當游戲遇見傳統(tǒng) 玩也是教出來的

周敏俠

摘 要：文化的內(nèi)核是價值觀，任何文化都傳承、投射出某種價值觀。因此，文化自信首先是文化價值觀自信。教師是國家自信文化的重要代言人，代表著國家先進思想與理念，并能夠創(chuàng)造培養(yǎng)自信的文化環(huán)境、傳承文化自信。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;價值引領(lǐng);學生

黨的十九大報告首次提出“四個自信”作為社會主義特色的堅實基礎，即道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。其中堅定文化自信是推動社會主義文化繁榮興盛，其中，文化自信則更是民族文化、國家特色的傳統(tǒng)根基之所在。

這一指導對未來的國家建設、社會發(fā)展的文化戰(zhàn)略，對于我們中小學道德與法治的課程推進具有重要的啟示。

一、教材解讀，開闊多元文化視野

當下的學生也是生活在一個信息多元化的時代，時代的發(fā)展使得很多學生當下的興趣和愛好日趨多樣化，但很多歷史悠久的文化形式并沒有失去其存在的價值，結(jié)合我們道德與法治這門課程，在新的歷史背景下，對這種歷史悠久的文化形式進行傳承和發(fā)展。

史老師在執(zhí)教《傳統(tǒng)游戲我會玩》，圍繞“傳統(tǒng)游戲”這個話題，開展“傳統(tǒng)游戲知多少”“傳統(tǒng)游戲我會玩”“傳統(tǒng)游戲伴成長”三個環(huán)節(jié)。從“木頭人”這個游戲開始導入，說一說游戲的規(guī)則和學生一起玩一玩這個游戲， 除此之外你還知道有哪些游戲名稱？接著在“我會玩”這個版塊，史老師用圖片、視頻展示了老鷹捉小雞、玩小棒、丟手絹等傳統(tǒng)游戲的玩法，接著讓學生分組進行游戲活動的展示，學生自主體驗和實踐后感受到了傳統(tǒng)游戲的“玩”魅力所在。

傳統(tǒng)游戲是什么？僅僅是游戲嗎？僅僅在課堂上對照不同的游戲名稱和游戲視頻，老師和學生一起來認識一下游戲的名稱，接著在課堂上有秩序地玩一玩這些游戲，總結(jié)一些玩游戲的方法、規(guī)則和注意事項嗎？所謂傳統(tǒng)游戲是承載著悠久的傳統(tǒng)文化，承載著不同民族的文化傳統(tǒng)，體現(xiàn)著過去人們的生活方式、休閑智慧，是兒童健全心、娛樂自我的方式，也是人與人之間互溝通的方式。

史老師在設定教學目標，關(guān)注到了傳統(tǒng)游戲的趣味性，關(guān)注到了兒童體驗，關(guān)注到了玩游戲的規(guī)則：要注意安全、要學會服從、要學會文明。本課如何以傳統(tǒng)游戲為抓手， 幫助學生樹立傳統(tǒng)游戲的文化性和時代性。老師可以在組織學生玩游戲的同時，以其中一個游戲為例，如“丟手絹”。可以猜一猜這個游戲是怎么來的？古代的人玩不玩這個游戲？自己的爸爸媽媽或者爺爺奶奶小時候有沒有玩過這個游戲？在當下，能和自己的父輩們玩同款游戲，學生會感受到游戲是親情的一個紐帶，是連接過去與現(xiàn)在的美好元素。像這樣父輩玩、自己玩、和下一代玩，這個游戲經(jīng)久不衰，歷史源遠流長，就是傳統(tǒng)游戲的魅力之所在。

二、落實課標，進行創(chuàng)意文化生活

《傳統(tǒng)游戲我會玩》這課對照《課程標準》，對學生“動手動腦、有創(chuàng)意地生活”有明確要求。其中第3條提出，學生要“喜歡利用身邊的材料自制小玩具、小禮物或布置環(huán)境等來豐富和美化生活”;第4條要求學生“能根據(jù)需要動手做簡單的道具小模型、小物品等來開展活動”;第5條提出，學生要“能積極地出主意、想辦法來擴展游戲或推進活動”。對照此標準，傳統(tǒng)游戲游的用具可以就地取材，也可以自己動手制作，沒有固定程式，學生在游過程中有很大的擴展和改造空間，這些對于培養(yǎng)學生的設計與制作能力積極思考與探索的能力，都有很好的幫助。走向有創(chuàng)意的生活游戲，既是娛樂的方式，也是文化的載保，是了解不同文化和時代的窗口。

