有關民族聲樂作品中藏族音樂風格的聲樂作品《文成公主》的演唱分析

摘要：《文成公主》 ，富有典型的藏族音樂特色的聲樂作品，以為漢藏和睦兩族經濟，文化做出偉大貢獻的歷史人物為原型塑造出的民族聲樂作品。由張名河作詞，印青作曲。本文從該作品的歷史背景，演唱過程中的情感表達以及該作品的演唱中所要注意的一些技巧來進行相關敘述。

關鍵詞：文成公主；歷史背景；情感表達；演唱技巧

一、縱觀作品創作相關歷史背景

《文成公主》該民族聲樂作品是由歷史人物文成公主為作品中故事背景的主打元素。文成公主，唐朝宗室女，漢族，作為促進民族友好的和親對象，為了國家安定，民族團結，遠嫁吐蕃與吐蕃贊普松贊干布聯姻。文成公主將釋迦摩尼佛像，稀釋珍寶，家用器皿，綢緞綾羅，谷物種子，中草藥，蠶種以及花紋圖案的錦緞墊被，一些飲料，卜筮經典，手工業相關著作，醫學相關著作，醫療方面的器械以及樂隊侍從等入藏，她對藏族的文化，經濟，醫療方面都有不小的貢獻。公主和親，使得藏族人民生活習慣發生了相關改變，逐漸漢化起來進而促進了漢藏文化藝術的交流，推動了藏族經濟的相關發展。文成公主不懼艱險，遠嫁吐蕃，年僅十幾的她就那樣在吐蕃生活了近四十年，公主和親，使得唐蕃沒有了戰爭，民族安定和諧，深受藏族人民的敬仰。后藏民為紀念文成公主還為其建造了寺廟。至今都受人頂禮膜拜。公主和親成為歷史，也成為了中國非遺文化。該作品以文成公主為第一人稱，以她的角度來譜寫作品的相關故事。

二、體會作品中的相關情感表達

作品中的相關情感表達得從作品中的歌詞入手，身邊是錦繡繁華，滿目是青山如畫，卻為何縱別離，風雪走天涯。這句歌詞中寫到公主出身于富麗堂皇，繁榮昌盛的唐朝宮廷，她從小養尊處優，過著富饒的生活，所處的都是畫卷般美麗的生活環境，卻要遠嫁吐蕃，在遠不及中原地帶的唐朝宮廷的冰天雪地資源貧乏條件艱苦的吐蕃生活。這道盡了公主和親后她所面臨的條件反差之大，前句得平緩得唱出錦繡繁華，青山如畫，給聽者一種描繪畫面的敘述語氣將聽眾帶到歌曲所營造的背景氛圍中。后句得與前句產生鮮明對比，卻字與走字得唱重一點，為與前句形成反差，為了突出公主和親前與和親后的生活反差。朔風吹勁草，馬蹄踏流沙，車前啊才曉月，車后又晚霞。這句所講述的是公主在和親的路上，飽受途中困苦艱難的勞頓，朔風吹勁草，馬蹄踏流沙，寫出了途中的風沙大，營造出了一種環境惡劣的氣息氛圍道出了公主遠去吐蕃的艱辛，車前啊才曉月，車后又晚霞，這寫出了天還沒亮公主就啟程趕路，到吐蕃時已經到了晚上了，說明公主去吐蕃行程之遠。喜馬拉雅為你獻哈達，往日只覺乾坤重，今日方知情無價。這凸顯了身處喜馬拉雅山腳下的藏族人民對文成公主深深的敬意發自肺腑，哈達象征藏族人民的至尊至頂的虔誠衷心的敬意，由此看來文成公主在藏族人民心中的崇高地位。往日只覺乾坤重，這寫出藏族人民對漢藏兩族沒有戰爭，希望生活和平安定的個人訴求，今日方知情無價，這明顯表達出文成公主對藏族人民所做的貢獻之多，對藏族人民噓寒問暖的貼心愛護，用自己盼望藏族人民與漢族人民友好，期望藏族人民生活過的好的美好情誼深深打動了藏族人民的心，使得藏族人民感受到了公主所帶去的溫暖，深深體會到了情感是無價的。阿姐甲莎，阿姐甲莎，這深刻體會到藏族人民已經把文成公主當成了自己的親人，所以才喊出了藏族人民對于家人特有的藏族稱呼，這體現出文成公主已經深入民心。從此草原是你家，是你家這道盡了文成公主已與藏族人民緊密相連。伴著那雪蓮花呀，與君是恩愛天下卻為何常思念，冷暖問卓瑪。這句寫出了公主與君王的感情很濃厚，但是卻常常思念家鄉，思念自己的親人，這描述出了公主的重情重義的形象。楊柳知春風，奶茶送牽掛，經筒啊輕輕搖，經幡陣陣唱。這寫出了公主時常牽掛家里人，也將吐蕃的一些物品寄去家里生動地體現出公主思鄉之切。喜馬拉雅冰雪染白發，往日知你情相依，今日和睦傳佳話。這表達出了公主一去和親就是將她往后余生都奉獻給了吐蕃，藏族人民知道她的情深義重，她的和親促成了唐蕃的和睦，漢藏的友好和諧成了歷史的佳話。阿姐甲莎，阿姐甲莎，萬民心中是你家，是你家。這深刻體現了藏族人民與公主融為一體的情誼，萬民心里都烙上了公主的印記。

