陳玲華
摘? 要:美育是現代化教育、素質教育的重要組成部分。而語文教材中包含著豐富的美育內容。若能在教學中充分挖掘教材里的美育因素,寓美育于語文教學中,這對于構建學生完美的心理結構,豐富學生的審美觀,塑造學生健康的人格將起到十分關鍵的作用。
關鍵詞:語文教學;美育;素質教育;作用
【中圖分類號】G623.2??? 【文獻標識碼】A?????? 【文章編號】1005-8877(2019)21-0179-01
中國有文以載道、文以傳道的傳統教育方式,孔子的詩可“興、觀、群、怨”說,從閱讀的角度上也揭示了文學的陶冶心靈與情感的審美功能。如蔡元培所說,孔子教人是“始于美育,終于美育”的。由于封建科舉制度的推行,孔子教育學生那種“弦歌之聲不絕”的景象已一去不復還,哪里還談得上進行審美教育,發展人的個性才情?只有到了五四新文化運動前后,梁啟超、王國維、蔡元培等才打破傳統思想的束縛,吸取西方的美學、美育思想,產生以思想啟蒙、個性解放為內容的近代美育思想。
黑格爾有一句名言概括得好:“審美帶有令人解放的性質。”二十一世紀已經來到,知識經濟初現端倪,新世紀、新的千年、新的時代,需要新的教育理念。新頒布實行的語文教學大綱采納了語文教育界新的觀念和思維,注重文本的審美情趣和文化內涵,并把語文教育目的確定為“培養高尚的審美能力,發展健康個性,形成健全人格”。這就為當前語文教學的素質培養輸入了新的活力,指明了新的方向。從語文教學中對學生的素質培養方面來說,審美教育應該有以下方面的作用:
1.構建人的審美心理
眾所周知,審美活動本質上是一種形象思維活動,是感知、想象、情感、理解諸多心理能力綜合的自由活動。愛美之心,人皆有之,但愛美的天性須提高到審美修養的高度,才算是真正懂得美。一幅幅漂亮的畫作,對于無審美能力的人來說,可謂是毫無意義。一首首動聽的歌,予無樂感的人而言,就如一汪死水,因而只有具備審美能力的人才能進行審美活動。因此語文美育中旨在培養學生的審美情趣和審美能力,提高學生的文化素養。
2.訓練人的感知能力
文學作品是作者用來感知世間善惡美丑和情感抒發的窗口,文本的審美教育源于教材的語言。語文教材就如一座風光秀麗的花園,教師應是一位引領者,帶領學生走進文本,尋求情感共鳴。我們可以領略教材所呈現的自然美、人情美,尤其是各類文學作品所帶來的形象美。因為它們具有強烈的藝術感染力,敲打著學生的心靈,引起情感上的共鳴,并在審美中讓學生經受心靈的洗禮和情感的升華。如課文《小橋 流水 人家》是一篇情景交融的散文。文章開頭勾勒一幅小橋流水人家的寫意畫:小溪潺潺繞村莊,楊柳依依垂水面,水鳥流水相和唱,色彩清新而明快,情調美麗而纏綿,自然而然我們就會對江南水鄉產生向往;接著話題一轉,寫了小橋流水人家的人們恬淡、閑適的生活情況,無鬧市之亂耳,無疲憊之勞形,猶如世外桃源;最后直抒胸臆。作者就是這樣通過對家鄉“流水”“小橋”和“人家”的景色和事情的描寫,表達了對家鄉的思念和熱愛。教師在教學中應該引導學生深刻體會課文內容的基礎上再進行感情朗讀,把作者的情感通過朗讀表達出來,使讀者與作者在情感上達到共通,從而使審美達到情感的新高度。
3.培養人的理解能力
美育,不可能是單純的灌輸、說教,更不可能是強制。它不像智育那樣靠邏輯推理論證,也不像德育那樣采取強制措施,而應該用形象思維,從對美的事物的直接感受開始,進而品味美、領悟美。語文教材為美搭建了平臺,每一篇課文都有各自不同的美的內容。這些形形色色的語文內容都寄寓著作者的審美觀。這就要求教師去啟發、去引導,讓學生貼近文本,結合實際,激起情感共鳴,這樣學生就能更好地理解課文。如,宋代詩人王安石在《泊船瓜洲》中留下的千古名句,句中的一個“綠”字,把春風一吹,江南一片新綠的畫面,生動形象地描繪出來,同時也透露出詩人深深的思鄉之情。這樣的例子數不勝數,在教學過程中,教師要引導學生去讀、去體會。
4.豐富人的想象力
黑格爾強調,在想象中“一方面要求助于常醒的理解力,另一方面也要求助于深厚的心胸和灌注生氣的情感”。如對古詩《草》的閱讀,有人讀到是四季交替,輪回輾轉。又如李白的《將進酒》,有人讀出的是自然界中所呈現的時間不可逆轉的現象。見仁見智,各有其理。一篇文章有許多審美因素,教師在教學中宜抓住課文中最能反映主題中心的,反復出現或突出表現的主要人、物,抓住作者思想情感和審美意識的集結點,引導學生認真讀文、細細品味。
5.形成健全的人格
美是一面鏡子,你可以在這面鏡子里照見自己,從而對自己采取這樣或那樣的態度。語文美育是學生心靈的叩擊,作品的形象因素、情感因素等會喚起學生的情感體驗,引起心靈上的共鳴,陶冶他們的情操,從而人生境界上得到“凈化”,人格上得到“美”的升華。
新的時代呼喚美育的新春天,現代社會對全面發展的有健全人格的人才十分看重,對人的人文素養的要求日益提升,而語文教育在人格塑造和人文素養的提升上具有重要的作用,“美育”是這個任務的起點和歸宿。我們相信,人的審美能力的陶冶和培養,既是傳統的至寶,也是現代的圭臬。
參考文獻
[1]「德」黑格爾著,朱光潛譯.美學(第一卷)[M].北京:商務印書館,1979
[2][德]弗里德里希.席勒著,馮至,范大燦譯.審美教育書簡[M].北京:北京大學出版社,1985