剪刀石頭布這個這個游戲十分經(jīng)典，幾乎人人都會，而且優(yōu)點是場地不受限，尤其是在學校的課間十分鐘，玩的時候用不著離開座位，可以同桌互相玩，也可以在小組里玩。我們就以這個游戲為例，如何創(chuàng)新地玩呢？

師：哪位同學愿意和你的同桌一起來展示“石頭剪刀布”這個游戲的玩法嗎？

（學生自告奮勇地展示游戲玩法。）

師：剛剛這兩位小朋友展示的是“石頭剪刀布”這個游戲的傳統(tǒng)玩法，相信你們一定迫不及待地想要試一試了。和你的同桌一起來嘗試一下吧，注意三局兩勝，每次出的時候要公平。

師：（巡視并提問）：這個游戲一點也難不倒大家。現(xiàn)在來挑戰(zhàn)一下用腳來玩這個游戲。誰來想想看要怎么制定這個游戲的規(guī)則。

生：用腳玩起來很方便。剪刀是兩腳前后交叉，石頭是雙腳并攏，布則是左右分開。

師：那我們可以給這個游戲取名“腳底生花”。你還有哪些創(chuàng)意玩法，四人一小組討論一下。

（學生小組討論出不同規(guī)則方法）

師：那你們想一想，你們是喜歡“石頭剪刀布”的傳統(tǒng)玩法還是創(chuàng)新玩法？

生1：“石頭剪刀布”的傳統(tǒng)玩法讓我們動手動腦，十分有趣。

生2： “石頭剪刀布”的傳統(tǒng)玩法又簡單又好玩，以后我要經(jīng)常玩。

生3：我喜歡創(chuàng)新玩法，因為創(chuàng)新玩法可以自由制定規(guī)則，而且可以多人一起來玩。

生4：我兩種玩法都喜歡。當我和同桌在一起時，可以玩玩?zhèn)鹘y(tǒng)玩法。當我們體育課，我可以和我的好朋友們聚在一起，玩玩創(chuàng)新玩法。

師：看來，以“石頭剪刀布”為代表的傳統(tǒng)游戲雖然看起來不時髦，但玩起來還是很有意思的，而且，玩?zhèn)鹘y(tǒng)游戲還可以帶給我們很多的收獲。比如，可以鍛煉我們的身體，開發(fā)我們的智力，培養(yǎng)我們的表達能力，還能讓我們有團結(jié)協(xié)作的能力。以后我們可以多玩玩?zhèn)鹘y(tǒng)游戲，也可以玩玩?zhèn)鹘y(tǒng)游戲的創(chuàng)意玩法。

學校生活因時間和空間具有有限性，課程也因時空限制而具有壓縮性。即便如此，當個體遭遇課程，仍然能開拓出個性化的意義世界。這是“以文化人”的必然，也是文化再生產(chǎn)的必然。

三、巧聚合力，整合校內(nèi)外文化資源

1.家長：更新觀念，做孩子的游戲伙伴，發(fā)揮榜樣的示范作用

家長應該積極參與到孩子的游戲當中，對其進行正面引導，發(fā)揮榜樣示范作用。家長帶著孩子一起玩的同時，不忘初心，并與孩子在玩的過程中共獲美好的體驗，感受傳統(tǒng)游戲經(jīng)久不衰的魅力。

2.學校：讓游戲直接走進教育，使課程改革與傳統(tǒng)游戲相結(jié)合

學校應把游戲作為教學活動的重要手段之一，為學生游戲創(chuàng)造各種有利條件。同時，也要為學生提供開展傳統(tǒng)游戲的時間和空間，并安排專門教師組織各種傳統(tǒng)游戲教給學生游戲的規(guī)則、方法，甚至進行一些有關(guān)傳統(tǒng)游戲的比賽，使游戲作為學生課余生活的一部分。我校隆重舉行“六一嘉年華”暨第二屆體育節(jié)。本次活動分為“體育競技大比拼”“傳統(tǒng)游藝游園會”“藝術(shù)展演大舞臺”三大板塊。

