大學生網(wǎng)絡(luò)倫理建設(shè)可行路徑探析

遆志華 張萌萌

摘 要 網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展給高校大學生的學習生活帶來了極大便利，同時也引發(fā)了許多倫理問題。本文認為加強對高校大學生網(wǎng)絡(luò)倫理問題的研究，分析大學生網(wǎng)絡(luò)倫理現(xiàn)狀并深入挖掘問題產(chǎn)生的根源，有利于探索出大學生網(wǎng)絡(luò)倫理建設(shè)的可行路徑，形成大學生網(wǎng)絡(luò)倫理道德構(gòu)建模式，具有重大的理論和現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞 大學生 網(wǎng)絡(luò)倫理建設(shè) 路徑

作者簡介：遆志華、張萌萌，重慶郵電大學馬克思主義學院，碩士研究生，研究方向：思想政治教育。

中圖分類號：G645 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2019.09.309

據(jù)第43次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》數(shù)據(jù)顯示，截至2018年12月，中國網(wǎng)民的規(guī)模達到了8.29億，互聯(lián)網(wǎng)的普及率是59.6%①。網(wǎng)絡(luò)發(fā)展至今，其影響已經(jīng)無處不在。我國高度重視網(wǎng)絡(luò)發(fā)展對社會發(fā)展的影響，習近平總書記指出：網(wǎng)絡(luò)空間同現(xiàn)實社會一樣，既要提倡自由，也要保持秩序。網(wǎng)絡(luò)空間是虛擬的，但運用網(wǎng)絡(luò)空間的主體是現(xiàn)實的。要加強網(wǎng)絡(luò)倫理、網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，發(fā)揮道德教化引導作用，用人類文明優(yōu)秀成果滋養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)空間、修復網(wǎng)絡(luò)生態(tài)。②網(wǎng)絡(luò)虛擬空間在給大學生帶來全新體驗的同時也引發(fā)了許多網(wǎng)絡(luò)倫理問題，不僅影響大學生群體的學習生活，也對高校教育和社會穩(wěn)定產(chǎn)生一定的挑戰(zhàn)，所以對大學生網(wǎng)絡(luò)倫理問題進行研究，加強大學生網(wǎng)絡(luò)倫理建設(shè)顯得尤為必要。

一、大學生網(wǎng)絡(luò)倫理現(xiàn)狀

在網(wǎng)絡(luò)信息時代，大學生的學習、交往和思維模式都發(fā)生了很大改變，在享受網(wǎng)絡(luò)帶來的便利的同時也出現(xiàn)了一系列倫理困惑和倫理失范行為等倫理問題，加強大學生網(wǎng)絡(luò)倫理教育迫在眉睫。

（一）面對海量信息，引發(fā)網(wǎng)絡(luò)倫理困惑

1.價值觀受到?jīng)_擊，倫理價值評價標準多元化

網(wǎng)絡(luò)普及之前的社會里，人們的價值觀主要受到主流媒體的引導和影響，價值評價體系主要依托電視等傳統(tǒng)媒體來傳達社會主流價值取向。相比傳統(tǒng)媒體時代價值評價的一致性，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展催生了一個信息大爆炸的時代，海量的信息令人目不暇接，各種聲音此起彼伏，社會的主流價值也都被質(zhì)疑了。處于思維活躍期的高校大學生很容易受到各種聲音的影響，主流價值觀的灌輸，書本中學習的知識，無法阻擋網(wǎng)絡(luò)海量信息的巨大沖擊，加上大學生好奇心比較大，很容易對網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的新奇言論所吸引，網(wǎng)絡(luò)運營商抓住這種獵奇的思想特點，就會批量發(fā)布滿足他們好奇心的產(chǎn)品。久而久之，青年大學生的頭腦就會被各種信息充塞，各種理性與非理性、高尚與卑污、嚴謹與詼諧并存，導致大學生群體價值觀受到嚴重沖擊，價值評價多元化造成大學生道德倫理評價標準紊亂，嚴重者可能陷入錯誤價值觀的泥潭而一蹶不振，造成終身遺憾。

