傳承經(jīng)典 提高素養(yǎng)

鄧啟文

摘 ?要：隨著新課程改革工作的持續(xù)推進，人們也對小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量提出了更加具體的要求。而在小學(xué)語文課本之中，經(jīng)典誦讀的內(nèi)容往往都是中華五千年燦爛文化的結(jié)晶，能夠起到拓展學(xué)生視野，強化學(xué)生文化素養(yǎng)的作用。因此小學(xué)語文教師必須要強化對經(jīng)典誦讀教學(xué)模式的利用效率，為學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)的良好培養(yǎng)奠定更加堅實的基礎(chǔ)。在本文中，結(jié)合經(jīng)典誦讀本身具有的教學(xué)優(yōu)勢以及小學(xué)語文教學(xué)的核心目標(biāo)，探究了目前教學(xué)過程之中經(jīng)典誦讀的重要意義，并提出了強化教材理解，滲透德育教育以及開展經(jīng)典誦讀活動等行之有效的教學(xué)手段。希望能對小學(xué)語文教學(xué)工作的順利開展起到一定的積極作用。

關(guān)鍵詞：經(jīng)典誦讀;小學(xué)語文教學(xué);重要性

一、強化學(xué)生對教材內(nèi)容的理解

在小學(xué)階段之下，語文教學(xué)內(nèi)容包括多種古代詩詞教學(xué)和文言文教學(xué)。而這些教學(xué)內(nèi)容本身也屬于經(jīng)典作品的范疇，學(xué)生通過對于教材內(nèi)容的深入理解，能夠使自身的文學(xué)素養(yǎng)得到全面提升。然而在小學(xué)階段之下，學(xué)生的閱歷較淺，很多學(xué)生缺乏對古代詩詞與文言文創(chuàng)作背景的全面了解，導(dǎo)致學(xué)生無法對文章內(nèi)容產(chǎn)生應(yīng)有的理解。這也就要求了教師能夠為學(xué)生提供與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的經(jīng)典作品，引導(dǎo)其進行誦讀，使學(xué)生能夠通過經(jīng)典誦讀與教材內(nèi)容相結(jié)合的方式，加深自身對文章的理解程度。舉例而言，在學(xué)到《夜宿山寺》這一課時，教師可以針對這首詩的主要內(nèi)容安排經(jīng)典誦讀任務(wù)。而學(xué)生在學(xué)習(xí)過程之中，如果單從讀和聽的角度，往往無法理解詩人在詩中運用的夸張的寫作手法，也不明白這種寫作手法能夠表達(dá)出怎樣的核心思想。這也就要求了教師能夠為學(xué)生準(zhǔn)備其他的經(jīng)典古詩，比如《望廬山瀑布》《將進酒》等同樣用夸張手法來表達(dá)思想感情的詩詞，探究不同經(jīng)典作品之中存在的相同之處。通過這種教學(xué)方式，學(xué)生不僅會對教材內(nèi)容產(chǎn)生更加深入的理解，同時也能夠為學(xué)生后續(xù)的語文學(xué)習(xí)提供有力的保障，從而推動學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的全面提升^[1]。

二、將德育教育滲透到語文教學(xué)之中

在小學(xué)階段之下，語文教師可以通過經(jīng)典誦讀，將德育教育滲透到語文教學(xué)過程之中，使學(xué)生不僅能夠具備較為深厚的文化素養(yǎng)，還能夠使學(xué)生的品質(zhì)得到良好培養(yǎng)，進而達(dá)到不斷提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)。首先，教師可以先從教材之中的經(jīng)典誦讀出發(fā)，以《論語》的誦讀讓學(xué)生領(lǐng)略古人的德育意識和中華經(jīng)典文化的內(nèi)涵，為學(xué)生德育教學(xué)工作的全面開展奠定更加堅實的基礎(chǔ)。然后引導(dǎo)學(xué)生從課外經(jīng)典誦讀出發(fā)，引入《中庸》《大學(xué)》等較為經(jīng)典的作品，讓學(xué)生能夠在早自習(xí)和語文課前進行經(jīng)典文章片段的誦讀。教師也要能夠?qū)W(xué)生的課外經(jīng)典誦讀成果進行考核，讓學(xué)生對其中存在的德育內(nèi)容加以提煉和分析，引導(dǎo)學(xué)生明確文章之中于涵的思想，并使其能夠以文章內(nèi)容為基礎(chǔ)，規(guī)范自身學(xué)習(xí)行為和生活行為。在經(jīng)過課內(nèi)到課外的經(jīng)典作品誦讀之后，學(xué)生會對作品之中較為積極的內(nèi)容有著更加深刻的了解，從而使學(xué)生能夠建立更加積極和正確的人生觀念和價值觀念，達(dá)到全面培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)的教學(xué)目的。

