鋼琴伴奏在民族器樂(lè)演奏中的作用研究

摘 要：本文簡(jiǎn)要介紹了鋼琴伴奏的歷史，分析了鋼琴成為重要伴奏樂(lè)器的必然性，最后探討了鋼琴伴奏在民族器樂(lè)演奏中的作用。

關(guān)鍵詞：鋼琴伴奏;民族器樂(lè);演奏

隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，我國(guó)和西方國(guó)家之間的溝通交流也隨之變得越來(lái)越密切，西方的種種事物對(duì)我國(guó)造成了非常顯著的影響，音樂(lè)就是其中一種。在我國(guó)民族器樂(lè)近些年的發(fā)展過(guò)程中，鋼琴起到了非常明顯的促進(jìn)作用，我國(guó)民族器樂(lè)演奏技法、曲目等多方面的內(nèi)容之中都借鑒了鋼琴演奏技法、鋼琴曲目等內(nèi)容，這有效促進(jìn)了我國(guó)民族器樂(lè)的進(jìn)一步發(fā)展。除此之外，鋼琴還被加入到我國(guó)民族器樂(lè)演奏之中，起到了非常顯著的作用，本文就此進(jìn)行研究。

一、鋼琴伴奏簡(jiǎn)述

（一）鋼琴伴奏概述

人類(lèi)最早期的音樂(lè)活動(dòng)是歌、舞，之后出現(xiàn)的樂(lè)器都是為歌唱和舞蹈服務(wù)的。世界上第一架現(xiàn)代鋼琴出現(xiàn)于 1709 年，是意大利人巴爾托洛奧·克里斯托福里以撥弦古鋼琴為原型改制而成的。鋼琴誕生之初，主要也是為教堂唱詩(shī)做伴奏。后來(lái)，經(jīng)過(guò)不斷演進(jìn)，才發(fā)展成今天的狀態(tài)。如今鋼琴不但是眾多作曲家、演奏家的必備工具，更是世界上最受喜愛(ài)和廣泛使用的演奏樂(lè)器。

鋼琴被稱(chēng)之為樂(lè)器之王，它擁有著非常豐富的表現(xiàn)力，其不僅能夠單獨(dú)進(jìn)行演奏，同時(shí)也能夠和其他樂(lè)器一同進(jìn)行表演，因此鋼琴在所有伴奏樂(lè)器之中也擁有著其獨(dú)有的地位。

例如，許多大劇院在進(jìn)行歌劇排練時(shí)一般有兩種模式，分別是采用管弦樂(lè)隊(duì)進(jìn)行伴奏和采用鋼琴伴奏。其中，采用管弦樂(lè)隊(duì)進(jìn)行伴奏會(huì)讓歌劇的氣勢(shì)更加磅礴，音色的變化也更加豐富。而采用鋼琴進(jìn)行伴奏則會(huì)加深樂(lè)器和演奏者之間的交流，同時(shí)采用鋼琴伴奏還能夠良好地處理作品之中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，準(zhǔn)確的將作品之中蘊(yùn)含的情感傳達(dá)給臺(tái)下的觀眾。

（二）鋼琴成為重要伴奏樂(lè)器的必然性

鋼琴成為重要的伴奏樂(lè)器并不是偶然，這是由于自身的特點(diǎn)所決定的。筆者認(rèn)為，主要有以下幾個(gè)原因：

1.音域?qū)拸V

鋼琴共 88 個(gè)琴鍵，音域包括七個(gè)八度。這是其它樂(lè)器所不具備的。弦樂(lè)器大致能夠演奏五個(gè)八度，銅管則僅僅一個(gè)半八度，音樂(lè)比較寬廣的圓號(hào)也不過(guò)兩個(gè)半八度，木管基本在三個(gè)八度左右。相比上述銅、木管，鋼琴的音域比眾多樂(lè)器的音域都要寬廣，音樂(lè)作品中的所有樂(lè)音，在鋼琴上都能找到，鋼琴的音域涵蓋整個(gè)樂(lè)音體系。

2、和聲豐滿(mǎn)

和聲主要指兩個(gè)或者以上不同的聲音按照音樂(lè)法則在同一時(shí)間發(fā)聲的音響組合，是音樂(lè)作品的重要表現(xiàn)形式之一。在音樂(lè)作品中，和聲具備色彩功能和結(jié)構(gòu)功能兩種屬性。兩種和聲功能對(duì)立統(tǒng)一，決定著和聲風(fēng)格的演化過(guò)程和面貌特征。

音樂(lè)作品中，和聲的應(yīng)用十分重要。鋼琴是最能表現(xiàn)和聲功能的樂(lè)器。其他任何一種樂(lè)器，都無(wú)法同鋼琴相比美。管樂(lè)器無(wú)法實(shí)現(xiàn)在單一樂(lè)器上演奏和聲，弦樂(lè)器最多只能演奏出雙和聲，而鋼琴卻可以在同一時(shí)間奏出十多個(gè)音。因此，相比于單聲性的樂(lè)器，鋼琴的和聲演奏更加豐滿(mǎn)，旋律更加優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。