2.理性思維受限，網(wǎng)上網(wǎng)下雙重人格

網(wǎng)絡(luò)虛擬性世界里，身份可以隱藏，面目可以偽裝，基于此，網(wǎng)民想要改變自己，享受自由的想法就被徹底釋放了。相比現(xiàn)實社會的種種框架和約束，在網(wǎng)絡(luò)上，他們有了更多的自由。在現(xiàn)實中不能開的口，由于在網(wǎng)絡(luò)上身份虛擬的條件，減小了心理壓力，從而放縱自己的言論。網(wǎng)絡(luò)社會里人的理性思維就會受限，變得不理智，在現(xiàn)實中人們常常能夠比較清醒理智的對待事件的發(fā)生，但是在網(wǎng)絡(luò)上往往站在道德制高點去道德綁架，盲目跟風，一言不合攻擊別人，肆意侵犯別人的隱私，比如人肉搜索，由此造成的悲劇令人唏噓。大學生還處在價值觀形成階段，尚無法全面深入地看待問題，由于處理不好網(wǎng)上網(wǎng)下的關(guān)系，容易出現(xiàn)雙重人格的問題，在看待問題也會表現(xiàn)出雙重的價值標準。

3.人際關(guān)系淡化，喪失情感依托

大學生擁有了更多的時間分配自主權(quán)，可以安排自己的學習和生活，但從被動到主動有一個時間過渡期，需要獨立安排學習和生活的大學生由于遠離了熟悉的家人和朋友往往感到內(nèi)心孤獨，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和開放性給個人情感的釋放提供了平臺，因此，大學生更希望通過網(wǎng)絡(luò)尋找精神伴侶和精神寄托。當網(wǎng)絡(luò)世界滿足了他們的精神需求，現(xiàn)實人際交往就會減少，造成同學、師生和親屬之間的感情淡化。此外，大學生熱衷于交流的符號化和數(shù)字化，現(xiàn)實直接交往越來越少，導致個人友情、親情和愛情的一步步淡漠。不良的現(xiàn)實人際關(guān)系是導致大學生沉溺網(wǎng)絡(luò)的重要原因之一，由此形成了惡性循環(huán)。在現(xiàn)實中喪失情感依托，為人處世之間表現(xiàn)出情感淡漠，從而無法維持現(xiàn)實生活中和諧的倫理關(guān)系。現(xiàn)實社會終究會要求大學生進行必要的社會交往，喪失情感依托的大學生不可避免會出現(xiàn)倫理失范行為。

（二）沉迷虛擬空間，誘發(fā)倫理行為失范

1.沉溺網(wǎng)絡(luò)游戲而引發(fā)現(xiàn)實暴力

網(wǎng)絡(luò)游戲在時下相當受大學生追捧，是他們不可或缺的日常生活調(diào)味品。網(wǎng)絡(luò)游戲以其虛擬性等特點為游戲玩家提供展示自己的空間，使他們在游戲過程中獲得成功的滿足感，這種即時滿足感在現(xiàn)實中卻無法實現(xiàn)，因此，網(wǎng)絡(luò)游戲深深吸引著更多的大學生沉溺其中。在網(wǎng)絡(luò)游戲中，隨著角色和規(guī)則的改變，游戲玩家在心理上也隨之變化起伏，其人格統(tǒng)一性就會受到挑戰(zhàn)而出現(xiàn)雙重人格的危險，有時可能誘發(fā)嚴重的心理疾病，若一旦出現(xiàn)此類情況，他們往往分不清虛擬和現(xiàn)實，而把網(wǎng)絡(luò)游戲中的行為帶到現(xiàn)實中，比如，一個網(wǎng)絡(luò)暴力游戲成癮者極易在現(xiàn)實中出現(xiàn)暴力行為，并且不自知這種行為的社會危害性。

