懷斯曼紀(jì)錄電影風(fēng)格及美學(xué)分析

摘要：弗雷德里克·懷斯曼作為當(dāng)代紀(jì)錄片大師、直接電影的代表人物，在五十余年的創(chuàng)作歷程中，他拍攝了四十余部聚焦社會機(jī)構(gòu)、反映社會問題的作品。他的作品有著強(qiáng)烈的紀(jì)實(shí)性美學(xué)特征，以獨(dú)樹一幟的風(fēng)格，展現(xiàn)他自己對人性和社會的關(guān)懷與思考。

關(guān)鍵詞：弗雷德里克·懷斯曼;直接電影;美學(xué)風(fēng)格

弗雷德里克·懷斯曼是當(dāng)代紀(jì)錄片大師、直接電影的代表人物，他的作品大多聚焦于各種社會機(jī)構(gòu)，通過“旁觀”的拍攝方法表現(xiàn)對人性的思考以及人與社會的關(guān)系。如《提提卡失序記事》記錄了馬薩諸塞州一個精神病院里病人備受折磨與偏見生活狀態(tài)以及人種歧視的情況、《芭蕾》講述了巴黎歌劇舞劇院的演員及幕后管理者和相關(guān)藝術(shù)家從排練到演出的過程，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)芭蕾舞演員的生活狀況和他們對藝術(shù)的執(zhí)著追求。《書緣：紐約公立圖書館》通過讀者與圖書館之間的聯(lián)結(jié)，表現(xiàn)出紐約公立圖書館超越了讀書功能，成為市民交流與社區(qū)建設(shè)中心。

五十年來，懷斯曼已經(jīng)拍攝了四十余部作品，展現(xiàn)了各種社會組織機(jī)構(gòu)，涵蓋了生活的方方面面，反映了各類社會問題，流露著他對人性的思考和關(guān)懷。他的作品在選題、拍攝、剪輯等方面的風(fēng)格都獨(dú)樹一幟，他“用鏡頭分析展示了當(dāng)時(shí)美國各種機(jī)構(gòu)與人的關(guān)系，展示了美國當(dāng)時(shí)常見的世界觀和價(jià)值觀”，他本人也獲得了奧斯卡終身成就獎。

一、紀(jì)實(shí)的美學(xué)特征

紀(jì)實(shí)性是懷斯曼紀(jì)錄電影中最大的美學(xué)特征，作為直接電影的代表人物之一，“趴在墻上的蒼蠅”般紀(jì)實(shí)的手法，是懷斯曼的顯著拍攝風(fēng)格。懷斯曼在拍攝過程中不介入、不干預(yù)，通過觀察忠實(shí)地記錄現(xiàn)場原生狀態(tài)，不影響事物自身的發(fā)展，反對刻意安排畫面和聲音，不進(jìn)行采訪，拒絕非現(xiàn)場音效的加入，且后期不使用解說詞、提示性字幕等。比如《提提卡失序記事》中被攝對象偶爾直視鏡頭，不掩蓋調(diào)整焦距的過程等畫面，都是懷斯曼影片紀(jì)實(shí)性的體現(xiàn)。

在未知的拍攝過程中，懷斯曼敏銳的觀察力和捕捉力總能發(fā)現(xiàn)有意義的場景：《法律與秩序》中，他真實(shí)地拍到了警察用腳踹開木門，并用胳膊壓制妓女并使得該妓女呼吸困難的鏡頭，也拍到了在街道上一名警察把一名醉漢拉倒在地的場景。這些場景展現(xiàn)了警察在執(zhí)法時(shí)的暴力手段和其對人權(quán)的蔑視，傳達(dá)導(dǎo)演對人性和社會問題的思考。

懷斯曼的影片中，觀眾幾乎感覺不到攝像機(jī)的存在，現(xiàn)場發(fā)生的一切都真實(shí)自然，貼近生活，能夠獲得身臨其境的觀賞效果。《芭蕾》中不同舞劇的排練場景相互交替，其中也穿插著管理人員打電話籌措資金、幕后人員為演員設(shè)計(jì)服裝、理療師為受傷演員進(jìn)行康復(fù)訓(xùn)練等鏡頭，在體現(xiàn)芭蕾藝術(shù)美感的同時(shí)也讓觀眾了解到芭蕾演員當(dāng)時(shí)較為艱難的生存環(huán)境。舞劇演出后演員們在游樂場玩樂、和指導(dǎo)老師一起聚會、斗舞的場景也展現(xiàn)出脫去演出服后芭蕾演員們的真實(shí)生活。所有場景下人物行為都非常自然放松，該做什么動作、說什么話都和沒有攝像機(jī)存在一樣。劇目演出的畫面依舊采用手持?jǐn)z影機(jī)攝像，更是現(xiàn)場感十足。

二、主觀的創(chuàng)作風(fēng)格

雖然懷斯曼的作品有強(qiáng)烈的直接電影風(fēng)格，但他本人認(rèn)為自己的電影是主觀的。懷斯曼的主觀就體現(xiàn)在他的剪輯中、拍攝時(shí)，他客觀冷靜地記錄事實(shí)，剪輯時(shí)則重新發(fā)現(xiàn)素材中的聯(lián)系，把自己的主觀思考放在對素材的剪輯和組合中，表現(xiàn)出導(dǎo)演的觀點(diǎn)，并讓觀眾從這些場景中得到自己的理解。如《提提卡失序記事》中，他采用非線性的剪輯，不按照時(shí)間順序敘事，電影段落之間沒有因果關(guān)系，只是通過自己的想法和邏輯賦予影片結(jié)構(gòu)和意義，讓觀眾在觀察中獲得思考。《書緣：紐約公立圖書館》里，懷斯曼選取的素材也沒有按照線性剪輯，而是在不同時(shí)空、不同場景、不同人物中來回跳躍，他并不想讓這部紀(jì)錄片變成參觀圖書館的宣傳片，而是需要觀眾自己尋找線索、尋找關(guān)聯(lián)。

格里爾遜認(rèn)為，紀(jì)錄片是對現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)造性處理。紀(jì)錄片只能在創(chuàng)造意象和尊重現(xiàn)實(shí)之間尋找平衡，這正是紀(jì)錄電影的魅力源泉之一。紀(jì)錄片不可能是完全客觀的，從鏡頭的選擇，到剪輯的結(jié)構(gòu)、主題的展現(xiàn)都有人為因素在內(nèi)。紀(jì)錄片非虛構(gòu)的，也不是對真實(shí)現(xiàn)實(shí)的完全再現(xiàn)，而是從導(dǎo)演獨(dú)特的視角展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，引發(fā)思考。

懷斯曼的紀(jì)錄電影中體現(xiàn)著紀(jì)實(shí)的美學(xué)，“旁觀”的態(tài)度，從客觀的角度記錄現(xiàn)實(shí)生活，關(guān)注蕓蕓眾生，再通過剪輯給影像注入新的意義，為觀眾提供了多種思考角度和方式。巴贊說過，紀(jì)實(shí)電影應(yīng)當(dāng)記錄和描述現(xiàn)實(shí)。懷斯曼的紀(jì)錄電影在客觀、冷靜的影響背后，隱藏著他對社會、生命的思考和濃濃的人文關(guān)懷。作為在世最偉大的紀(jì)錄片導(dǎo)演，懷斯曼至今依舊保持制作紀(jì)錄電影的活力，用直接電影的方式關(guān)注人性，關(guān)注社會。

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作者簡介：吳天易，華東師范大學(xué)。