二、鋼琴伴奏在民族器樂(lè)演奏中的作用

（一）在民族器樂(lè)實(shí)踐之中的作用

相比較我國(guó)民間普通器樂(lè)團(tuán)隊(duì)的伴奏，在鋼琴伴奏之下進(jìn)行的民族器樂(lè)演奏其對(duì)于演奏者有著更高的要求標(biāo)準(zhǔn)，不僅要求其具備充足的理論素養(yǎng)，同時(shí)還要求其具備豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這些都需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和鍛煉才能夠形成。在鋼琴伴奏的情況下，演奏者需要對(duì)鋼琴伴奏的知識(shí)層面進(jìn)行學(xué)習(xí)，同時(shí)還需要進(jìn)行嚴(yán)格的基礎(chǔ)訓(xùn)練，借此能夠幫助演奏者對(duì)演奏作品的文化內(nèi)涵以及其和鋼琴伴奏之間存在的關(guān)聯(lián)性進(jìn)行精準(zhǔn)的理解和把握，從而深入掌握音樂(lè)的實(shí)質(zhì)。最終，民族器樂(lè)演奏者的節(jié)奏、速度、音準(zhǔn)等多方面的綜合素質(zhì)都會(huì)有非常顯著的提高。

除此之外，在實(shí)際表演的過(guò)程當(dāng)中，民族器樂(lè)演奏者能夠?qū)W習(xí)到如何對(duì)作品之中的重要?jiǎng)訖C(jī)以及主要片段的內(nèi)涵進(jìn)行分析和處理，從而讓其掌握不同方式的演奏，有效提高民族器樂(lè)演奏的效率和質(zhì)量。

（二）在民族器樂(lè)演出和藝術(shù)實(shí)踐之中的作用

民族器樂(lè)演奏者的舞臺(tái)是各個(gè)聲樂(lè)演唱會(huì)，而在聲樂(lè)演唱會(huì)上進(jìn)行表演也是每一位民族器樂(lè)演奏者的最終目標(biāo)。同時(shí)這個(gè)舞臺(tái)也是民族器樂(lè)演奏者對(duì)自己所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行檢驗(yàn)和實(shí)踐的地方，通過(guò)表演能夠充分體現(xiàn)出一名民族器樂(lè)演奏者的綜合能力。通過(guò)鋼琴伴奏能夠給予初次進(jìn)行表演的民族器樂(lè)演奏者情緒上的穩(wěn)定。而對(duì)于那些擁有豐富表演經(jīng)驗(yàn)的民族器樂(lè)演奏者，鋼琴伴奏能夠帶來(lái)良好的音樂(lè)靈感，同時(shí)保障演奏作品的完整性。

在實(shí)際民族器樂(lè)演奏的過(guò)程當(dāng)中，鋼琴伴奏能夠時(shí)音色變得更加豐富，同時(shí)能夠有效烘托演奏現(xiàn)場(chǎng)的氛圍。同時(shí)將臺(tái)下的觀眾帶入到音樂(lè)的世界之中，使他們徜徉在音樂(lè)的世界里，有效提高演奏的戲劇性。當(dāng)前，在我國(guó)民族器樂(lè)演奏之中，鋼琴伴奏已經(jīng)和舞臺(tái)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合在一起，產(chǎn)生了許多創(chuàng)新鋼琴伴奏方法。鋼琴伴奏在民族器樂(lè)的演奏中的應(yīng)用屬于創(chuàng)造性藝術(shù)療愈的一部分，同時(shí)其也證明了鋼琴伴奏在民族器樂(lè)伴奏之中的時(shí)效性。

（三）在民族器樂(lè)作品創(chuàng)作之中的作用

通過(guò)將鋼琴伴奏應(yīng)用到民族器樂(lè)演奏中，能夠幫助演奏者對(duì)樂(lè)曲的節(jié)奏特性進(jìn)行熟悉，有效培養(yǎng)出他們的樂(lè)感。樂(lè)感對(duì)于音樂(lè)藝術(shù)家至關(guān)重要，其能夠讓音樂(lè)藝術(shù)家更快掌握音樂(lè)之中的切分、連線的意義。在 20 實(shí)際初，鋼琴剛剛引入我國(guó)不久，我國(guó)民族器樂(lè)藝術(shù)家通過(guò)將鋼琴伴奏融入到民族器樂(lè)演奏中，摩擦出了不一樣的火花和靈感，最終創(chuàng)作出了許多膾炙人口的音樂(lè)作品。

三、結(jié)語(yǔ)

隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)理念正面臨著消失和瓦解的問(wèn)題。本文通過(guò)對(duì)鋼琴伴奏在民族器樂(lè)演奏之中的作用進(jìn)行研究分析，充分說(shuō)明了鋼琴對(duì)于我國(guó)民族樂(lè)器的發(fā)展和延續(xù)有著積極的促進(jìn)作用。我國(guó)民族器樂(lè)行業(yè)人員應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，作為我國(guó)國(guó)粹的一部分，民族音樂(lè)的傳承與發(fā)展至關(guān)重要，可以說(shuō)它是我國(guó)民族立足于世界文化之林的根本，通過(guò)將鋼琴伴奏融入到中國(guó)民族器樂(lè)之中，能夠有效促進(jìn)它的傳承與發(fā)展，使我國(guó)民族器樂(lè)之中得以涌現(xiàn)出更多優(yōu)秀的作品，讓我國(guó)民族器樂(lè)在世界舞臺(tái)上發(fā)光發(fā)熱，同時(shí)還可以幫助我國(guó)在國(guó)際上樹(shù)立一個(gè)良好的形象。

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作者簡(jiǎn)介：

高琳琳，1998年生，女，漢族，籍貫：遼寧省鞍山市，渤海大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)，在讀本科生。