2.沉溺網(wǎng)絡(luò)色情而誘發(fā)現(xiàn)實越軌

醫(yī)學心理學家普特納姆指出：“沉迷于色情文學的人能意識到它的危害性卻無法控制自己。為此，他們的心理和精神上將變得非常壓抑、自卑、脆弱，甚至與他人打交道都會變得困難。”③網(wǎng)絡(luò)上的大量色情信息內(nèi)容，包括小說文字、圖片、視頻等充斥著網(wǎng)絡(luò)空間，大學生正處于生理成熟期和性滿足的延遲期，面對無孔不入的信息，他們很難做到對此視而不見而沉溺其中，加之大學生剛剛擺脫家長監(jiān)管，學校管理存在盲區(qū)，國家雖然在加大對色情網(wǎng)站的打擊力度，但在利益和需求的推動之下，依然成泛濫之勢。網(wǎng)絡(luò)不僅為色情信息、資料提供傳播平臺，而且成為犯罪的溫床，大學生自控能力不足，極易因為抵擋不住誘惑而出現(xiàn)越軌行為。

3.沉溺網(wǎng)絡(luò)關(guān)系而漠視現(xiàn)實權(quán)威

網(wǎng)絡(luò)世界中不存在單一的價值標準，在網(wǎng)絡(luò)世界總能找到志同道合的人，獲得價值認同。大學生渴望受到尊重，實現(xiàn)地位平等的急切愿望，加之網(wǎng)絡(luò)的匿名性、平等性，極大促進大學生交往方式由現(xiàn)實轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)，相比現(xiàn)實人際交往的復雜性和規(guī)則約束性，網(wǎng)絡(luò)人際更能被大學生所接受。對于擺脫現(xiàn)實種種束縛的大學生而言，網(wǎng)絡(luò)交往無需交換真實身份，交往對方甚至無需為信息的真實與否付出任何代價，因此，大學生可以實現(xiàn)無拘無束的人際交往，當現(xiàn)實人際交往受到挫折，大學生很可能逃避現(xiàn)實而沉溺網(wǎng)絡(luò)關(guān)系，進而模糊虛擬與現(xiàn)實的界限，形成多元價值導向，重視網(wǎng)絡(luò)規(guī)則，而藐視現(xiàn)實規(guī)則、漠視現(xiàn)實權(quán)威。

二、大學生網(wǎng)絡(luò)倫理問題產(chǎn)生的原因分析

網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、匿名性和隱匿性使得大學生可以在魚龍混雜的網(wǎng)絡(luò)世界中充分表達和宣泄，這種生活方式讓大學生逐漸沉溺網(wǎng)絡(luò)角色的扮演而淡忘了社會角色扮演，角色的缺失必然導致責任感淡薄，不愿承擔責任和行使法律賦予的權(quán)利、履行相應的義務(wù)，道德對其約束力也越來越弱化。

（一）網(wǎng)絡(luò)倫理規(guī)范體系和法律制度不夠完善

網(wǎng)絡(luò)道德問題產(chǎn)生的一個重要原因是網(wǎng)絡(luò)倫理規(guī)范體系和法律制度的不健全。

首先，網(wǎng)絡(luò)空間沒有形成統(tǒng)一的價值標準。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，人們也逐漸適應了網(wǎng)絡(luò)帶來的便捷，但網(wǎng)絡(luò)生活畢竟不同于現(xiàn)實生活，其特殊的生活空間和生活方式使得網(wǎng)上網(wǎng)下之間的轉(zhuǎn)化過程中存在不可避免的矛盾和沖突。一方面，網(wǎng)絡(luò)社會還沒有形成規(guī)范的統(tǒng)一的道德體系。在網(wǎng)絡(luò)社會中，人們往往只關(guān)注到網(wǎng)絡(luò)行為本身，對于其社會道德價值呈現(xiàn)出“無意識”的狀態(tài)，整體網(wǎng)絡(luò)空間中缺乏社會主義道德價值的引領(lǐng)，個人價值標準和社會價值標準不統(tǒng)一是網(wǎng)絡(luò)失范行為發(fā)生的重要原因。另一方面，網(wǎng)絡(luò)世界中海量的信息釋放出的各種價值觀相互交織相互激蕩，人們的道德觀念因受到網(wǎng)絡(luò)社會的影響而面臨危機。價值評價沒有固定的價值標準可參考，無標準與多樣化的標準之間的沖突是導致網(wǎng)絡(luò)道德問題產(chǎn)生的又一重要原因。

