效助力，具有十分重要的意義。

關鍵詞： 大學生 尊嚴觀 培育

一、尊嚴觀的內涵及特征

（一）尊嚴觀的內涵

尊嚴觀是個體應對生活、生命的一種積極向上的態度和看法，是個體自身的一種高級層次的需求，是個體對尊嚴的認知及對尊嚴的感悟。

（二）尊嚴觀的特征

尊嚴觀的特征首先體現在時代性。社會存在決定社會意識，尊嚴觀是一種社會意識，體現了一個時代的特征。大學生的尊嚴觀不是憑借自身形成的，必然受到來自社會、家庭和他人的影響。其次，差異性。由于每個人家庭背景、教育背景、社會影響以及自身個性的不同，導致每個人的尊嚴觀也有所不同。最后，可塑性。大學生思想活躍，接受力強，富有想象，容易受到外界的影響。為了實現個人發展和追求，不斷接受新鮮事物和文化，其尊嚴觀必然受到影響而產生變化，具有可塑性。

二、大學生尊嚴觀培育的現狀和表現

（一）大學生尊嚴觀現狀

新時代的大學生，在和諧美好的社會環境下成長。大學生尊嚴觀在主流上是積極向上的，能夠做到尊重生命、尊重他人，熱愛祖國、關心國家前途命運，自覺樹立遠大理想。

但是大學生的定力不足，閱歷不深，判斷力選擇力都有待提高，抗壓能力弱，尊嚴觀容易受到外界的影響產生動搖。

（二）大學生尊嚴觀培育不足的表現

對生命不尊重。近年來，大學生殺人、自殺、暴力事件層出不窮。由于學業、就業、情感和人際交往帶來的壓力，導致大學生情緒不穩，容易沖動。加之網絡上的暴力新聞和血腥的影片，給大學生帶去了負面影響。曾轟動全國的馬加爵案，復旦投毒案，北大學生殺母案，以及各種大學生跳樓事件。這種漠視自身生命與他人生命的行為，是生命尊嚴的缺失。

功利主義、享樂主義冒頭。一部分大學生受到西方腐朽思想的影響，對人生價值產生錯誤了看法。他們認為人生的幸福在于追求物質享受，從而放縱自身，奢侈腐化，狂傲自大，自甘沉淪。[1]有一部分大學生功利心強，存在利己主義，凡事以自我為中心而較少顧及甚至忽略他人感受，認為自己的利益高于一切。

榮辱感缺失。一部分大學生缺少集體榮譽感，不積極參加甚至不屑參加集體活動，認為是一種麻煩和負擔，不愿意為集體貢獻力量。還有一些常見的現象，如在公共場所行為親密，亂扔垃圾，考試作弊，不講誠信，諸如此類的新聞屢見不鮮。

三、大學生尊嚴觀存在問題的原因

大學生尊嚴觀出現問題的原因不是單方面的，而是多方面因素合力產生的結果。

首先從大學生自身出發。大學生長時間處在校園環境中，社會閱歷淺、經驗不足，且好奇心重。加之大學生思維活躍，接受新鮮事物的能力強，這就造成了大學生對一些界限模糊的事情拿捏不準，無法準確判斷其性質的好與壞，稍不注意就會做出錯誤抉擇，接受了錯誤信息的影響。

其次從學校教育角度出發。大學的課堂教育更多注重傳授專業知識和專業技能，往往對尊嚴教育的教育理念認知不足。雖然在高校課堂也有關于“三觀”教育、愛國主義教育的內容，尊嚴教育也隱喻其中，但是沒有專門開展尊嚴教育的課程，沒有將尊嚴教育單獨說明，并且主要講授課本知識，知識結構單一。

再次從家庭教育角度出發。一些家長文化水平有限，觀點有偏失，在日常生活中，會將錯誤的觀點傳達給子女。當代大學生多是獨生子女，從小缺少與他人一同成長、相互分享和互幫互助的成長體驗，長輩的寵愛，也是大學生存在自私自利現象的原因之一。

最后是大眾傳媒對大學生尊嚴觀的負面影響。大學生每天都離不開手機電腦這些智能設備，每天都接收來自大眾傳媒、網絡信息的轟炸和影響。網絡是把雙刃劍，影響有好有壞。有一部分人企圖用網絡實現自己成為“紅人”的目的，在網絡上散播謠言，一些充滿色情、暴力、反動的視頻猶如野草一般。定力不足的大學生難免受到蠱惑和影響，尊嚴觀產生動搖，甚至異化。

四、大學生尊嚴觀培育的途徑

第一，充分發揮社會主義核心價值觀對大學生尊嚴觀培育的引領作用。社會主義核心價值觀是國家層面、社會層面和個人層面的精神追求。社會主義核心價值觀能夠引領大學生堅守崇高的國家信仰，歷史證明，一個國家和民族，貧弱落后固然可怕，但更可怕的是精神空虛。失去了理想信仰，內心沒有約束，行為沒有顧忌，再多的外部要求，也會“法令滋彰，盜賊多有[2]”。引領大學生恪守正確的道德準則，以及樹立遠大的理想信念。

第二，高校加強大學生尊嚴觀培育理念，改進方法。大學生大部分的時間都在校園接受教育，學校教育對其尊嚴觀培育有著至關重要的作用。首先要營造和諧美好的校園環境。其次要加強實踐環節，“學校教育不能分割人與社會歷史、文化、政治、經濟之間的緊密聯系，不能脫離人的社會實踐。”[3]可以舉辦豐富多彩的校園活動，調動大學生的積極性，使他們融入集體，學會與他人合作。在實踐過程中，既實現了自我價值的肯定，也學會了對他人的尊重，是尊嚴觀培育過程不可或缺的環節。

第四，正本清源，加強網絡監管。網絡信息復雜多樣，其根本原因還在于監管力度不足，雖然已經實施網絡實名制，但仍存在漏洞可鉆。要加強立法，維護網絡環境的整潔有序，網絡運營者要加強網絡信息的審查和過濾，盡最大可能的阻止和杜絕色情、暴力、消極反動信息在網絡的傳播和擴散。

第五，家庭教育要“趕趟兒”。家長不能將教育視為學校的責任，要以身作則，起到良好的示范效果。家長的言行對子女產生潛移默化的影響是不可忽視的，家長要自我審視和反省，改正錯誤觀點。并且與學校教育和社會教育形成三位一體的教育格局。

第六，學生自身要認識到自己的不足，要多參加社會實踐，提高自身閱歷，鍛煉自己的判斷力和選擇力，在是非善惡猶豫不決的時候，要向身邊的同學、老師和父母尋求幫助。要養成良好的行為習慣。