淺談對(duì)田園城市的理解

李春麗

摘 要 隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市規(guī)模無(wú)限制的膨脹，導(dǎo)致許多城市問(wèn)題愈來(lái)愈嚴(yán)重，霍華德《明日的田園城市》再次成為許多學(xué)者關(guān)注的焦點(diǎn)，以期從中探尋到解決當(dāng)今城市病的些許辦法，可是其中卻產(chǎn)生了許多誤解。本文從《明日的田園城市》中最易讓人產(chǎn)生誤讀的幾個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)闡述，以期能為學(xué)習(xí)霍華德田園城市理論者提供些微幫助。

關(guān)鍵詞 田園城市;社會(huì)城市;城市規(guī)劃;鄉(xiāng)村

On the Understanding of Garden City

SiChuan Univercity of Arts and Science

Abstract With the development of economy and the unlimited expansion of city scale， many urban problems have become more and more serious. Howards 《The Garden City of Tomorrow》 has once again become the focus of attention of many scholars in order to find some solutions to the urban diseases of today， but many misunderstandings have arisen. This paper elaborates on the most misreading aspects of 《Tomorrows Garden City》in order to provide some help for the study of Howards Garden City Theory.

Key words Garden City; Social City; Urban planning; Countryside

引言

1898年10月埃比尼澤.霍華德發(fā)表了其傳世名著《明日：一條真正通向改革的和平道路》，時(shí)隔四年后的1902年該書(shū)以《明日的田園城市》命名再版，此書(shū)名一直沿用至今。此書(shū)的出現(xiàn)，代表了19世紀(jì)末20世紀(jì)初人們對(duì)理想生活環(huán)境的描繪與探索。今天，霍華德的“田園城市”思想依舊對(duì)現(xiàn)代城市規(guī)劃理論產(chǎn)生著巨大的影響，可以說(shuō)是現(xiàn)代城市規(guī)劃理論的基礎(chǔ)。雖然霍華德的“田園城市”理論在19世紀(jì)末20世紀(jì)初由于種種原因并未真正實(shí)踐成功，但是現(xiàn)在卻有可能由于情況的變化以及信息技術(shù)的發(fā)達(dá)而出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。正如英國(guó)田園城市運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者弗雷德里克.詹姆斯.奧斯本在該書(shū)1946年版序言中所說(shuō)的：“我們正在研究的是一張將近50年（如今是121年）的藍(lán)圖。令人驚訝的不是它的邊緣已經(jīng)褪色，而是它的中心依舊清晰、醒目。”由此可見(jiàn)，今天我們?cè)俅窝芯炕羧A德的“田園城市”理論依舊具有極其重要的意義[1-2]。

1“花園城市”與“田園城市”

“田園城市”原英文為“Garden City”，而garden的中文意思則可表示各種園地，可以是：花園、果園、菜園、苗圃等等，因此有些學(xué)者就把“Garden City”翻譯成“花園城市”，并說(shuō)成是霍華德的“花園城市”思想，如果僅就“Garden City”譯成“花園城市”這無(wú)可非議，誰(shuí)也不能否認(rèn)這樣翻譯的正確性，但如果把霍華德的思想表述成“花園城市”思想，這就有點(diǎn)偏離霍華德的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)[3]。

縱觀霍華德《明日的田園城市》全書(shū)，雖然在田園城市中設(shè)置有林蔭大道和中央公園，但是卻很少看到霍華德用大篇幅對(duì)城市花園或綠地進(jìn)行描述，全書(shū)的重點(diǎn)也并非放在對(duì)園林綠化的處理手法上，也沒(méi)有計(jì)劃給住戶提供大面積的花園，僅就田園城市的用地規(guī)模以及居住人數(shù)就可以算出，田園城市其實(shí)是一座居住密度相當(dāng)高的城市。而且劉易斯·芒福德曾在《城市發(fā)展史》中說(shuō)道：“田園城市的重要意義不在于它有花園和綠地：它與別的城市全然不同的創(chuàng)新之處在于它通過(guò)一個(gè)組合體對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的情況加以合理而有序的處理。”由此可見(jiàn)，將霍華德的理論描述為“花園城市”難免讓人聯(lián)想到有花有水園林般的城市，這就會(huì)對(duì)霍華德的本質(zhì)思想產(chǎn)生極大的誤解。而霍華德的本質(zhì)目的是創(chuàng)建一座城市——鄉(xiāng)村結(jié)合的城市，打破舊傳統(tǒng)中城市、鄉(xiāng)村分離的格局，從而解決現(xiàn)今城市中出現(xiàn)的人口擁擠、環(huán)境惡化、交通擁堵以及貧民窟等問(wèn)題，由此，我更愿意用“田園城市”來(lái)表達(dá)霍華德的理論，因?yàn)椤疤铩弊指菀鬃屓讼氲健班l(xiāng)”[4]。

