中國(guó)傳統(tǒng)文化中的唐詩(shī)

摘 要：唐詩(shī)是中國(guó)文學(xué)史上的一顆明珠，唐代被稱為詩(shī)的時(shí)代。從宋代以后，讀書(shū)人的啟蒙讀物便是唐詩(shī)、百家詩(shī)、唐絕句選，在詩(shī)中感受唐文化的藝術(shù)魅力。到了明代，有人提出，文必秦漢，詩(shī)必盛唐。因?yàn)槲覀兛梢詮闹畜w會(huì)到，那是一個(gè)讓人感到歷史文化震撼的朝代。

關(guān)鍵詞：唐詩(shī);賞析;傳統(tǒng)文化

一、唐詩(shī)繁盛的主要表現(xiàn)

唐朝的詩(shī)歌名家輩出，著名的詩(shī)人主要有：李白、杜甫、李商隱等。唐詩(shī)的數(shù)量也極為豐富，唐朝時(shí)已經(jīng)有兩千三百多位詩(shī)人的作品了。保存在《全唐詩(shī)》中的還有四萬(wàn)八千九百多篇，加上今人的補(bǔ)充，約在五萬(wàn)首以上。詩(shī)歌在唐代是一種普及化的藝術(shù)形式。中國(guó)的古典詩(shī)歌，從詩(shī)經(jīng)開(kāi)始生根發(fā)芽，到唐代開(kāi)花結(jié)果。同時(shí)，唐詩(shī)的體裁全面，風(fēng)格多樣。

二、唐詩(shī)繁盛對(duì)后世的影響

歷史上，朝鮮半島，日本都曾學(xué)習(xí)唐詩(shī)。唐朝時(shí)期，東亞共同的書(shū)面語(yǔ)言就是詩(shī)文，唐詩(shī)的流傳與學(xué)習(xí)對(duì)于東亞共同體的形成產(chǎn)生了很大的作用，超越了文學(xué)本身，產(chǎn)生了文化史的意義。

三、唐詩(shī)繁盛的原因

經(jīng)濟(jì)因素：唐代發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)，強(qiáng)盛的國(guó)力以及空前高漲的文化熱情，為唐詩(shī)的繁榮奠定了良好的基礎(chǔ)。唐代結(jié)束了西晉以來(lái)長(zhǎng)達(dá)300多年的動(dòng)亂，經(jīng)濟(jì)的繁榮，社會(huì)的安定，曾使唐代出現(xiàn)了貞觀之治和開(kāi)元之治，使之成為世界上的一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。

社會(huì)因素：唐代立國(guó)之初至安史之亂前，國(guó)勢(shì)強(qiáng)大，經(jīng)濟(jì)富裕，朝廷百官宴游，多唱詩(shī)互和。國(guó)家的統(tǒng)一，南北交通的便利，又使文人有機(jī)會(huì)飽覽祖國(guó)的大好山河，激發(fā)詩(shī)情。安史之亂后，藩鎮(zhèn)之禍，外患日極，以致詩(shī)人大多顛沛流離，這也激發(fā)了詩(shī)人的文學(xué)創(chuàng)作靈感，郁結(jié)之情正可用詩(shī)歌來(lái)抒發(fā)。

政治因素：唐代幾個(gè)有權(quán)力的皇帝，不僅愛(ài)好音樂(lè)，還大力提倡發(fā)展詩(shī)樂(lè)。高宗、武后常自制新詞，錄入樂(lè)府。到了玄宗，此風(fēng)更盛。他自己是詩(shī)人、樂(lè)師兼優(yōu)伶，愛(ài)好文藝，附庸風(fēng)雅。另外唐代以詩(shī)取士，于是詩(shī)歌一門，成為文人入仕的捷徑，這些都促進(jìn)了詩(shī)歌在唐代的發(fā)展。

四、詩(shī)體的進(jìn)化

（1）文學(xué)本身的發(fā)展

從先秦的《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、兩漢的樂(lè)府民歌、古詩(shī)十九首，建安和兩晉的詩(shī)歌創(chuàng)作，到南北朝聲律說(shuō)的提出和應(yīng)用，都為唐代詩(shī)歌積累了豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。七言古詩(shī)及律體、絕句的新詩(shī)體，在六朝時(shí)代，才開(kāi)始形成，格式音律初具規(guī)模。到了唐代，社會(huì)生活日益復(fù)雜，詩(shī)人的思想感情豐富，在詩(shī)歌創(chuàng)作上，新的內(nèi)容，要求新的形式。唐代詩(shī)人正好運(yùn)用新興的形式來(lái)表情達(dá)意，使這些新體詩(shī)在形式、聲律、辭藻各方面都逐漸成熟。

