優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值展現(xiàn)：以故宮文創(chuàng)產(chǎn)品為例

穆一 龔毅

摘要：文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)最為核心的文創(chuàng)產(chǎn)品是受廣大社會人民群眾的關(guān)注。傳統(tǒng)文化在新時代的生活中的落實(shí)，推動了故宮和傳統(tǒng)文化的文化價值的整合。同時在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)中消費(fèi)者占據(jù)主體作用，對于消費(fèi)者不同的個人需求也需設(shè)計不同層次不同風(fēng)格的產(chǎn)品。針對不同客戶設(shè)計不同產(chǎn)品找到顧客和產(chǎn)品的切入點(diǎn)，從而會提高消費(fèi)者的滿意度，帶動文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè);故宮文創(chuàng)

一、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)與文創(chuàng)產(chǎn)品

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)簡稱文創(chuàng)，是在經(jīng)濟(jì)全球化背景下產(chǎn)生的以創(chuàng)造力為核心的新興產(chǎn)業(yè)，強(qiáng)調(diào)一種主體文化或文化因素依靠個人或團(tuán)體，通過技術(shù)、創(chuàng)意、和產(chǎn)業(yè)化的方式開發(fā)，營銷知識產(chǎn)權(quán)的行業(yè)。^[1]

文創(chuàng)產(chǎn)品簡單來說是文化+創(chuàng)意產(chǎn)品，其核心為商品。文創(chuàng)產(chǎn)品是古代工藝藏品展覽功能和教育功能的延伸，能夠?qū)⑽镔|(zhì)文化遺產(chǎn)與當(dāng)代人的生活觀、審美觀、和相應(yīng)的需求對接起來，讓觀眾們“把文化帶回家”，購買相應(yīng)的文創(chuàng)產(chǎn)品后，在使用中了解和認(rèn)識文物背后的文化。^[2]文創(chuàng)產(chǎn)品不是簡單的商品，在商品的屬性上附加文化屬性，文創(chuàng)產(chǎn)品是藝術(shù)衍生品的一種，它以古代工藝品的符號意義，美學(xué)特征，人文精神，文化元素，對古代工藝進(jìn)行解讀和重構(gòu)，通過設(shè)計師對文化的理解，將設(shè)計師自己獨(dú)特的創(chuàng)意和想法與古代工藝品鮮明獨(dú)特的文化元素相結(jié)合，形成的一種新型文化創(chuàng)意產(chǎn)品。^[3]

二、故宮文創(chuàng)產(chǎn)品

故宮文創(chuàng)產(chǎn)品兼具故宮濃厚的文化底蘊(yùn)和流行時尚元素，設(shè)計師將帶有融合性的創(chuàng)意元素與箱包、服飾、首飾、手機(jī)殼、便筏本等生活用品相結(jié)合，開發(fā)具有文化附加值的特色文創(chuàng)產(chǎn)品。故宮博物院擁有的文化藏品中可以挖掘的中國元素不計其數(shù)。故宮博物院注重產(chǎn)品細(xì)節(jié)的設(shè)計與制作，深度發(fā)掘故宮中各類藏品所蘊(yùn)含的文化價值與現(xiàn)實(shí)意義。

三、文創(chuàng)與故宮文創(chuàng)的異同點(diǎn)

元素性、創(chuàng)意性、故事性是文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)中重要的三個要素。從文化藝術(shù)品中吸取優(yōu)秀的文化元素，將中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素與設(shè)計師的創(chuàng)意相融合。每件文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計都要體現(xiàn)其背后的故事，使消費(fèi)者能夠讀懂每件產(chǎn)品背后的故事與寓意。

故宮在原有的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)三要素上做出了創(chuàng)新與改變，除了原有的元素性與故事性之外，還將創(chuàng)意性注入到傳承性之中。更加注重文創(chuàng)產(chǎn)品和其背后所帶有的文化內(nèi)涵。博物院所研發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品突出故宮所帶有的文化元素，每件產(chǎn)品背后所講的故事和寓意都易于公眾接受。文創(chuàng)產(chǎn)品以傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為出發(fā)點(diǎn)，讓數(shù)百年的故宮文化融入到現(xiàn)代人的生活中，更加方便、真實(shí)的感受到故宮的文化氣息。

四、故宮文創(chuàng)的特點(diǎn)

