藝術與道德

張鵬遠

摘 要：首先對“道德”予以界定：指人們在社會生活中形成的關于善與惡、是與非、正義與非正義等倫理觀念和行為規范的總和，它包括道德意識、道德關系、道德活動等內容。道德是社會的道德，它隨著人類社會的產生而產生，隨著人類社會的發展而變化。道德與藝術的緊密聯系，本文將以書法為例，談及書法與道德。藝術創作者應把美和善統一在一起，這樣才能正確認識藝術和道德的聯系與區別，在實際的生活中正確處理好涉及到的藝術與道德的關系，才能使藝術真正得以健康發展。

關鍵詞：藝術;道德;書法

我是書法專業的同學，會談到書法和道德的關系。書法相對于其他藝術而言，書法藝術更加抽象，書法往大了說通過時代精神、自身的文化修養、道德修養以及人生經歷體現出的，往小了說書法是由章法、結構甚至是筆畫線條組成的。所以說書法藝術具有其獨特性。個人的性格會影響書法家作品的風格，不會影響其在書法上達到的高度，如后面會提到的王羲之的書風與他的性格相同瀟散秀逸;顏真卿的字如他的字威嚴有廟堂氣;宋朝大奸臣蔡京雖然道德方面被人唾罵，可他在書法方面下了很大功夫，在書法上也達到了一定的高度。但書法家的道德會影響世人對他的接受程度，如王羲之、顏真卿、岳飛等他們書法受到世人大眾的推崇;蔡京等人卻是相反的。在后面會詳細談到書法和道德的關系。

道德與藝術的緊密聯系表現在兩個方面：一方面是道德影響藝術。這種影響首先表現在，一定時代和一定社會的倫理道德思想總是要通過藝術作品的主題、題材、情節、人物、思想性、傾向性、內在意蘊等體現出來。任何藝術，不管是文學、戲劇、電影、電視，還是建筑、繪畫、音樂、舞蹈，總是一定時代的社會生活的反映，而社會生活的重要組成部分就是人們的道德生活，因此，藝術作品常常包含有道德的內容，通過塑造典型形象的手法來反映人們的道德面貌。

另一方面是藝術影響道德。主要表現在藝術作品對人民群眾的道德教育作用上。由于藝術具有生動、感人的形象和特殊的魅力，因此，它對道德觀念的評價和道德行為的選擇都具有很大的影響。一部優秀的藝術作品，可以提高人們的道德水平和精神境界。藝術對道德的影響，還表現在對于社會道德意識和道德觀念的改變產生一定程度的影響。

藝術中的道德內容。道德是人們在社會生活中形成的各種倫理觀念和行為規范的總和，那些再現社會生活的藝術種類如文學、話劇、戲曲、電影、電視等，受道德的影響然更加明顯。文學作品在這方面的例子可以說是舉不勝舉。

古人說：“書者，心之跡也。”這就是說，一件書法作品，往往熔鑄著作者的思想感情，反映出作者的道德和情操。清代劉熙載說得好：“書，如也。如其學，如其才，如其志，總之日，如其人而已。”這里所說的“志”，也就是指一個書家的人品道德和志向。

書法是我國獨樹一幟的藝術，在新時期繼承和發揚祖國這一優秀的傳統文化，有著十分積極的現實意義。“學書首須人品高”，從學書者的生命成長角度來看，人格的塑造和發展要重于學書技能的積累和提高。因此，要養成高尚的道德品質，積極探索和挖掘書法藝術的美學價值，創作出具有時代精神的書法作品，做到自娛自樂，充實和豐富業余文化生活，不斷提高自己的文化素養。

歷史上一些大書法家，大都具有高尚的品德，他們的道德、情操、人格、氣節和他們的書法作品并傳后世，使人們獲得較多的教益。比如，王羲之的那種高雅閑適的風致，顏魯公那種端莊剛毅的氣節，蘇東坡那種曠達豪放的氣概，祝允明的風流瀟灑，鄭板橋的不同流俗，鄧石如的樸質敦厚等等，我們都可以從他們的書法作品中體會到這些優良品質。

王羲之的那種高雅閑適的風致筆法精妙，行筆瀟灑飄逸，筆勢委婉含蓄，有如行云流水。二結體遒美，骨格清秀，點畫疏密相間。

顏真卿是唐朝名將，雖官拜平國公，但為了國家和人民利益敢于斗爭，不怕丟官棄爵，甚至獻出生命，他是忠義之士、殉節之臣，他的字之所以千古流偉，為人們所喜愛，就是因為他那博大的胸懷、剛強的性格、深邃的思想、堅實的功力以及高尚的道德情操和民族氣節鼓舞著人們。

然而，在一些藝術家的眼中，美與善卻在他們的視野之外，所謂藝術行為就是標新立異，以怪誕的、背離社會倫常的行為達到令人咋舌的效果。剝去這些怪誕行為藝術的外衣，其實留下的是內容的貧乏、對生命的褻瀆以及對人的發展的阻礙。

而品德不好的人，即使他們的書法寫得再好，也不為人們所寶重。據傳，宋代四大書法家本來是蘇東坡、黃山谷、米蒂和蔡京，就是因為蔡京人格不好而易為蔡襄。再如宋代的秦檜、明代的嚴嵩和近代的鄭孝胥等，他們并非不善書，但就是因為他們是奸究之徒，人們看到他的臭名，就已感到厭惡，哪里還有興趣去欣賞他們的書法藝術呢？所以“文人不能無行”，作為一個書法家，也不能無行。