在多樣性音樂(lè)文化中鞏固民族音樂(lè)

許嘉瑩

摘 要：當(dāng)今時(shí)代的音樂(lè)教育是以音樂(lè)文化多樣性為基礎(chǔ)的音樂(lè)教育，在2011年版的義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)中的課程基本理念中提到，我們的音樂(lè)課程應(yīng)弘揚(yáng)民族音樂(lè)，理解音樂(lè)文化多樣性，如今我們確實(shí)能夠接觸到許多多元多樣的音樂(lè)文化，且并非課程或老師不以民族音樂(lè)為重，很多時(shí)候是因?yàn)閷W(xué)生們的興趣愛(ài)好和配合程度以及各項(xiàng)其他原因，本文通過(guò)分析民族音樂(lè)淡化的問(wèn)題源頭及解決方案，了解民族音樂(lè)教育的現(xiàn)狀，從而在不同角度得出我們應(yīng)如何在多樣化音樂(lè)中鞏固民族音樂(lè)。

關(guān)鍵詞：多樣化;民族音樂(lè);文化

一、問(wèn)題源頭及解決

一個(gè)問(wèn)題的出現(xiàn)定是由一個(gè)或多個(gè)因素組成而導(dǎo)致的，既然能說(shuō)到問(wèn)題的原由，那必定會(huì)有相應(yīng)的解決方案。

（一）源頭

最早的學(xué)校音樂(lè)教育起始于“學(xué)堂樂(lè)歌”，浸潤(rùn)于“猛烈抨擊傳統(tǒng)音樂(lè)，大力引進(jìn)歐美音樂(lè)”思潮，當(dāng)時(shí)的作曲家們大多都到外留學(xué)，所以創(chuàng)作出來(lái)的學(xué)堂樂(lè)歌都以西方作曲手法為主，旋律朗朗上口也相對(duì)好聽(tīng)易學(xué)。再到如今全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，學(xué)生們能通過(guò)多方媒體了解不同的音樂(lè)，使得音樂(lè)文化的多樣化得到發(fā)展，自然民族音樂(lè)的涉及度會(huì)相對(duì)被削弱。

（二）解決

可總體歸為兩個(gè)方面，即“教”與“學(xué)”?！敖獭边@一方面，是修訂教學(xué)大綱與教材，可設(shè)定相關(guān)知識(shí)的考試，通過(guò)硬性規(guī)定讓學(xué)生們學(xué)習(xí)多元化音樂(lè)的同時(shí)了解到自己的民族音樂(lè);音樂(lè)教師通過(guò)自身實(shí)踐將民族音樂(lè)引進(jìn)課堂，增加學(xué)生的興趣;師資培訓(xùn)可增設(shè)民族音樂(lè)課程，老師通過(guò)培訓(xùn)多了解各民族的音樂(lè)特點(diǎn)?！皩W(xué)”這一方面則需要學(xué)生自身完成，首先是要將民族音樂(lè)當(dāng)作我們的“母語(yǔ)”。再則縮小點(diǎn)范圍，需要學(xué)生能夠唱出自己家鄉(xiāng)的民歌，一來(lái)強(qiáng)化民族意識(shí)，唱出自己熟悉的旋律，減少學(xué)歌的難度，二來(lái)，每人唱出家鄉(xiāng)的歌形成音樂(lè)文化交流，做到音樂(lè)文化的多樣性與弘揚(yáng)民族文化，一舉兩得。

二、民族音樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀

（一）老師

如今的許多音樂(lè)老師是通過(guò)專業(yè)院校學(xué)習(xí)后出來(lái)就職的，對(duì)于聲樂(lè)和器樂(lè)方面就會(huì)接觸到美聲唱法和西洋樂(lè)器，而且大部分剛就職的老師以自己的專業(yè)為主，向?qū)W生展示的也是自己高水準(zhǔn)的專業(yè)技能，導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)為西方的音樂(lè)可以很炫，老師也將教學(xué)重心放到了自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域里。另外，有些老師為了迎合學(xué)生的口味，吸引他們對(duì)音樂(lè)的興趣，在課堂上播放甚至學(xué)習(xí)流行歌曲，這種現(xiàn)象讓本來(lái)對(duì)民族音樂(lè)沒(méi)感覺(jué)或是不喜歡的學(xué)生對(duì)民樂(lè)的距離就越來(lái)越遠(yuǎn)了。