（2）思想、文化的活躍以其他藝術(shù)對(duì)詩(shī)歌發(fā)展的影響

唐代的音樂(lè)、雕塑、舞蹈、繪畫(huà)等，在中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展的基礎(chǔ)上，又吸收了外來(lái)文化的影響，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容和風(fēng)格有積極的塑造作用。如王維的山水詩(shī)，號(hào)稱“詩(shī)中有畫(huà)”，顯然受到山水畫(huà)的影響。

（3）詩(shī)歌應(yīng)用價(jià)值的提高

詩(shī)歌在唐代社會(huì)的應(yīng)用價(jià)值得到空前的提高，唐代生活各處都能用到唐詩(shī)，如拜謁要用詩(shī)、登科要用詩(shī)，離別也要用詩(shī)。自帝王、貴族、文士、官僚，以致道士、歌妓，均有佳作，這與詩(shī)歌應(yīng)用價(jià)值的提高有關(guān)。

五、詩(shī)的一些基本常識(shí)

詩(shī)是一種文學(xué)體裁，通過(guò)有節(jié)奏、韻律的語(yǔ)言反映生活、抒發(fā)情感。詩(shī)的種類有：

（1）按音律分為：古體詩(shī)、近體詩(shī)、律詩(shī)、絕句。

古體詩(shī)包括唐以前的詩(shī)歌、楚辭、樂(lè)府詩(shī)。發(fā)展軌跡：詩(shī)經(jīng)→楚辭→漢樂(lè)府→魏晉南北朝民歌→建安詩(shī)歌→陶淵明等文人五言詩(shī)→唐代古風(fēng)→新樂(lè)府。

近體詩(shī)是與古體詩(shī)相對(duì)而言的。它是唐代形成的格律詩(shī)，其字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、用韻等都有比較嚴(yán)格的規(guī)定。

（2）按“言”分為：三言、四言、五言、六言、七言、雜言等。比較常見(jiàn)的有五言、七言絕句和律詩(shī)。

六、詩(shī)歌鑒賞

詩(shī)歌鑒賞是一門大學(xué)問(wèn)。它主要包括三個(gè)部分的賞析：意象、思想感情、語(yǔ)言風(fēng)格，有時(shí)候還會(huì)涉及到詩(shī)歌所用的表現(xiàn)手法。

（1）意象：作者寄托感情的“附著物”。比如唐詩(shī)中常見(jiàn)的“落葉”，“梅花”“鴻雁”等意象。

（2）思想感情：詩(shī)歌既反映現(xiàn)實(shí)，又有社會(huì)作用;既感物吟志，又抒發(fā)其性情，情與志是并重的。思想感情的把握需從三個(gè)方面來(lái)學(xué)習(xí)：

知人。一要看創(chuàng)作方法與風(fēng)格流派。二要看個(gè)人經(jīng)歷和思想、性格特點(diǎn)。

論世。詩(shī)歌的鑒賞，不應(yīng)該忽視創(chuàng)作背景，這個(gè)背景，包括詩(shī)人所處的社會(huì)時(shí)代、生平遭遇、思想主張等內(nèi)容，這些對(duì)詩(shī)人的創(chuàng)作往往具有直接影響。

背景。借助詩(shī)人的生活背景，以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，把握思想感情。

（3）詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格。詩(shī)人在長(zhǎng)期的創(chuàng)作實(shí)踐中逐漸形成的語(yǔ)言藝術(shù)風(fēng)格，是詩(shī)人的個(gè)人氣質(zhì)在作品中的凝結(jié)，是區(qū)別于其他詩(shī)人的藝術(shù)標(biāo)志。

豪邁雄奇的風(fēng)格，多用具有氣勢(shì)和節(jié)奏奔放的語(yǔ)言來(lái)塑造宏偉壯闊的形象，營(yíng)造恢宏遼闊的意境，表達(dá)慷慨激昂的情感。如李白的《將進(jìn)酒》。

沉郁頓挫的風(fēng)格，就是作者似乎有萬(wàn)千惆悵，沉吟再三，最后勃發(fā)于筆端。如杜甫的《自京赴奉先縣詠懷五百字》。

詩(shī)歌是一門歷久彌新，使人進(jìn)步的學(xué)問(wèn)。唐詩(shī)的學(xué)習(xí)也不僅僅涉及以上幾個(gè)層面。對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，我們要常吟誦，勤練筆，多感悟。用心感悟生活，時(shí)不時(shí)作詩(shī)一兩首，多多下筆實(shí)踐，才能真正體會(huì)到詩(shī)歌藝術(shù)帶給我們的強(qiáng)大而持久的精神力量！

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作者簡(jiǎn)介：

李夏爽（1994.07—），女，英語(yǔ)筆譯專業(yè)，碩士研究生，西北大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院;

（作者單位：西北大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院）