故宮博物院中的研發(fā)部門在開發(fā)每一件文創(chuàng)產(chǎn)品時，都以公眾需求為引導(dǎo)，與百姓生活相結(jié)合，兩個中心點(diǎn)進(jìn)行產(chǎn)品開發(fā)，做大眾喜歡的產(chǎn)品。故宮文創(chuàng)產(chǎn)品除了實(shí)體店和體驗(yàn)店以外，還有四家文創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營主體。其核心為絲綢館、服飾館、銅器館等主題性文創(chuàng)館組成的集中展示、銷售由故宮博物院研發(fā)而成的中高端文化創(chuàng)意產(chǎn)品的故宮博物院文化創(chuàng)意館，售賣創(chuàng)意生活用品、主打“故宮喵”、“故宮貓”的故宮博物院文創(chuàng)旗艦店，產(chǎn)品以年輕化，萌趣而又不失雅致著稱的致力于以輕松、簡約而又時尚的方式展現(xiàn)故宮文物、推廣故宮文化、產(chǎn)品以“故宮娃娃”、“來自故宮的禮物”為主題故宮淘寶，產(chǎn)品更趨于大眾化，主推數(shù)碼、家居、服飾、字畫等產(chǎn)品的故宮商城。^[4]四家網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營主體面向社會上的不同人群，產(chǎn)品風(fēng)格也各有不同，實(shí)現(xiàn)差異化、差別化經(jīng)營，共同建立故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的整體形象。

五、故宮IP的吸引力

故宮網(wǎng)店經(jīng)歷五年的研究，摸索和沉靜然后才尋找到了一條適合“宮廷文化氣息”的有趣、簡約、實(shí)用、時尚的迎合市場的文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)方向。故宮的四家網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營主體，出售產(chǎn)品各具特色，面向不同的人群，各個店鋪經(jīng)營紅火。然而故宮網(wǎng)店在幾年前經(jīng)營的卻是不盡人意。2008年12月故宮開設(shè)了第一家線上文創(chuàng)平臺“故宮淘寶”，起初故宮網(wǎng)店銷售的產(chǎn)品與故宮內(nèi)外大大小小的“故宮商店”基本相同。開網(wǎng)店的初衷是通過電子商務(wù)的方式來傳播和弘揚(yáng)故宮文化，最初兩年網(wǎng)店因經(jīng)營情況不佳，未能很好傳播故宮文化。直到2013年故宮博物院研發(fā)出一系列優(yōu)秀的產(chǎn)品后“故宮淘寶”才很好的走進(jìn)大眾的視野。2013年故宮首個APP《胤禛美人圖》上線，2014年發(fā)布的《紫禁城祥瑞》APP，更是獲得了App Store“2014年度精選優(yōu)秀APP”。之后的幾年中故宮研發(fā)各種產(chǎn)品更是如雨后春筍般的冒了出來，據(jù)統(tǒng)計直到2018年12月故宮文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)超過1.1萬件，文創(chuàng)產(chǎn)品的收入在2017年就已經(jīng)達(dá)到了15億元。足以見到故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的火熱。

故宮作為一個“超級大IP”，它的知名程度可以達(dá)到家喻戶曉的地步，尤其是清宮劇的熱播更是把故宮推到了人們的眼前。

六、總結(jié)

現(xiàn)今，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展日益蓬勃。故宮文創(chuàng)以一種敢為天下先的氣魄和開放的胸襟引領(lǐng)國內(nèi)國外眾多博物館的文創(chuàng)事業(yè)。縱觀文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歷程，故宮文創(chuàng)發(fā)展發(fā)揮自身優(yōu)勢，結(jié)合潮流產(chǎn)業(yè)與新興技術(shù)，多角度全方位的推動文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的附加價值，以新的發(fā)展模式帶動文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]? 祖潔，邱曉紅.以大學(xué)英語為依托的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)研究[J].時代文學(xué)（下半月），2014

[2]? 朱耘，600歲故宮也“賣萌”文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)鏈尚未打通[J].商學(xué)院，2017

[3]? 金碩，文化創(chuàng)意產(chǎn)品與圖書館拓展服務(wù)[J].青年時代，2017

[4]? 王月芳，故宮文化創(chuàng)意館建設(shè)對國內(nèi)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)和推廣的啟示[J].知識文庫，2017

（作者單位：安徽新華學(xué)院藝術(shù)學(xué)院）