袁彩
文化仿生作為仿生設計的新領域,是以傳統元素作為設計來源,運用仿生設計的方法和思路對產品進行情感價值上的提升,將晦澀難懂的文化元素注入設計中。隨著生活水平的逐漸提高以及藝術形式種類的豐富多樣,普通的實用功能已不再滿足消費者的需求,對藝術、文化價值開始有了更高的追求。而陶瓷作為古老又新的物品,不僅僅是一種材料,更是凝結了中華人民幾千年來的智慧與文化,見證了人類文明歷史發展的進程,是獨一無二的文化瑰寶。它是藝術與實用品最好的結合,既可以作為實用器皿被人們使用,還作為觀賞藝術品而名譽千年,如今陶瓷已進入人們生活的各個角落,從普通的餐具茶具,到高科技領域中的衛浴建筑,甚至藝術場館里的陶瓷藝術品,無處不在發揮著它強大的功能。陶瓷產品作為傳播民俗及地域文化的載體是最合適不過了,它既能永久的留存于世,又具有特殊意義的民族感,消費者對其的文化認同感是非常值得我們思考的一個方面。
文化仿生的概念較為冷門,不被大眾熟知,它是仿生設計的延伸,是運用仿生設計的思維和方法將文化、情感等抽象元素融入到產品設計內,賦予設計更多的文化內涵,傳承和發揚中華文化,讓我們重新拾起對中華傳統文化的認知和情感。而陶瓷作為中華傳統文化的一部分,具有特殊的意義,給人們一種歷史感和親近感,將文化放生設計融入到陶瓷產品的設計中,是現代陶瓷產品設計的新思路和方法,能夠為陶瓷產品注入更多的文化內涵,使消費者從中體會到傳統文化的魅力,提升民族感和榮譽感,也對文化的傳承和發揚有著積極作用。
現如今越來越多的文創產品出現在人們的視野中,也體現出人們越來越意識到傳承文化的重要性。故宮文創產品的問世,受到消費者的青睞和喜愛,全國掀起了國創藝術的浪潮,可見傳統文化的魅力。而我們現在最重要的任務是將中華千年文明一代代傳承下去,文創產品在其中起著重要的積極作用。
文化仿生與仿生設計的不同點在于,仿生設計是對自然界的具象物體的仿生,而文化仿生是將社會范疇的文化納入到仿生設計的領域中。根據《文化仿生--仿生設計的新領域》這篇文獻的介紹,可以得知文化仿生也可分為三大類型,第一是對具有文化寓意的自然物的仿生,它和一般的仿生設計不同在于對象的選取上更加注重物品的文化意義,被選取的對象必須有一定的歷史文化內涵,如十二生肖、具有文化意蘊的松竹梅菊等。第二是對具有文化寓意的人造物的仿生,例如神話傳說、古典建筑、文學作品中虛擬的人或事。第三是對具有文化內涵文化符號的仿生,如中國的象形文字、中國傳統吉祥圖案等。這類吉祥符號的仿生使我們的設計多了一些親和力,少了一些商業氣息。
陶瓷產品包括日用陶瓷如餐具、茶具、咖啡具、水具等,這類產品是我們身邊最常見最普通不過的一般物品,我們甚至很難在設計了領域中想起它們。而正是這些與我們朝夕相處的物品,才有了更多的意義和價值。它正是發揚傳統文化的優秀媒介之一,也是振興中華陶瓷文明藝術的途徑之一。很難說世界上究竟是誰先發明了陶瓷,而不可否認的是中國人對陶瓷的貢獻,讓中國率先進入了瓷器時代。曾經的輝煌歷史、讓世界都向我們學習的宏偉過去,如今卻很難再看到國人的熱情。陶瓷物品逐漸成為我們身邊再普通不過的器物罷了,很難有人停下匆忙的腳步細心品讀其中的意味,也許,這些粗制濫造的器物根本沒有值得我們品味的地方罷了。所以越來越多的設計師走入陶瓷產品設計的領域,它的特殊意義在于陶瓷與中國人民的情感。在功能都已成熟的瓷器用品,我們的設計師在審美上下足了功夫。文化仿生讓設計師看到了新希望,讓陶瓷設計有了更多的延展性。它可以體現中華民族的優秀傳統文化,也可體現不同的地域特色。只是在晨間的一杯水,午后的一杯淡茶,便可享受祖國藝術文明的熏陶,感受中華文化的魅力。
參考文獻:
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