其次，網(wǎng)絡(luò)立法尚不健全，網(wǎng)絡(luò)空間治理過程較為復雜緩慢。我國從網(wǎng)絡(luò)興起時就比較重視網(wǎng)絡(luò)立法，近年來國家也非常重視網(wǎng)絡(luò)社會的法制建設(shè)，但由于法律要通過立法程序才能制定生效，任何法律條款從提案到實施都要經(jīng)過相當一段時間。網(wǎng)絡(luò)法律規(guī)范建設(shè)與網(wǎng)絡(luò)交往發(fā)展之間還有不相適應的地方，還存在禁止性規(guī)范較多而預防性、激勵性規(guī)范較少等問題。網(wǎng)絡(luò)不是法外之地，但想要制定一套健全的網(wǎng)絡(luò)法律規(guī)范體系還有很長的路要走。

（二）大學生自身對網(wǎng)絡(luò)的定位不清晰

無論是網(wǎng)絡(luò)的虛擬特征還是網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范體系不健全，這些都是導致網(wǎng)絡(luò)倫理問題產(chǎn)生的外因，而大學生自身對網(wǎng)絡(luò)的定位不清晰是網(wǎng)絡(luò)倫理問題產(chǎn)生的內(nèi)因，是問題的關(guān)鍵因素。

首先，大學生自身倫理道德素養(yǎng)與網(wǎng)絡(luò)發(fā)展過程中需要的不斷更新的網(wǎng)絡(luò)倫理道德要求不相符合。網(wǎng)絡(luò)社會不同于現(xiàn)實社會，它需要特定的道德規(guī)范來引領(lǐng)，而大學生從現(xiàn)實社會進入虛擬社會中，出現(xiàn)了各種網(wǎng)絡(luò)行為，但卻依然延續(xù)著使用舊道德規(guī)范的習慣;網(wǎng)絡(luò)在不斷發(fā)展，需要新的倫理道德來引領(lǐng)層出不窮的網(wǎng)絡(luò)行為，而大學生對網(wǎng)絡(luò)倫理道德理論知識的儲備遠遠不夠，更無可能利用網(wǎng)絡(luò)倫理知識應對網(wǎng)絡(luò)倫理失范行為。因此，形成了大學生倫理道德素養(yǎng)與網(wǎng)絡(luò)發(fā)展所需的倫理道德的不同步性的尷尬局面。

其次，大學生自身還沒有形成健全的世界觀、人生觀和價值觀，沒有自主辨別是非曲直的能力，對網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的“意見領(lǐng)袖”的言論盲目跟風，并且在兩種或幾種不同意見之間搖擺不定，還不具備鑒別能力，不善于利用已學知識分析網(wǎng)絡(luò)行為。

最后，本身具備網(wǎng)絡(luò)技能的大學生往往出現(xiàn)對數(shù)字信息的崇拜，追求簡單明了的語言，而他們也就非常容易將這種確定性、簡單性的心理帶入到處理網(wǎng)絡(luò)倫理道德的問題上來，那么就可能會導致看待問題的簡單化、片面化。這種技術(shù)型大學生的另一個特點是他們并不堅守統(tǒng)一的倫理道德標準。在現(xiàn)實生活中他們可能表現(xiàn)的中規(guī)中矩，在網(wǎng)絡(luò)上卻扮演著黑客的角色，肆意破壞別人的電腦，攫取他人的私密信息。黑客就像盜賊，盜賊在現(xiàn)實中人人喊打，但在網(wǎng)絡(luò)中卻給予更多的寬容，甚至對黑客盲目崇拜。

三、加強大學生網(wǎng)絡(luò)倫理建設(shè)的路徑分析

（一）社會層面——建立完善的倫理規(guī)范體系和法律制度

1.完善倫理規(guī)范體系和法律制度

針對目前在網(wǎng)絡(luò)社會中存在的網(wǎng)絡(luò)倫理問題，國家和社會應逐步建立完善的倫理規(guī)范和法律制度，使網(wǎng)絡(luò)社會成為有法可依的社會，并不斷的加以完善使之與網(wǎng)絡(luò)發(fā)展同步。在網(wǎng)絡(luò)興起之初，立法還不成熟的時候，主要依靠技術(shù)手段來防止倫理失范行為。隨著網(wǎng)絡(luò)發(fā)展，單靠技術(shù)已經(jīng)不能控制局面和有效的解決問題了，制度建設(shè)才是治理的有效途徑。但是，網(wǎng)絡(luò)倫理規(guī)范體系不能只停留在理論層面，要增強其可操作性，否則不但很難形成良好的網(wǎng)絡(luò)秩序，也難以增強網(wǎng)民的價值認同，更可能會引發(fā)對網(wǎng)絡(luò)倫理道德的冷漠、質(zhì)疑或規(guī)避。在社會大環(huán)境形成一整套的倫理規(guī)范和法律制度之時，大學生群體自然會受到大環(huán)境的影響，從而改進自己的網(wǎng)絡(luò)行為，減少網(wǎng)絡(luò)行為失范的現(xiàn)象。