2“三磁鐵”理論

譯注

霍華德在《明日的田園城市》一書(shū)中描繪了著名的“三磁鐵”圖，他認(rèn)為“鄉(xiāng)村”“城市”屬于兩塊不同類型的磁鐵，而人類是磁針，這兩塊磁鐵對(duì)人類都有吸引力，但是由于城市相比鄉(xiāng)村具有更好的就業(yè)機(jī)會(huì)、更完善的基礎(chǔ)設(shè)施、更發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)、更繁榮的文化以及更多的生活方式等優(yōu)點(diǎn)，它對(duì)人類具有更強(qiáng)的吸引力，于是許多農(nóng)村勞動(dòng)力涌入城市，從而給城市帶來(lái)許多問(wèn)題，如：環(huán)境惡化、交通擁堵以及貧民窟等等城市病，而鄉(xiāng)村卻變得田地荒蕪、人煙稀少。這些社會(huì)問(wèn)題使霍華德想到必須尋找到第三塊磁鐵“城市——鄉(xiāng)村”磁鐵，它具有城市和鄉(xiāng)村各自的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)又規(guī)避了城市、鄉(xiāng)村各自的缺陷。因此，它會(huì)具有比城市更大的吸引力，從而實(shí)現(xiàn)城市人口的重分布，解決上述的社會(huì)問(wèn)題。在“三磁鐵”圖中心處，霍華德提出了中心問(wèn)題：他們何去何從？由此可見(jiàn)，霍華德關(guān)心的是人民，而這里的人民：至少是勞動(dòng)人民。可見(jiàn)，《明日的田園城市》要建設(shè)的是人民大眾的城市，沒(méi)有貧民窟的城市，土地公有的城市，他關(guān)心的是普通老百姓，而不是統(tǒng)治階級(jí)的利益[5]。

3“田園城市”與“社會(huì)城市”

在霍華德《明日的田園城市》中對(duì)田園城市的用地規(guī)模及人口數(shù)量有明確的描述：城市用地1000英畝，農(nóng)業(yè)用地5000英畝，人口32000人：其中30000人在城區(qū)，2000人在農(nóng)村。由此可見(jiàn)，田園城市其實(shí)是一座人口密度相對(duì)比較高的城市，即平均每人城市用地面積為135平方米，而農(nóng)業(yè)用地是環(huán)繞城區(qū)的永久性綠帶。1919年田園城市和城市規(guī)劃協(xié)會(huì)與霍華德協(xié)商，給田園城市下了一個(gè)簡(jiǎn)短的定義：“田園城市是為安排健康的生活和工業(yè)而設(shè)計(jì)的城鎮(zhèn);其規(guī)模要有可能滿足各種社會(huì)生活，但不能太大;被鄉(xiāng)村帶包圍;全部土地歸公眾所有或者托人為社區(qū)代管。”從其定義可知，田園城市是一座規(guī)模不大，鄉(xiāng)村結(jié)合的新型城市，對(duì)城市人口數(shù)量有嚴(yán)格規(guī)定，若人口數(shù)量超過(guò)32000人，則超過(guò)人數(shù)需由新建立的城市來(lái)接管[6]。