（二）學(xué)生

首先，現(xiàn)代的學(xué)生在選擇興趣學(xué)習(xí)樂(lè)器上出現(xiàn)崇洋媚外的現(xiàn)象，認(rèn)為學(xué)西洋樂(lè)是高雅音樂(lè)，而本民族的傳統(tǒng)音樂(lè)已經(jīng)過(guò)時(shí)了，很“土”，所以接受民族音樂(lè)學(xué)習(xí)的意愿較差。除此外，多元化的媒體增多，例如抖音、快手之類的小視頻娛樂(lè)軟件出現(xiàn)，而里面的配樂(lè)大多是通俗流行的甚至是沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)的歌曲，導(dǎo)致學(xué)生們脫口而出的就是真正的“流行”歌，然而到了祖輩流傳下來(lái)的有內(nèi)涵的歌曲這，便是不好聽(tīng)不喜歡的態(tài)度。

三、不同角色中鞏固民族文化

（一）老師

就如我們都接觸過(guò)的中小學(xué)的音樂(lè)課，我們大多會(huì)唱的是外國(guó)的名歌或簡(jiǎn)單的童謠，真正會(huì)唱民族樂(lè)曲的很少，因?yàn)槊窀璧男杀容^難而且腔體難學(xué)，對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)難模仿，甚至到了大學(xué)的民族民間課，我們也很難學(xué)到老師唱出的味道，所以有難度學(xué)生不擅長(zhǎng)就會(huì)對(duì)此不感興趣，俗話說(shuō)興趣是最好的老師，那我們可以通過(guò)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣來(lái)提升學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的喜愛(ài)度。其實(shí)民族的音樂(lè)有許多是很有意思的，很多都是從日常生活中得來(lái)的，比如勞動(dòng)號(hào)子，就是通過(guò)音樂(lè)的節(jié)奏和高低，能夠幫助到工人們統(tǒng)一用力，還能緩解辛苦勞動(dòng)的氛圍，這就可以在課堂中讓學(xué)生模仿勞動(dòng)時(shí)的情景同時(shí)唱出所學(xué)的歌曲，通過(guò)課堂的演示，學(xué)生從玩樂(lè)中學(xué)習(xí)，更能激發(fā)學(xué)生的興趣。

（二）學(xué)生

同理，在鋼琴方面也是，小時(shí)候?qū)W琴時(shí)就不喜歡彈中國(guó)作品，覺(jué)得中國(guó)作品的曲子都是爸媽輩甚至奶奶輩聽(tīng)到曲子，每次家里有客人來(lái)，媽媽都會(huì)讓我彈這些曲子，因?yàn)樗齻兡苈?tīng)懂，當(dāng)時(shí)都不想把曲子彈給別人聽(tīng)，自然就不喜歡彈這些曲子，況且從小一直用的都是國(guó)外作曲家的經(jīng)典教材，慢慢覺(jué)得彈古典的曲子更能突顯技巧，其實(shí)這樣的思想現(xiàn)在也在所帶的鋼琴陪練學(xué)生上存在。想來(lái)真是幼稚，古典作品難道不比中國(guó)作品歷史久遠(yuǎn)嗎？每種作品都有一定的難度，中國(guó)人能把古典作品彈好，更應(yīng)該要彈好中國(guó)作品啊。所以針對(duì)這種情況，老師要適當(dāng)?shù)牟贾妹褡宓淖髌?，有了老師的要求，可能?huì)少一些類似我小時(shí)候的不當(dāng)思想吧。

（三）家長(zhǎng)

除了老師和學(xué)生，在教育方面還有一個(gè)很重要的角色，那就是家長(zhǎng)，許多家長(zhǎng)會(huì)在孩子小的時(shí)候報(bào)各種興趣班，其實(shí)所謂興趣班，并不是孩子的興趣，而是家長(zhǎng)的選擇，而且大多的選擇是跟潮流，比如樂(lè)器方面，家長(zhǎng)們看到很多人學(xué)習(xí)鋼琴小提琴，覺(jué)得自己的孩子也要會(huì)這樣的樂(lè)器，導(dǎo)致限制了孩子選擇的權(quán)利;再如舞蹈，很多人學(xué)芭蕾拉丁，就又報(bào)了這些興趣班。既然是家長(zhǎng)安排的，就可以讓孩子學(xué)習(xí)本土民族的東西，不一定隨大流，更好的發(fā)展我們的民族音樂(lè)文化。

四、結(jié)語(yǔ)

弘揚(yáng)民族音樂(lè)，理解音樂(lè)文化多樣性，我們要接受其他音樂(lè)文化，互相學(xué)習(xí)才能有所創(chuàng)新，但這一基礎(chǔ)是要鞏固好自己的傳統(tǒng)音樂(lè)，做好后才能得以弘揚(yáng)，傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，中華民族才能得以復(fù)興。

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