久久難以平息的心緒

張國平

近日，我的心緒久久難以平息，它緣于對一本書的研讀與感悟。

作者是一位虔誠的學者，他以熾熱的感情，抒發(fā)了對中國先賢的傾慕；以如椽之妙筆，描繪了一幅幅生動的人物水彩畫。在這一幅幅畫卷中，聳立著一座座高山，一個個山巔，聳立著一塊塊歷史豐碑，鐫刻著中華文明古國的千年滄桑。

整部書，宛如群山連綿中的一座雄偉高山。在山的兩側(cè)，有兩道飛瀑，一道流淌著歷代往圣先賢的“德”養(yǎng)，一道流淌著歷代往圣先賢的“學”養(yǎng)，這兩道飛瀑相互交匯，相互融合，匯合成歷代往圣先賢的“核心學養(yǎng)”，一瀉千里，流進滾滾長江，滔滔黃河，那是中華民族流淌的精神血脈。

整部書，更似一幅精致水彩構(gòu)建的聯(lián)軸巨畫。佇立畫前，我們仿佛看見作者揮動的彩筆，以白描的手法，勾勒出四十九位先賢的音容笑貌。我們仿佛看見，先賢們或喜，或憂，或怒，或悲，或騎著駿馬，或乘著扁舟，一路風塵，向我們迎面走來。我們仿佛望見，孔圣人“弟子三千，賢人七十有二”的育人風采；我們仿佛窺視，莊子在悟道中求真，超凡脫俗的神姿；我們仿佛聆聽，司馬遷無韻之離騷的史家絕唱；我們仿佛感悟，嵇康一曲《廣陵散》，絕世不可寫的長存風骨；我們仿佛感受，蘇東坡“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的豪情；我們仿佛聽見，魯迅一代文學巨匠的吶喊……

走進畫中，我們再一次窺探了作者靈動的文筆。作者以文學的、抒情的、散文式的、詩性化的語言，敘說著嚴謹?shù)膶W問，在感嘆作者嫻熟的駕馭語言文字能力同時，不得不敬佩其大膽的創(chuàng)新精神。

作者以歷史的眼光，辨證的方法，進行著哲人般的思考，在娓娓的敘說之中，閃爍著一位學者的智慧靈光。在字里行間，您看到的，是一行行的真知灼見。我們會情不自禁被歷代先賢的“核心學養(yǎng)”所感染、所熏陶、所征服，也對作者的“學養(yǎng)”的敬意油然而生，或者，二者兼而有之。

品讀是書，我們可以獲得情感上的愉悅，受到理智上的啟迪。

假如您是一位在校學子，捧讀是書，您為生長在歷史文化悠久的文明古國，擁有這么多的往圣先賢而自豪。您將在閱讀中感悟，在感悟中閱讀，不知不覺中，您的知識不斷沉淀，您的視野更加開拓，您的情感得到升華，您的心靈逐漸凈化，很難想象，它對您今后的人生會產(chǎn)生多大多持久的影響。

假如您是一位游子，您攜帶是書，打點行囊，浪跡天涯，踏著先賢的足跡，憑吊先賢故里，觀景品書，品書怡性，發(fā)思古之幽情，感時代之變迀，這何嘗又不是一次精神之旅。

假如您是一位商界巨子，商海泛舟，幾經(jīng)沉浮，商場博弈，起起落落，暇余之際，品讀是書，在喧鬧的塵世，您似乎找到了一方屬于自己的心靈港灣。驀然回首，滾滾紅塵，人生在世，不僅有對物質(zhì)的享有，更有對精神的追求。

假如您是一位軍人，鋼槍在握，是書在手，您當產(chǎn)生無邊的遐想，多少往圣先賢、仁人志士，為了民族大義奔走呼吁，舍生取義，站在歷史的浪尖，挺起民族的脊梁，筑起民族的精神長城，留下一筆筆寶貴的精神財富。軍人的責任感、使命感，在感悟中擔當；軍人的自豪感、幸福感，在閱讀中增添。

假如您是一位農(nóng)人，“種豆南山下”“戴月荷鋤歸”，在瓜藤籬下，您品嘗著累累碩果，捧起是書，細細讀來，您的幸福指數(shù)在閱讀中飆升，您不再是一位自給自足的農(nóng)人，您真正懂得了“天下興亡，匹夫有責”的含義。

假如您是一位為人之師，在床頭柜上，擺放是書，點起一支蠟燭，在燭光下摒棄心中雜念，細細研讀，趣味盎然，思接千載。從孔子那里借來智慧，從墨子那里學來道“義”，從莊子那里借來灑脫，從司馬遷那里學來堅毅，從嵇康那里借來風骨，從韓愈那里學來儒雅，從蘇子那里借來豪情，從荊公那里學來進取，從魯迅那里借來脊梁，從胡適那里學來風度……

我們與先賢對話，也與往圣對話。

我們在品讀是書，也在品讀先賢。

我們在閱人，也在閱己。

我們似與好友結(jié)伴，我們?nèi)襞c良師同行。

我們心潮澎湃，我們難以自已……

我們將與書一道，被激活，心緒久久難以平息……

是書名曰《為學之道——中國先賢的核心學養(yǎng)》，系萬明華教授的傾情之作。

手捧是書，心潮激蕩，激情難抑，特作藏頭詩一首，難表其一。

為師為友若毗鄰，

學海泛舟見丹心。

之乎者也含義深，

道德文章但求真。

寫就心中萬般情，

得來真知曉世人。

真情似火著奇文，

妙筆生花意難盡。

二〇一九年四月十二日 寫于家中書齋

（本文作者系江西省特級教師，省政治學科專家）