漢字在視覺傳達設計中的靈性探析

田新源 王柯力

摘 要：通過個案解析的方法分析了漢字圖形的設計應用，論述了漢字作為中國人的母語，它具有和視覺傳達設計天然的聯系，并著重強調了漢字在視覺傳達設計中蘊涵的靈性，指出了漢字圖形在視覺傳達中的優勢，以及其有聲有色、有板有眼、有情有義、有根有據的特質，在此基礎上，提出了漢字作為中國文化的根基，在視覺傳達領域作用巨大。

關鍵詞：視覺傳達;漢字的靈性

一、漢字在視覺傳達設計中的應用

視覺傳達設計是以文字、圖形、色彩為基本要素的藝術創作，在精神文化領域以其獨特的藝術魅力影響著人們的感情和觀念。設計可以被看成是一種“理性的游戲”，因為其受到許多來自客戶、市場、媒介等因素的限制，是一種在特定條件制約下進行的創造性活動，有人形容它是“戴腳鐐的舞蹈”。

以漢字為出發點的設計風格，從某種程度上揭示了中國人的精神旅程。設計風格的形成，大多是設計道路賦予在其中行進的人的一種難忘的經歷，體驗思考得越深入，經歷也就越豐富，風格也就越多姿多彩。漢字作為獨體字且表意的特性，和視覺傳達設計有很多不謀而合的共通之處，若運用得當，漢字和視覺傳達設計可珠聯璧合、相得益彰。

（一）取材于漢字和中國傳統文化

字的一點取材于“海水江牙”（“海水江牙”為官服專用紋飾，是中國古代官袍邊緣上的浪花型圖案的俗稱，見圖1b）和“玉璧”（“玉璧”是一種中央有穿孔的扁平狀圓形玉器，為我國傳統的玉禮器之一，見圖1c）的傳統圖形元素;“宮”的2個“口”，正好符合紫禁城“前朝后寢”的建筑理念;“宮”字下邊不封口，寓意皇宮過去是封閉的，而今日的故宮博物院是開放的。“海水江牙拱玉璧”這一創造性的標志設計，凸顯了東方個性，與故宮博物院的使命相契合，在中外眾多博物館標志中顯得與眾不同，獨具味道。

（二）取材于漢字和中西合璧

志設計源于“外灘三號”過往的風華和今天的定位，雅致的灰色方形敘述了外灘三號歷經歲月更迭積淀的淡定。右上角的漢字“三”很別致地體現了其今天的主題定位：極致精湛與活力。陳幼堅設計的上海“外灘三號”標志體現了絢爛之極歸于平淡的從容和低調的奢華，沉睡的建筑被喚醒，緘默的歷史被激活，歷史與奢華在這里風格綻放，東方與西方在這里完美交匯。

二、漢字的靈性

漢字是有靈性的，它們有聲有色、有板有眼、有根有據、有情有義。無論是香港設計師陳幼堅，或是內地書籍設計師呂敬人，亦或是游走于服裝、視覺藝術、電影美術、當代藝術創作間的著名藝術家葉錦添，乃至獲得了美國普利茲克獎的建筑設計師王澍，都可以在他們的作品中，看到一顆很“東方”的心。

世界上只有漢字具有表音表意、象形等特征，其自身的結構就包含著豐富而深刻的文化元素，反映了漢民族的文化特質[7]。沒有漢字就沒有輝煌燦爛的中國古代文明，可以說漢字是中國文明起源的重要標志，華人引以為豪的四大發明都是漢字這個偉大發明的衍生物，所以漢字是中華兒女在歷史長河中創造出的不折不扣的第五大發明，是一切華夏文明存在的基石。關于視覺傳達設計的行業特性，陳幼堅曾說：“視覺傳達設計的歷程就如馬拉松賽跑，是一條既漫長而又充滿挑戰性的道路。那些獲獎無數的運動健將，不只單靠一副天賦的良好體魄才能‘上位，還要配合后天的悉心栽培和毅力才能達到理想的成果。平面設計師要成功，亦如運動健兒般，只靠天資是不夠的，一個人如果沒有全力付出精神、時間和努力，那么成功是不會發生的。”這是一番放在任何行業領域都成立的話。既然中國文化是我們的天資，漢字又無處不在

三、結語

世界交流日益頻繁，強調文化的獨特性就如同強調物種的多樣性一樣是有意義的。作為一名中國設計師，自覺認識到中國文化中的特質，若能清晰、獨創而幽默地把中國傳統文化的精髓，融入西方現代設計的理念中去，必會在世界舞臺上形成一朵奇葩。在國人的日常生活中，有許多價值豐富的文化積累。如果能夠把它們看成是陌生的東西，加以活用，是比無中生有更了不起的創造。漢字就是埋藏在腳下的巨大礦脈，設計師需要的只是發現它的眼睛。生活本身，就是設計的發源地;而設計，歸根結底就是對生活的發言。

設計師創造力的獲得，并不是一定要站在時代的最前端。也許未來就在前面，但當轉身，一樣會看見悠久的歷史為設計師積累了雄厚的資源。古希臘學者普羅塔格說：“頭腦不是一個被填充的容器，而是一把需要被點燃的火把?！敝挥悬c燃對漢字的熱愛、對中國文化的興趣，才能使現代設計與中國文化并肩走得更久、更遠。

參考文獻：

[1]方超.裝飾文字在視覺傳達設計中的靈性探析[J].美術教育研究，2018（1）：96-96.

[2]劉曉雨，耿文靜.漢字的圖形化符號在視覺傳達設計中的運用[J].現代裝飾（理論），2012（12）：25-25.

[3]路璐.當代視覺傳達設計中的漢字圖形化設計[D].河北科技大學，2010.

[4]卞證.漢字設計中的圖形語言[J].群文天地，2011（21）：259-260.