精神分析法下的《最藍的眼睛》

詹蓮

摘 要：托尼莫里森是當今美國最有影響的黑人女作家。她憑借處女作《最藍的眼睛》，確立了其在美國黑人文壇上的地位。該作品中許多動機和現象都可以置于精神分析的角度進行解讀，從而更全面的理解角色的內心沖突，和對作品的深層認識。

關鍵詞：莫里森;最藍的眼睛;精神分析;深層認識

一、創作動機

弗洛伊德認為人的精神活動的能量來源于本能，性本能沖動是人一切心理活動的內在動力，當這種能量（力比多）積聚到一定程度就會造成機體的緊張，尋求釋放。在其文藝觀中，文學是性欲的升華，文學的本質是作家性欲本能的升華。作者群體有著異常強烈的本能欲望，又具有異常強大的審美和升華能力。他們可以通過文學創作，將這種本能轉移升華為被社會道德所允許的，具有價值的藝術創新活動。所以作者的創作動機跟自身的經歷和發泄欲望是有關聯的。這本書的作者托尼莫里森，她的母親，如她書中所著，同樣在白人家做女傭。同樣是現實生活中在白人家作女傭的黑人婦女的女兒，她熟悉母親工作的流程，母親的情感，她有現成的材料。相似的經歷和感受，對于塑造人物的真實性、邏輯性、共鳴性有巨大的幫助，使作品更具說服力。這是她出生和成長的城市，在這里她接受教育，結識朋友，開始接觸到她作為有色人種和主流人群的差異。書中描繪的某條街道，某個商鋪，某座教堂，都是她曾進出過的。某個人物，在現實中也有原型。莫里森曾說，這部書的創作靈感，就是基于她和兒時朋友的談話。那位朋友最大的愿望即是一雙藍色的眼睛。因為熟悉，所以描寫才能如信手拈來般真實。她知道眾多黑人小女孩的生活環境和心理狀況，她們愛吃的冰激凌，愛收集的瑪麗珍糖紙，愛討論的白人女星，還有受欺負和歧視的悲慘經歷。而且，眾多日后成為了作家的黑人女性，她們也多在童年有過被強暴的經歷。莫里森也難逃此劫。這段不堪的往事深藏在她們心中，像一座火山，噴發出了許多創作的火花。通過創作，她們一方面在描述別人的事件，一方面在發泄自身的苦悶，并希望能引起讀者的深思。真正的悲劇，是能預料到其悲慘結局卻仍無能為力的狀態。就像莫里森用四季來創作此書，也揭示了命運的最終歸宿注定了人類的悲劇，就如同自然界的生死循環，日復一日，無法更改。而作者用看似平靜簡單的語言，用“自我”和“他者”的雙重眼光，為我們講述了這樣一個人類最深沉的苦難。

二、精神層次理論

在佛洛依德的精神層次理論中，有意識，前意識，潛意識三個層次的概念。它們也存在在人的精神活動，包括欲望、沖動、思維，幻想、判斷、決定、情感。人的心理活動有些是能夠被自己覺察到的，這種能夠被自己意識到的心理活動叫做意識。而一些本能沖動、被壓抑的欲望或生命力卻在不知不覺的潛在境界里發生，因不符合社會道德和本人的理智，無法進入意識被個體所覺察，這種潛伏著的無法被覺察的思想、觀念、欲望等心理活動被稱之為潛意識。人本身的神秘，內心的強大，使得意識就像是整個心靈冰山尖上的一角，只向世人展示了它宏大世界中的滄海一粟，而更多的東西，則潛伏在巨大的冰山下，輕易不得展示。只有在醉酒，催眠或夢境中，由于個體自我檢查機制的松懈，而被自身覺察。所以在《最藍的眼睛》中，喬利常以一個酒鬼的形象出現，是有自身邏輯性的。童年情竇初開時遭遇的手電光，白人對他們交合的嘲笑，對心愛女孩達琳的無力保護，尋找生父希望的破滅，母親的瘋癲以及對他的拋棄，這一切都將他推向了酒的深淵。因為只有在酒精的麻痹下，他意識的檢查機制才得以松懈，他才能拋掉一切令人惱怒的現實，在幻想中尋得一絲溫情。他的一切行動是受潛意識所趨，對于普通人來說的正常生活，他只有于酒中尋得。然而他也正是在這些麻醉物中喪失了本性，成了毀滅自己親生女兒的罪魁禍首。這一切也揭示了黑人宿命的無奈性。