霍華德的終極目標(biāo)并非田園城市，而是規(guī)模更大的城市群，即為社會(huì)城市。社會(huì)城市是由一個(gè)中心城市和多個(gè)田園城市組成的城市群。霍華德在《明日的田園城市》中對(duì)社會(huì)城市的用地規(guī)模及人口數(shù)量也有詳盡的描述。其描寫(xiě)到：一個(gè)面積12000英畝、人口53000人的中心城市和若干個(gè)面積6000英畝、人口32000人的田園城市，共同組成一個(gè)有永久農(nóng)業(yè)帶分隔的總面積在66000英畝、人口250000人的城市群，即為社會(huì)城市。各城市之間有放射交織的道路、環(huán)形市際鐵路;從中心城市向各田園城市放射的地上道路、地下鐵路、環(huán)形市際運(yùn)河以及從中心城市邊緣向田園城市放射的可通向海洋的大運(yùn)河，這些交通網(wǎng)絡(luò)將社會(huì)城市連成一個(gè)緊密的整體，有利于各城市之間資源、能源、人員等等的互通[7]。

現(xiàn)今，許多人把衛(wèi)星城市誤解為霍華德的社會(huì)城市，其實(shí)二者有本質(zhì)的差異。社會(huì)城市中中心城市與各田園城市之間有農(nóng)業(yè)帶作為永久分隔，無(wú)論中心城市或田園城市如何擴(kuò)展都不能占用農(nóng)業(yè)用地，從而限制了中心城市及田園城市的無(wú)限制擴(kuò)張。而近來(lái)的衛(wèi)星城卻沒(méi)有這一強(qiáng)制性規(guī)定，因此也就出現(xiàn)了隨著各衛(wèi)星城得逐漸發(fā)展擴(kuò)張，最后衛(wèi)星城連接在一起，形成了一塊大餅似的城市，因此衛(wèi)星城與霍華德的社會(huì)城市只是形似，擁有本質(zhì)上的區(qū)別[8]。

4田園城市的未來(lái)預(yù)期

田園城市作為城市規(guī)劃史上的里程碑，它的理論思想滲透到后來(lái)的許多城市規(guī)劃中。如今雖然時(shí)間已過(guò)去100多年，但霍華德的理論思想在這21世紀(jì)仍然閃爍著奪目的光彩，甚至在新的歷史條件下，其理論思想可能會(huì)迸發(fā)出新的生命力，進(jìn)而成為現(xiàn)實(shí)[9]。

首先，21世紀(jì)高速發(fā)展的信息通訊，人與人之間的交流更多地依賴于網(wǎng)絡(luò)，從而有些工作也就可以不用聚集在一起而只需在家中通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代化通信手段即可完成，因此繁忙的高速公路可能被同樣繁忙的通信網(wǎng)絡(luò)所取代，新城對(duì)老城的依賴性大大減弱。再則，21世紀(jì)便捷的地上地下交通網(wǎng)絡(luò)，使得無(wú)論到任何地方都變得高速便捷，因此即使有人需到較遠(yuǎn)的地方工作或娛樂(lè)也變得非常方便，從而對(duì)人口的重分布創(chuàng)造了很好的條件。再是，21世紀(jì)新興高科技產(chǎn)業(yè)相較傳統(tǒng)的勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)而言，對(duì)能源、土地以及勞動(dòng)力的需求都大大減弱以及對(duì)資源的利用不再受到空間以及城市規(guī)模的限制，因此以此作為支柱產(chǎn)業(yè)的田園城市很可能實(shí)現(xiàn)自給自足的理想。然后，21世紀(jì)“可持續(xù)發(fā)展”理念的深入人心以及經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展讓人們對(duì)高品質(zhì)、高質(zhì)量的生活需求愈加強(qiáng)烈、對(duì)生活、生產(chǎn)環(huán)境更加注重，這就為兼具城市生活優(yōu)越性以及鄉(xiāng)村生活優(yōu)美性的田園城市的建設(shè)注入了民眾力量。最后，近些年中國(guó)政府一再?gòu)?qiáng)調(diào)“城鄉(xiāng)一體”“消除城鄉(xiāng)差距”的戰(zhàn)略舉措，政府也高度重視農(nóng)村的發(fā)展，2018年又提出“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略，可見(jiàn)田園城市建設(shè)可擁有政府強(qiáng)有力的政策及資金支持。綜上所述，天時(shí)地利人和，我想在不久的將來(lái)田園城市的建設(shè)終將不再是夢(mèng)、不再是理想，而是實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)實(shí)[10]。

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