2.建立監(jiān)督機制，確保倫理規(guī)范和法律的貫徹執(zhí)行

第一，在國家和社會層面逐步建立了網(wǎng)絡(luò)規(guī)范體系和法律制度體系的基礎(chǔ)上，更加注重貫徹執(zhí)行的問題，要著力加強監(jiān)督機制，確保倫理規(guī)范和法律制度的貫徹執(zhí)行。

第二，加強網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，要在各個監(jiān)管部門之間加強相互聯(lián)系、形成合力。建立專門的管理機構(gòu)，明確分工，有針對性地對網(wǎng)絡(luò)失范行為進行監(jiān)管。組建一支經(jīng)驗豐富、倫理素養(yǎng)好，并且網(wǎng)絡(luò)技術(shù)過硬的專門隊伍，全天候全方位對網(wǎng)絡(luò)空間進行監(jiān)管，發(fā)現(xiàn)倫理失范者應進行及時的正面引導。

（二）技術(shù)層面——促進網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的倫理建構(gòu)

從技術(shù)層面來加強大學生網(wǎng)絡(luò)倫理構(gòu)建，就是要促進網(wǎng)絡(luò)技術(shù)自身的倫理構(gòu)建。

首先，要在源頭上加強治理。利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)嚴格把控國際互聯(lián)網(wǎng)入口，對外來信息進行嚴格過濾，采用分級審查、分級管理的辦法，嚴格控制互聯(lián)網(wǎng)的內(nèi)容。要掌握最新科技，占領(lǐng)科技制高點，運用技術(shù)手段增強網(wǎng)絡(luò)空間的管理。網(wǎng)絡(luò)管理部門應培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)人員，加強高科技的開發(fā)和研制，促進網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的及時更新、換代升級，預防和控制網(wǎng)絡(luò)倫理失范行為。

其次，利用校園網(wǎng)對大學生日常上網(wǎng)進行管控，加大對校園網(wǎng)入口接點過濾技術(shù)的研究和開發(fā)，做好阻止不良信息或網(wǎng)址進入校園網(wǎng)的保護屏障，確保校園網(wǎng)絡(luò)空間的干凈清朗。網(wǎng)絡(luò)社會中出現(xiàn)的倫理失范行為越來越呈現(xiàn)出高智能化、高科技化的特點，尤其是站在科技研發(fā)第一線的大學生，頭腦靈活，創(chuàng)新能力強，如果他們利用掌握的技術(shù)手段或新的發(fā)明創(chuàng)造來挑戰(zhàn)網(wǎng)絡(luò)社會倫理底線，將會給網(wǎng)絡(luò)社會管理帶來巨大的挑戰(zhàn)。同時要在高校加強網(wǎng)絡(luò)技術(shù)人才保障，組成專門監(jiān)管大學生上網(wǎng)行為的工作隊伍，發(fā)現(xiàn)大學生有網(wǎng)絡(luò)沉溺現(xiàn)象者應立即予以心理疏導和教育，減少大學生出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)倫理失范行為。