“傳統(tǒng)游藝游園會”是本次六一嘉年華的高潮和亮點。校園里，人山人海，到處都是洋溢著笑臉的孩童，他們?nèi)耸忠粡埦赖募澘ǎ几案鱾€“關(guān)卡”闖關(guān)蓋章呢！老鼠偷瓜、誰是椅子王、一氣呵成、彎腰過桿、瞎子敲鑼等24個游藝項目，讓孩子們玩在其中，更樂在其中。傳統(tǒng)游戲能讓快樂在孩子們心中飛翔，傳統(tǒng)游戲也在孩子們這這個兒童節(jié)里鐫刻下最美的印記。

3.社會：開發(fā)多種游戲資源，為兒童玩?zhèn)鹘y(tǒng)游戲搭建好的平臺

社會應從實際情況出發(fā)，開發(fā)多種游戲資源，為學生玩游戲提供可能性。例如，作為社區(qū)，要以兒童的年齡特征為依據(jù)，率先開發(fā)兒童的游戲場所，實行社區(qū)負責制，讓兒童在放學后或節(jié)假日擁有充分的活動空間，有更多的機會與同伴交流、互動，促進兒童健全人格的發(fā)展。

4.教師：為傳統(tǒng)游戲加入創(chuàng)新元素，讓傳統(tǒng)游戲煥發(fā)生機

教師是人類文明的工程師，是人類文明的傳承者。《新時代中小學教師職業(yè)行為十項準則》中的第三項準則即傳播優(yōu)秀文化。帶頭踐行社會主義核心價值觀，弘揚真善美，傳遞正能量。

傳統(tǒng)游戲并不是十全十美的，也存在一些問題。傳統(tǒng)游戲最大的不足就是游戲的簡陋性和不安全性。因此，我們可以對傳統(tǒng)游戲進行改良和創(chuàng)新：從安全的角度，削減危險動作，修改比賽規(guī)則，增加一些時尚元素。這樣的做法，既繼承和推廣了傳統(tǒng)游戲又加入了創(chuàng)新元素，更符合當代兒童的興趣愛好。

四、匠心傳承，引領(lǐng)主流文化價值

文化的內(nèi)核是價值觀，任何文化都傳承、投射出某種價值觀。因此，文化自信首先是文化價值觀自信。教師是國家自信文化的重要代言人，代表著國家先進思想與理念，并能夠創(chuàng)造培養(yǎng)自信的文化環(huán)境、傳承文化自信。

在《傳統(tǒng)游戲我會玩》一課，其中一個板塊是看看他們怎么玩每個國家的小朋友都有喜歡玩的游戲，看一看其他國家的小朋友有什么新奇的玩法？出示圖片情境。（1）有的國家的小朋友站著玩蹺蹺板。（2）有的國家的小朋友把圖片貼在一張紙上，再剪成小碎片來玩拼圖。（3）有的國家的小朋友喜歡玩飛去來器。讓學生了解到不同國家的孩子玩的游戲是不同的，并從他們玩的游戲中獲得不同的感受。然后追問：假若這樣的游戲經(jīng)常出現(xiàn)在你們的課余生活中，你們喜歡嗎？為什么？讓學生明白不管是中國小朋友還是外國小朋友，在童年時都有喜歡玩的游戲，而且有些游戲是代代相傳，一直延續(xù)下去的。

課程建構(gòu)個體認知方式與知識結(jié)構(gòu)，奠定自我世界的知識基礎課程承載著過去的經(jīng)驗，代表了所選擇的優(yōu)秀文化，并以文化傳承為宗旨。然而，學生在學習課程時，則代表了個體在自我成長的發(fā)展歷程，選擇如何建立從當下到未來的橋梁的過程。基于兒童的當下生活，建構(gòu)自信的學科文化、先進的文化及價值觀。

教育作為培養(yǎng)未來人才的社會事業(yè)，要將文化自信貫徹到學校育人的方方面面，從道路、理論和制度層面確保學校培養(yǎng)具有文化自信的中國人。

“真正的德育，從來都與華麗喧鬧無關(guān)，它是內(nèi)心的悸動，靈魂的洗禮”。我們要堅持從兒童的世界出發(fā)，回歸兒童生活，幫助兒童吸取人類優(yōu)秀文化經(jīng)驗，為兒童形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，實現(xiàn)全面發(fā)展和終身發(fā)展打下夯實基礎。

參考文獻：

[1]思想品德課程標準解讀 北京師范大學出版社 2011版.

[2]李晶.小學思想品德教育的問題及對策分析[D].吉林大學2013.

[3]王婷婷.小學生思想道德現(xiàn)狀分析與對策研究[D].陜西科技大學2014.