淺談嶺南文化對廣東民俗雕塑創作的影響

盧躍飛

摘要：本文結合筆者對廣東民俗題材雕塑作品的研究，從文化背景、文化特征等方面闡述了嶺南文化對民俗雕塑的孕育及創作風格、藝術特色形成的影響，并以典型廣東民俗雕塑作品為例釋析文化語境的影響因素。

關鍵詞：嶺南文化;廣東民俗雕塑

一、嶺南文化孕育了豐富的民間藝術

嶺南文化是中華文化之林里的一朵奇葩，具有悠久的歷史積淀、鮮明的文化特色、獨特的文化魅力。以方言區和民系文化特質劃分，嶺南文化主要包括廣府文化、潮汕文化、客家文化、桂系文化和海南文化。有學者指出：嶺南文化的基本特點為重商性、開放性、兼容性、多元性、創新性、務實性、享樂性、直觀性。主要表現為是一種原生型、多元型、感性化、非正統的世俗文化。而文化環境是孕育藝術創作的沃土，所謂“一方水土養一方人”，一方水土也滋養一方藝術。在嶺南尤其是珠三角一帶商業比較發達的地區，其重商務實的市井社會環境，平民性特征凸顯的世俗文化為民間藝術的孕育和本土民間藝人的培育提供了肥沃的土壤，形成了形式多樣、內涵豐富、具有顯著嶺南地域特征的民間藝術形式，如石灣陶瓷、潮州木雕、廣州彩瓷、粵秀等，都是家喻戶曉、享譽中外的嶺南民間藝術，并作為嶺南重要的文化藝術遺產，體現了博大精深的嶺南文化精神和內涵。

二、廣府文化對廣東民俗雕塑創作風格的影響

廣府文化是嶺南文化的重要組成部分，以廣州為中心、廣東為主體的珠江三角洲一帶是最具代表性的廣府民系地區，因歷史、地理環境等諸多因素，廣府地區是嶺南商業貿易最為活躍的區域，其多元、發達的商業貿易、商品經濟環境使廣府文化具有市民意識覺醒早、平民性特質凸顯的特點。在這樣的文化滋養下，孕育了眾多民風濃郁的民間藝術，其中廣東民俗雕塑就是一種重要的藝術形式。

民俗雕塑，顧名思義是一種在題材上劃分的雕塑藝術形式。在廣義上講，只要體現地域性民俗風情的雕塑都可以稱為民俗雕塑，可以是西洋雕塑體系下的傳統架上雕塑，也可以是流傳于民間小型的木雕、石雕、陶塑等。廣東地區的民俗雕塑以反映具有嶺南風情的日常化的市井生活為主題，以生動的造型、獨特的藝術風格、濃郁的民風，被老百姓們喜聞樂見。而追溯廣府文化對廣東民俗雕塑創作風格形成的影響，主要表現在三個方面。

首先，在思想內涵和情感表達上，體現了平等的市民意識、質樸自然的人性、愉悅祥和的精神追求。自古以來，珠三角地區就有天時地利人和的優勢和資源條件，成為商業貿易較活躍的地區，至今仍是中國市場經濟最發達的區域之一。因此，在人們滿足了一定的物質需求之后，形成了以自由、平等、民主為特征的的市民社會的雛形，再加之古代嶺南少有世襲貴族，以家庭為單位的原始商業和手工業發達，濃郁的商業氛圍淡化了社會階級性，以平民為主體力量的社會大眾有一種表達自我的強烈欲求，使得從普通大眾中走出來的民間藝人們，帶著自身和群體階級的精神需求，在作品中自然就會表現出鮮明的時代性、廣泛的人民性、普遍的實踐性以及深刻的現實性。因此，廣東民俗雕塑作品在思想內涵的表達上追求感性的、直觀的、非思辨的、愉悅的精神狀態，普遍傳遞出感性化的世俗文化特質。

其次，在創作手法上繼承嶺南文化“開風氣之先”的品格，融匯中西，求新求變。位于南海之濱的嶺南地區受海洋文化的影響，具有開放性和兼容性的文化先覺。自漢代以來，廣州就是中國海上絲綢之路的起點，到唐代已成為世界著名商埠。近代以來，廣東成為中國民主革命的策源地，新中國成立后又以開放的姿態迎接一系列的社會變革。尤其廣府文化圈作為嶺南政治、經濟、文化最先進和發達的地區，其對各種文化的接納、包容程度最高，而這樣的文化氛圍對民俗雕塑的創作手法和風格產生了一定的影響。筆者通過對眾多有一定代表性的廣東民俗雕塑作品進行考察和研究，發現其創作手法在傳承嶺南民間雕塑的基礎上，將中西方雕塑相互融合，將同一藝術形式不同流派的技法借鑒挪用，甚至是將不同藝術形式的創作方法相互嫁接，以“敢為人先”的魄力，打通不同國別、區域、形式的藝術藩籬，勇于創新、多元融合、異質共生，形成了形式多樣、不拘一格、富有個性的風格特征。

最后，在題材上，以表現反映廣東地區市井社會和市民大眾生活狀態為主。珠三角地區的廣府文化圈，城鎮聚攏，人口密集，商業發達，平民性和重商性的文化特質，使以表現“平民階級”日常性、大眾化生活的民俗雕塑具有廣泛的社會需求。這類題材的雕塑作品多以表現廣東地區歷史悠久的民風民俗，老百姓們在街頭巷尾真實的生活狀態以及市井生活的享樂和情趣，作品內容簡單、通俗易懂，注重形象刻畫和情節表現，是創作者生活經歷和直觀感覺的濃縮升華，往往具有強烈的視覺表現力和生命感染力。

三、廣府文化影響下典型民俗雕塑作品釋析——以萬兆泉雕塑為例

萬兆泉先生是著名的廣東民間雕塑家，1944年生于廣東東莞，曾師從于廣州美術學院雕塑系劉保東先生，雖然未接受過系統的學院派雕塑教育，但他擅長嶺南傳統民間雕塑磚雕、灰塑、陶塑的創作，對嶺南文化遺產有深入研究。他創作的廣東民俗雕塑作品，因生動的形象、充滿市井情趣的情節、獨特的表現手法深受老百姓的喜歡，近年來他創作的“廣州風情”雕塑作品系列在國內外巡回展出，并出版《廣州百年風情》雕塑作品集。

萬兆泉作為土生土長的廣東人，家族四代都居住在廣州西關，西關在清明時期就是廣州的商貿中心，這里有達官貴人居住的代表廣州傳統建筑的豪宅，也有平民百姓生活的具有廣州民俗風情的民屋，時至今日西關都保留著昔日老廣州的風土人情。萬兆泉就是在這樣濃郁的廣府文化滋養下成長起來的民間雕塑家，他的作品在創作理念、手法、題材上都反映出了廣府文化對其作品的深厚影響。

萬兆泉的作品在題材上多表現老廣州市井巷尾老百姓們的衣食住行、喜怒哀樂、民風民情，在創作手法上則融匯中西，借鑒西洋雕塑和民間陶藝的技法，有圓雕、浮雕多種呈現方式，在整體視覺表現上注重西方雕塑強調的形體塑造、體面關系，在具體的制作手法上運用民間陶瓷的捏塑、貼塑等方法。因此，他的作品能讓觀者感受到真實生動的生活、新穎獨特的藝術呈現方式、至真至純的情感共鳴，充分體現了嶺南文化“實”、“新”、“活”，“變”的特征以及“得風氣之先”的文化品格。