最后，要利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段加強網(wǎng)絡(luò)倫理輿論引導。大學生思想政治教育需要加強引導，同樣，網(wǎng)絡(luò)倫理教育也需要加強引導，在宏觀層面，要加強社會輿論引導。社會輿論引導可以使社會道德觀念被人信服接受，內(nèi)化于心，在全社會形成大的輿論環(huán)境;在社會輿論引導下開展高校思想教育和倫理教育就變得比較容易，因為他們會將內(nèi)化于心的道德觀念從現(xiàn)實帶到網(wǎng)絡(luò)社會，也有利于增強大學生的社會責任意識，責任意識對思想政治教育來說地非常重要的，對網(wǎng)絡(luò)倫理教育也是如此。提高網(wǎng)絡(luò)主體的責任意識，也就在一定程度上減少網(wǎng)絡(luò)倫理行為失范，這對于網(wǎng)絡(luò)倫理道德建設(shè)是十分有效的。由此可見，促進網(wǎng)絡(luò)技術(shù)自身的倫理建構(gòu)，要從網(wǎng)絡(luò)源頭，網(wǎng)絡(luò)主體、網(wǎng)絡(luò)隊伍和網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境入手，全方位加強技術(shù)倫理構(gòu)建。

（三）高校層面——加強網(wǎng)絡(luò)倫理道德教育

從高校層面加強網(wǎng)絡(luò)倫理道德教育，要從理論和實踐兩個方面來進行。

第一，從理論上加強高校網(wǎng)絡(luò)倫理道德教育。首先，學校要重視大學生網(wǎng)絡(luò)倫理教育，肯定和支持網(wǎng)絡(luò)倫理教育者的工作，在科研經(jīng)費上應大力支持，鼓勵教育者潛心研究，并做好教育工作的總結(jié)。其次，網(wǎng)絡(luò)倫理教育者應著重研究在實際中遇到的現(xiàn)實問題，避免做假大空的文章，而應注重可以解決實際問題的功用;還應進一步深入研究特殊問題，進行正確的價值判斷并進行價值引導。在理論中探討，在實踐中總結(jié)，提出具有針對性、時效性的理論成果，提高科研水平和教育水平。

第二，打鐵還需自身硬，在教學實踐中，要著重加強高校思想政治教育工作隊伍建設(shè)，提高教育者自身倫理素質(zhì)，形成思想政治教育專門人才隊伍，發(fā)揮其在對大學生進行馬克思主義理論教育中的積極作用。首先，教育者要強化理論學習。作為高校教育者應是理想信念堅定者，必須政治立場鮮明，還應堅持學習科學知識用以武裝頭腦，增強運用理論知識分析解決現(xiàn)實問題的能力，著重培養(yǎng)教育者對網(wǎng)上信息的鑒別能力，和對大學生的網(wǎng)絡(luò)倫理意識狀況的觀察能力。其次，要加強技術(shù)培訓。網(wǎng)絡(luò)倫理失范行為往往發(fā)生在一定的技術(shù)基礎(chǔ)之上，教育者如果不具備基本和必要的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)操作，即使懂得再多的理論知識，在實際教育過程中也很難預防學生的網(wǎng)絡(luò)倫理失范行為，更無法解決問題。最后，教育者要具備一定的外語水平。教育者在教育過程中可能會遇到海量的外語信息，這種情況下就需要教育者具備外語信息的識別能力。

第三，高校應加大軟硬件設(shè)施投入。如果說網(wǎng)絡(luò)是進行倫理道德教育的陣地，那么軟硬件設(shè)施就是進行倫理教育的載體和依托，是高校不可缺少的必要設(shè)施建設(shè)。因此，高校應加大對軟硬件設(shè)施建設(shè)的投入力度，包括高速度服務(wù)器和處理器等過濾硬件的購買，另外還需要足夠的服務(wù)器群，目的是要保證對海量信息進行有效篩選和處理，嚴禁不良信息在學校傳播。做好必要的硬件基礎(chǔ)配備，保證師生能正常快速的進行網(wǎng)絡(luò)訪問，不會因為網(wǎng)速問題而產(chǎn)生厭煩情緒。

