水文化教育融入水利中職學(xué)校的語文課堂教學(xué)思考

摘 要：建設(shè)以水文化為主的校園文化，創(chuàng)造人水和諧校園，培育具有水的優(yōu)良品質(zhì)水利類人才。從水文化的基本內(nèi)涵出發(fā)，探討如何在語文課堂教學(xué)中進(jìn)行水文化教育，感悟人水相處的哲學(xué)含義，從而培育如水的優(yōu)良品質(zhì)和高尚情操。

關(guān)鍵詞：水文化 課堂教學(xué) 校園文化

引言

所謂校園文化是一種特有的文化，只有在學(xué)校校園才會(huì)存在。它反映了學(xué)校的精神和氛圍，集中體現(xiàn)了學(xué)校形象，更重要的是一種精神力量，使全校師生凝聚起來。校園文化主要包括三個(gè)方面：物質(zhì)文化、制度文化、精神文化。水文化是人類創(chuàng)造的與水有關(guān)的科學(xué)、藝術(shù)及意識(shí)形態(tài)在內(nèi)的精神產(chǎn)品和物質(zhì)產(chǎn)品的總和，體現(xiàn)的是一個(gè)民族文化積淀。[1]而水文化教育就是以水為載體，從水文化內(nèi)涵為落腳點(diǎn)，探討水與教育的關(guān)系。所以本文依托中職學(xué)校校園文化建設(shè)理論，以水利特色鮮明的重慶三峽水利電力學(xué)校為研究對(duì)象，探尋在語文課堂教學(xué)中如何以水文化為主體的校園文化建設(shè)，促進(jìn)學(xué)校和諧發(fā)展提供文化支持。

一、水文化和水文化教育基本內(nèi)涵

從廣義上講，所謂水文化就是一種關(guān)于水的物質(zhì)和精神的總和。這其中包括人們對(duì)于水的認(rèn)識(shí)，水的內(nèi)涵，水的利用，水的欣賞，以及與文化的聯(lián)系，就各種與水有關(guān)的文化現(xiàn)象。從狹義上來說，它是各種與水有關(guān)的意識(shí)形態(tài)，涵蓋哲學(xué)、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等方面。水，既是一種與人類密切相關(guān)的資源;也是一種文化，歷史悠久。雖然自古以來，我們對(duì)于水文化觀念不盡相同，但是它仍是中華文化中不可或缺的部分。水文化是國(guó)水利事業(yè)發(fā)展的基石，也是強(qiáng)有力的后盾。面對(duì)自然界形態(tài)各異的水，我們心生敬畏，又充滿好奇。而水文化教育即根據(jù)一定社會(huì)的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心實(shí)施各種水文化方面 （包括各種形態(tài)的水文化）影響的教育，以把其培養(yǎng)成為社會(huì)所需的專業(yè)人才。使校園文化成為水文化教育的主要平臺(tái)，使水文化教育力度不斷加強(qiáng)，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)精神，為水利事業(yè)發(fā)展培育更多的一線技能人才。[2]

二、文化教育在語文課堂教學(xué)中的實(shí)施

水文化首先是一種文學(xué)。水，只是自然中可供人使用的資源，但經(jīng)過與人的思想和審美發(fā)生化學(xué)反應(yīng)后，就形成了許許多多流傳千古的文學(xué)瑰寶，訴說著無數(shù)動(dòng)人的情感和深刻的思想，讓人們走進(jìn)豐富多彩的文學(xué)世界。地球上充滿著千姿百態(tài)的水，許許多多不同思想的文人墨客，對(duì)于水不同的欣賞和思考，便形成了不同的文章。

1.以體裁不同確立教學(xué)內(nèi)容——以詩歌教學(xué)為例

所謂“智者樂水”，即把水作為陶冶情操之物。尋找靈感，思緒萬千，從而迸發(fā)出大量朗朗上口的詩作和膾炙人口的美文。這不僅是視覺上的享受，也是心靈和精神的洗禮，而以水延伸了許多深厚而博大美麗的文化風(fēng)景。