三、通過多種經(jīng)典誦讀活動提升學(xué)生文化素養(yǎng)

在小學(xué)階段之下，經(jīng)典誦讀教育模式有著較為重要的現(xiàn)實意義，不僅能夠使學(xué)生更加有效地理解教材內(nèi)容，掌握語文知識的重點與要點，同時也能夠使學(xué)生的知識面得到全面拓展，強化學(xué)生對語文基礎(chǔ)知識的了解。而為了使學(xué)生的文化素養(yǎng)得到全面提升，教師也應(yīng)該組織多種內(nèi)涵豐富的經(jīng)典誦讀活動，使所有師生都能共同參與到經(jīng)典誦讀活動之中，為校園文化氛圍的形成提供更加有力的保障。舉例而言，可以通過經(jīng)典文章背誦大賽來培養(yǎng)學(xué)生的記憶能力以及文章的理解能力，使學(xué)生能夠了解到多種經(jīng)典文章蘊涵的知識與思想，使學(xué)生能夠?qū)?jīng)典文章進行深入的學(xué)習(xí)和探討，從而強化學(xué)生對語文知識的內(nèi)化效力，推動學(xué)生文化素養(yǎng)的不斷提升。教師也可以以班級為單位，開展文學(xué)典故收集大賽，讓學(xué)生在教材內(nèi)容之中找到語句的出處和對應(yīng)的典故，使學(xué)生能夠更加明確古人寫作時的行文思路以及典故運用方法。讓學(xué)生能夠?qū)⑾嚓P(guān)知識更好地運用到學(xué)習(xí)和生活之中，同時也能夠起到豐富學(xué)生寫作素材的作用。通過多種經(jīng)典誦讀活動的開展，不僅能夠提升學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識的積極性，同時也能夠使學(xué)生的團隊意識和競爭意識得到良好培養(yǎng)，進而使學(xué)生的文化素養(yǎng)得到全面提升，推動小學(xué)語文教學(xué)有效性的不斷提高^[2]。

四、結(jié)束語

綜上所述，經(jīng)典誦讀在小學(xué)語文教學(xué)活動之中有著不可替代的作用，而這也就要求了教師能夠不斷發(fā)揮自身引導(dǎo)作用，運用經(jīng)典誦讀的教學(xué)模式強化學(xué)生語文教材的理解能力，并以多元化的教學(xué)方法，提升多種教學(xué)資源整合和利用的效率，從而使學(xué)生的語文素養(yǎng)得到不斷提升。教師也要能夠不斷強化自身的文化素養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)更加先進和科學(xué)的教學(xué)手段，提升多種教學(xué)手段應(yīng)用的質(zhì)量，使學(xué)生經(jīng)典誦讀的積極性得到全面激發(fā)。讓小學(xué)語文課堂的參與度得到全面提升，進而使經(jīng)典誦讀教學(xué)模式的作用與價值得到全面發(fā)揮，推動小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率的不斷提高，推動我國小學(xué)語文教學(xué)事業(yè)的全面開展。

參考文獻(xiàn)：

[1]郝玲. 傳承經(jīng)典提高素養(yǎng)——淺談經(jīng)典誦讀在小學(xué)語文教學(xué)中的重要性[J]. 新課程·上旬，2019，（2）：23.

[2]孫莉. 誦讀經(jīng)典，滋養(yǎng)心根——淺析經(jīng)典誦讀在小學(xué)語文教學(xué)中的重要性[J]. 課外語文（下），2019，（1）：12-13.