以中國油畫發(fā)展看中國藝術(shù)史

摘要：400年前意大利傳教士把油畫帶來中國，隨著時間的流逝，油畫在我國逐漸具有了獨特的民族特色，成為我國藝術(shù)中不可或缺的一部分[1]。尤其是改革開放以來，我國油畫藝術(shù)發(fā)展迅速，藝術(shù)手法越來越豐富，也越來越本土化。創(chuàng)作具有中國特色的現(xiàn)代油畫，才能推動中國油畫藝術(shù)的不斷發(fā)展。本文以中國油畫的發(fā)展來看藝術(shù)的發(fā)展以及中國藝術(shù)史。

關(guān)鍵詞：中國油畫;發(fā)展;創(chuàng)新;藝術(shù)史

一、藝術(shù)與藝術(shù)史學

藝術(shù)被看作是表現(xiàn)人類精神的一種活動，通過一定的手法給人們帶來精神感受。藝術(shù)史學記錄和解釋藝術(shù)同人類活動的關(guān)系，在不同的文化和歷史階段關(guān)系有所不同，因此，世界擁有風格多樣的藝術(shù)發(fā)展史。從史學角度不僅要研究美術(shù)史觀的轉(zhuǎn)換與美術(shù)史著述的關(guān)系，探討美術(shù)變化的歷程，還要從經(jīng)濟、政治、文化等方面來看。藝術(shù)是變遷的，藝術(shù)史也是變遷的，當代西方史學家伊格爾斯說過：“不可能把一部學史和各種體制以及學術(shù)工作的社會的和思想的環(huán)境分隔開來”。20世紀中國激烈的社會變革，是歷史上任何一個時期都無法比擬的，每一次變革都對中國藝術(shù)史產(chǎn)生影響。中國的藝術(shù)史也與其他各國的藝術(shù)史有著不同尋常的發(fā)展道路。

二、油畫在中國的發(fā)展

（一）中國油畫的發(fā)展

油畫是在清朝末期傳入中國，發(fā)展了一百多年后，現(xiàn)在在國內(nèi)的普及程度已經(jīng)非常高了。油畫的發(fā)展經(jīng)過與本土文化的融合，有利于油畫在中國的順利發(fā)展與生存，形成了已有“意象油畫”專有名詞的“中國油畫”。在西方古典油畫創(chuàng)作中，寫實和模仿自然為主要創(chuàng)作目的，20世紀初，很多知識分子接觸到了油畫藝術(shù)，也讓像徐悲鴻一樣的大師們可以接觸西方學院派，學習光的運用并進行民族化的探索，這一時期是中國油畫的開端。新中國成立后，油畫因政治原因處于停滯狀態(tài)[2]，十年畫風未變，創(chuàng)作形式單一，藝術(shù)史對這一時期也是簡單地概括。隨后改革開放的春風讓人們的思想解放，從“傷痕美術(shù)”到“星星美展”再到“85美術(shù)思潮”，油畫經(jīng)歷了反思文革、臨摹經(jīng)典、反傳統(tǒng)、關(guān)注現(xiàn)實生活、90年代的波普藝術(shù)的發(fā)展過程，在這個過程中，油畫不自覺地就進行了中國化，反映中國的社會現(xiàn)實、描繪中國的大好河山，中國油畫是中國藝術(shù)史上的一個特色。

（二）中國油畫的特征

首先是在形式上，中國油畫突破透視傳統(tǒng)，與國畫相近，主觀性較強，尤其是風景畫，自然界的一切都平面化，并且這些物體沒有投影與反光，寫意性凸顯，逐漸從重彩和淡彩發(fā)展成水墨形式，色彩也趨于清淡，這是對精神世界的人文主義追求，形成了具有東方韻味的意象油畫。其二是在表現(xiàn)的內(nèi)容上，擁有實際意義的主題，表現(xiàn)客體的生命或自然法則，體現(xiàn)道家精神，也注重藝術(shù)的社會功能，而西方油畫是簡單的靜物或景物。三是情感，多表現(xiàn)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也是對自己國家文化的認同，對中國的熱愛。翻閱中國藝術(shù)史和西方藝術(shù)史中的油畫部分，我們會發(fā)現(xiàn)中國油畫彰顯著東方神秘的魅力。

三、從中國油畫發(fā)展看中國藝術(shù)史

中國油畫的真正發(fā)展應該是1979年開始的，縱觀藝術(shù)史文獻，以時間為基線，從當時的經(jīng)濟政治文化中去深度解析油畫作品和發(fā)展狀況，發(fā)現(xiàn)都以大致相同的表現(xiàn)情感為方向。比如羅中立的《父親》，作者以巨大的尺幅和極其逼真得似照相的寫實主義手法刻畫了一位飽經(jīng)滄桑、憨厚淳樸的農(nóng)民形象。在當代美術(shù)史上，這是首次以領袖人物頭像的尺寸和超級寫實手法刻畫普通農(nóng)民形象，這是在那個時期創(chuàng)造出來的一個典型，如果現(xiàn)在畫一幅同樣的父親就沒有那么大的社會價值與精神訴求，它是特定時期的產(chǎn)物，反映當時的時代背景和創(chuàng)作環(huán)境。這些油畫作品展現(xiàn)了中國油畫創(chuàng)作取得的豐碩成果，汲取包括西方現(xiàn)代主義藝術(shù)和中國傳統(tǒng)藝術(shù)在內(nèi)的各種藝術(shù)資源，用豐富的油畫語言表達自己的感情經(jīng)歷，同時體現(xiàn)與中國社會同步變革的時代精神。[3]中國的藝術(shù)史很長，但油畫史很短，卻能體現(xiàn)中國近現(xiàn)代發(fā)展的情況，無論是政治上還是思想上，都是有研究價值的藝術(shù)財富。構(gòu)建以中國文化思想為基礎的藝術(shù)史少不了中國畫，也缺不了中國油畫的發(fā)展，因為與別國油畫不同，它體現(xiàn)中國的文化思想、藝術(shù)現(xiàn)象與觀念，使中國藝術(shù)史與中國文化思想相一致。

四、總結(jié)

梳理中國當代油畫發(fā)展、探索和實踐，發(fā)現(xiàn)油畫的發(fā)展與我國社會變革緊密聯(lián)系著，油畫的中國化進程構(gòu)成了一段完美的中國藝術(shù)史。中國的藝術(shù)史與別國不一樣，因為中國的藝術(shù)不是以寫實為目的，而以追求營造意境為目的。因此，在中國文化概念中，有“意境”一詞[4]，那么中國的藝術(shù)史中“意境”字眼不可或缺。就持續(xù)發(fā)展的中國來看，我們期待未來油畫在立足民族文化的基礎上向更加自由、多元的方向發(fā)展，譜寫油畫創(chuàng)作的新篇章，油畫的發(fā)展也會讓中國的藝術(shù)史豐富多彩。

參考文獻：

[1]金銀鐵.中國油畫藝術(shù)發(fā)展及藝術(shù)特色探析[J].大眾文藝，2017（24）：40.

[2]張松.中國油畫對西方油畫的傳承與發(fā)展[J].大眾文藝，2017（22）：98-99.

[3]戚明.探索·融合·創(chuàng)新——從中國美術(shù)館館藏油畫看中國當代油畫發(fā)展歷程[J].藝術(shù)市場，2019（01）：76-81.

[4]李倍雷.中國藝術(shù)史學與中國意境學[J].書畫藝術(shù)，2013（04）：22-26.

作者簡介：李子杰（1996-），男，河南師范大學美術(shù)學院18級研究生，專業(yè)為美術(shù)，研究方向為油畫。