第四，開設(shè)多種形式的網(wǎng)絡(luò)倫理教學實踐活動。大學生的人際交往能力的培養(yǎng)的重要性不亞于專業(yè)知識的學習，這是他們未來職業(yè)中的必備能力，組織豐富多彩的文娛活動，能夠滿足大學生的課外實踐要求，又能夠培養(yǎng)人際交往能力。這種群體組織形式常見的就是大學社團，社團成立后有明確的目標，社團成員往往興趣相投，彼此在活動和交往過程中相互影響。社團是對網(wǎng)絡(luò)課堂教學的補充，高校開設(shè)的網(wǎng)絡(luò)倫理教育課程應成為一個開放的體系，網(wǎng)上網(wǎng)下相結(jié)合，課內(nèi)課外相結(jié)合，既要有傳統(tǒng)顯性課堂教學，也要開設(shè)網(wǎng)絡(luò)倫理教育課程，二者缺一不可。顯性課堂教育應用于初級道德水平階段，主要教授網(wǎng)絡(luò)倫理價值原則、網(wǎng)絡(luò)法規(guī)、網(wǎng)絡(luò)政策等基礎(chǔ)知識。與顯性課堂教學不同的是，網(wǎng)絡(luò)倫理教育課程更具開放性，無論從內(nèi)容或形式上都能體現(xiàn)出其開放性：內(nèi)容選取最新熱點網(wǎng)絡(luò)倫理話題，大家就話題展開討論，也可以就某個話題分正反兩方進行辯論，理越辯越明，大學生在準備和辯論過程中查閱資料、保持思維思辨活躍性，都是對大學生的網(wǎng)絡(luò)倫理教育的方式。

（四）個人層面——培養(yǎng)大學生網(wǎng)絡(luò)倫理意識

從個人層面加強大學生網(wǎng)絡(luò)倫理建設(shè)，要培養(yǎng)大學生的網(wǎng)絡(luò)倫理意識。

第一，要確立大學生的網(wǎng)絡(luò)倫理道德主體地位。正如思想政治教育要確立大學生的主體地位一樣，網(wǎng)絡(luò)倫理教育也要確立大學生的主體地位。這不僅是貫徹以人為本理念，更是提高教育有效性的最佳途徑。相比現(xiàn)實社會，網(wǎng)絡(luò)社會對道德主體性的要求更高，大學生自覺將自己放在網(wǎng)絡(luò)倫理教育的主體地位，自覺做網(wǎng)絡(luò)道德的主人，就能自覺遵守網(wǎng)絡(luò)倫理道德規(guī)范，維護網(wǎng)絡(luò)秩序，做文明上網(wǎng)者。

第二，要培養(yǎng)大學生的網(wǎng)絡(luò)道德意識。首先，應培養(yǎng)社會責任意識。人是社會的動物，每個人都在擔當著一定的社會角色，在整個社會運行中不斷前進，人離不開社會，社會也離不開人，首先有社會的整體發(fā)展，人才有發(fā)展的空間，所以個人的道德修養(yǎng)和社會緊密相關(guān)，大學生要實現(xiàn)個人發(fā)展，就要先培養(yǎng)社會責任意識。其次，應培養(yǎng)大學生的法律意識。網(wǎng)絡(luò)不是法外之地，即使網(wǎng)絡(luò)具有虛擬性特點，大學生也應具有對法律的敬畏之心。再次，應培養(yǎng)平等意識。在網(wǎng)絡(luò)社會有無國界、超地域的特點，會有不同國家、不同民族、不同信仰的人在交流，平等是交流的基礎(chǔ)。大學生應樹立平等意識，加強言論自律，注意網(wǎng)絡(luò)行為，做到彼此相互尊重。最后，要加強自律意識。自律包括很多方面，其中在網(wǎng)絡(luò)社會需要強調(diào)的主要有言論自律、行為自律。就是要求大學生做到言出有理有據(jù)，不說無根據(jù)的話，不盲目跟風;不輕易做出承諾，而一旦承諾，就要言出必行，言行一致，做到慎言慎行。時刻反思自己的言行，保持自身誠信，也共同維護網(wǎng)絡(luò)信息的可信度。

網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)滲透到社會生活的方方面面，大學生網(wǎng)絡(luò)倫理道德建設(shè)是一個復雜、系統(tǒng)的工程，需要汲取各方力量，采取多種形式，社會、高校和主體共同發(fā)力，形成社會引導——高校支持——主體自覺的大學生網(wǎng)絡(luò)倫理道德構(gòu)建模式。

注釋：

①中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布第43次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》[J].國家圖書館學刊，2019，28（2）：13.

②習近平談治國理政（第二卷）[M].北京：外文出版社，2017：533.

③謝海光.互聯(lián)網(wǎng)與思想政治工作概論[M].上海：復旦大學出版社，2000：104.

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