他的老婆鮑林同樣卷入了無奈的深淵。她享受在白人家做女傭的生活，喜歡被人贊揚，實質是在轉移她潛意識中坡腿的自卑心理。她沉溺其中，以女主人的姿態幻想，以病態的苛求對待工作，并不允許任何人的破壞，即使是她的親生女兒-血緣親情在壓抑過久的病態心理面前也不值一提。她努力維持秩序，使自己不從潛意識中自己構筑的“白日夢”中蘇醒。且她“最好的時光是在電影院里”[1]P.313，精神分析學中，密閉黑暗的環境，也是人自我檢查機制放松，其他感覺弱化，而潛意識易浮出水面的場所。鮑林還會做夢，夢中的場景即是她所希望的一切：健康的腿，美好的愛，和平的生活。佛洛依德的釋夢理論中，夢不是偶然形成的聯想，而是對愿望的達成。在睡眠時，超我的檢查松懈，潛意識中的欲望繞過抵抗，并以偽裝的方式，乘機闖入意識而形成夢，可見夢是對清醒時被壓抑到潛意識中的欲望的一種扭曲表達。夢是通向潛意識的一條秘密大道。通過對夢的分析可以窺見人的內部心理，探究其潛意識中的欲望和沖突。

三、性本能理論

佛洛依德認為人類最基本的本能有兩類：一類是愛的本能，另一類是死亡本能或攻擊本能。他認為死亡是生命的終結，是生命的最后穩定狀態，生命只有在這時才不再需要為滿足生理欲望而斗爭。只有在此時，生命不再有焦慮和抑郁，所以所有生命的最終目標是死亡。但死亡本能會派生出攻擊、破壞、戰爭等一切毀滅行為。當它轉向機體內部時，會導致個體的自責，甚至自傷自殺，當它轉向外部世界時，會導致對他人的攻擊、仇恨、謀殺等。弗氏揭示人的死亡本能，同時也是對人性本質的揭示，說明人有著潛在的危險性，并且施虐狂是死亡本能的代表。出于發泄的目的，破壞性本能習慣上是為愛欲服務的。喬利與鮑林之間就是這樣一種情欲的存在。喬利恨鮑林，“但她是他可以觸及因而可以傷害的為數不多的人”[1]P98。他對她的感情是復雜的，有愛，有欲，也有恨，并在其中徘徊。他有過溫存的時候，也有不顧家，醉酒，打妻子的時候。他自身就是一個棄兒，他對生活和愛的唯一方式就是發泄，以一種變態性情欲的方式。他用拿鍋盆的手打妻子，也用這雙手溫柔的撫摸她。包括最后對自己女兒的強暴，他想好好愛她，他覺得她瘦弱的身體需要他，然而愛的因素已經在他的無知和酒精的麻痹下變味，最終釀成苦果。

弗洛伊德還將人的性心理發展劃分為五個階段：①口欲期;②肛門期;③性蕾欲期;④潛伏期;⑤生殖期。他認為成人人格的基本組成部分在前三個發展階段已基本形成，所以兒童的早年環境、早期經歷對其成年后的人格形成起著重要的作用，許多成人的變態心理、心理沖突都可追溯到早年期創傷性經歷和壓抑的情結。在《最藍的眼睛》中，莫里森也重視童年生活對人的影響。她花大量的筆墨介紹各角色的早期經歷。她善于先以客觀的筆調對角色的過去經歷娓娓道來，然后在此基礎上，從這些經歷對他們分別的影響來刻畫一個個立體的人，這樣塑造的人物會更完整，真實和符合邏輯性。他如今為何是這樣的人，為何做這樣的事，一切事物的動機，都可以回歸到真實可遁的自身中去尋求答案。正如莫里森本人，她兒時的生活，她的經歷，讓她有這個意圖，也有這個基點，很好的完成了這部作品。所以古有“孟母三遷”的故事，有“近朱者赤近墨者黑”之俗語，可見童年，過去對塑造人物感情，性格，道德的重要性。

參考文獻

[1] 托尼莫里森著.最藍的眼睛[M].石琳，譯.天津：天津科技翻譯出版公司，2009.1.

[2] 曾梅.托尼莫里森作品的文化定位[M].山東：山東人民出版社，2010.7.

[3] 佛洛依德著.佛洛依德[M].楊韶剛，等.譯.北京：九州出版社，2008.10.

[4] 霍夫曼著.佛洛依德主義與文學思想[M].王寧，等譯.北京：三聯書店出版發行，1987.12.