三、了解作品的演唱技巧

在演唱《文成公主》聲樂作品中演唱者得將自己想象成公主身邊最為敬重公主的人，在演唱過程中得注重句與句之間，字與字之間的強弱關系。例如身邊是錦繡繁華，滿目是青山如畫與卻為何縱別離，風雪走天涯。前句要用平穩的語調唱，給聽眾一種平鋪直敘場景的畫面感將聽眾帶到畫面中去。卻，縱，字唱重，給聽眾一種前后鮮明反差讓聽眾體會到文成公主遠嫁吐蕃與她生處環境的反差。車前啊才曉月，車后又晚霞中前句與后句的情緒起伏，前句要輕但在車前與啊間要注意車前輕，啊要重。車后又晚霞中車要重唱這要與前句形成強烈差異。這要讓聽眾體會到公主去和親的地方特別偏遠。除了注重演唱中的強弱對比在咬字上注意歸韻，讓聽眾聽清演唱者的唱詞是演唱者演唱作品最基礎也是最重要的環節，這一環節貫穿了歌曲始終，只有在唱清楚歌詞與歸韻的基礎上才能讓該曲清晰的呈現在聽眾面前。咬字歸韻也對腔體打開有一定的幫助。在聲樂交流學習過程中，我們吸收采納了美聲唱法的腔體學習，但是在美聲唱法中比較具有帶表性的意大利五字元音本身就利于歌唱者腔體的打開，以卡魯索，吉利，帕瓦羅蒂等為代表的美聲唱法的一流歌唱家都注重咬字與歸韻。腔體的學習有助于歌聲的圓潤，聽眾聽覺上的耳膜的享受。也對歌唱者的發聲器官有所保護，科學的發聲通道不僅有利于聽覺上的圓潤，助于歌唱的連貫性也有利于歌唱者的演唱壽命。在該曲中要把握住頭腔鼻咽腔胸腔的支點運用。在演唱身邊是錦繡繁華，滿目是青山如畫，卻為何縱別離，風雪走天涯。朔風吹勁草，馬蹄踏流沙，車前啊才曉月，車后有晚霞。往日只覺乾坤重，今日方知情無價。從此草原是你家，是你家中要注意往前面唱，舌面放平，找到腔體支點，注重口腔鼻腔的支點運用。喜馬拉雅為你獻哈達，阿姐甲莎，阿姐甲莎，，頭腔鼻咽腔胸腔的運用，其中要注意上口蓋的運用以此來達到混聲運用最為突出的效果。演唱者要情緒激動以便本能的找到那種混聲的狀態利于演唱的良好效果。將現場聽眾的思緒調動起來。要讓聽眾與演唱者的演唱有所強烈的共鳴來讓該作品得到更好的反響這就需要演唱者演唱該作品需要投入飽滿的深情才能將作品深入地渲染出來。

參考文獻：

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作者簡介：

王樺（1994-），女，民族漢，籍貫湖北黃石，學歷研究生在讀，單位：新疆藝術學院，研究方向：聲樂表演。