當(dāng)我們?cè)诮虒W(xué)基礎(chǔ)模塊上冊(cè)李白的《將進(jìn)酒》中“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。”時(shí)，可以拓寬學(xué)生的知識(shí)面，引入其他關(guān)于寫黃河之水的詩歌。《登單于臺(tái)》中“白日地中出，黃河天外來。”寫出黃河氣勢(shì)磅礴，從遠(yuǎn)天之外奔騰而來。《渡黃河》中“人間更有風(fēng)濤險(xiǎn)，翻說黃河是畏途。”，把人世間的風(fēng)波險(xiǎn)惡都融于黃河之中。《秋望》中“黃河水繞漢宮墻，河上秋風(fēng)雁幾行。”，滾滾黃河水包圍長(zhǎng)安，河上秋風(fēng)陣陣，有幾行大雁飛過，這是將濃濃的思鄉(xiāng)之情融入黃河。

也可以進(jìn)行對(duì)比鑒賞，引入關(guān)于描寫長(zhǎng)江的詩歌。如《登高》中對(duì)長(zhǎng)江的描寫“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。”《送孟浩然之廣陵》中的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，不盡長(zhǎng)江滾滾來。”《念奴嬌·赤壁懷古》中“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”由此我們可以看出，長(zhǎng)江和黃河這兩種不同的河流，在詩人的筆下，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，不僅是對(duì)大自然神奇景觀的贊美，也是一種欣賞，而在的遐想中，更是一種情感的寄托與共鳴。可見，水這時(shí)候不僅僅是一種供人們生活所需的資源，更多的是一種寄托，精神上的寄托心靈的歸宿，給人以美的享受。水文化的含義深遠(yuǎn)，不僅是物質(zhì)上，也是精神上，必將不斷更新和發(fā)展。2.開展豐富多樣的活動(dòng)

豐富多樣的活動(dòng)也是進(jìn)行水文化教育的主要途徑，在課堂上可以舉辦與水相關(guān)的知識(shí)競(jìng)賽，讓每個(gè)同學(xué)課下收集資料，課堂上進(jìn)行搶答。在學(xué)生活動(dòng)中，班上還可以開展以水為主題的作文比賽或演講比賽， 在條件允許的情況下還可以進(jìn)行與水相關(guān)的黑板報(bào)大賽，每個(gè)同學(xué)自由設(shè)計(jì)，發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力。另外，舉辦相關(guān)“水”的辯論賽，也是一個(gè)可行水文化教育活動(dòng)。通過這一系列的活動(dòng)形式，使班級(jí)更具凝聚力、學(xué)生更具責(zé)任感，在校園里營(yíng)造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，更重要的目的是讓學(xué)生養(yǎng)成一種習(xí)慣、踐行一種理念、最終達(dá)到提高自身文化素養(yǎng)目的。

結(jié)語

打造以水文化教育為主體的校園文化，是水利中職學(xué)校一個(gè)不可或缺的部分，一方面是特色之處，另一方面是體現(xiàn)水利中職學(xué)校人才培養(yǎng)目的。將水文化教育融入水利中職學(xué)校校園文化建設(shè)，引入語文課堂教學(xué)，不僅能加強(qiáng)水文化教育，能增強(qiáng)水文化的認(rèn)識(shí)，而且有助于形成對(duì)本校校園文化的認(rèn)同和深化。

參考文獻(xiàn)

[1]劉立.重慶市級(jí)骨干高職院校校園文化建設(shè)探析——兼論重慶水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院校園文化建設(shè)思路[J].柳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2015，15（05）：62—66.

[2]溫雪秋.水文化教育融入水利高職院校校園文化建設(shè)的思考[J].廣東水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)2016年，14卷，第3期.

作者簡(jiǎn)介

王益丹（1992—），女，重慶武隆人，研究方向中職學(xué)校語文教學(xué)。