用大美升華人生境界

新時代呼喚“以美育人”。習近平總書記在全國教育大會上強調：要全面加強和改進學校美育，堅持以美育人、以文化人，提高學生審美和人文素養。2018年，習近平總書記在給中央美術學院老教授的回信中指出：要“弘揚中華美育精神，讓祖國青年一代身心都健康成長”。

是的，沒有“美”，人生是不完整的;沒有“美”，生命的境界難以提升。“不學詩，無以言;不學禮，無以立”。孔子倡導，君子要“志于道，據于德，依于仁，游于藝”。在歌德筆下，一生求索的浮士德博士最后喊道：“美啊，請為我停留！”

美喚醒生命崇高的情感，指向至善;美綻放生命的本真，勃發創造;美激發生命超越庸俗生活，擁抱信仰。培養懂得美好、欣賞美好、創造美好的時代新人，是學校教育重要且緊迫的任務。

“美育之要在于懂得美”。對美的渴望，是天性。孩童喜歡聽故事、玩游戲，背后就有“審美”需求的驅使。但這種“審美沖動”要升華為懂得美的欣賞力、鑒別美的“美感”和“趣味”，必須經過長期的培養和熏陶。一方面，懂得美必須掌握基本的美學原理，而不僅僅是技巧訓練。美育本質上是一種哲學教育，不能窄化為“藝術教育”。會寫字不一定懂得書法美，會彈琴不一定理解音樂美。作為無用之大用的美育，最不應該唯功利是求，而應該通過生動的藝術作品、活潑的審美對象去理解和領悟其中蘊藏的“美”，進而表達美。另一方面，美育也是情感教育，懂得美必須基于情感熏陶。情感是認識美、研究美的基礎，沒有情感則無以言美感。“采菊東籬下，悠然見南山”“白鷗沒浩蕩，萬里誰能馴”“野禽嗚聒耳，庭草綠侵階”。這些情境，我們許多人都經歷過，但有多少人能夠真正領受到南山之蘊藉、白鷗之優游、庭草之生機？只有經過長時間的情感陶冶，我們才可能擁有聽得見“美的耳朵、看得見“美”的眼睛、聞得到“美”的鼻子，才會有健康、豐富、敏銳的審美心靈。

美育之活力，在于回歸生活、扎根生活，從“小美育”走向“大美育”。美育課堂不僅在教室、美術館、音樂廳，更在每個人的日常生活中。美育的目的，是豐富學生的直觀性或日感性，使其心靈能夠敏捷地感受審美對象之形式、領悟其意義和體察其價值，從而實現各種能力全面、協調、和諧發展，促進人格之完善。這樣的美育，是培養“生活藝術家”而不限于“藝術家”，它讓每個人把生活過得像詩，像音樂，像舞蹈，即把生活美化，并以美提升生活。所以現在有人提倡，通過文學閱讀以拯救愛情、呵護幸福。美育不在生活之外，而在我們生活的時時處處。美即人生，人生即美。文學家沈從文說，他的心“總是為一種新鮮聲音、新鮮顏色、新鮮氣味而跳動”。

美育之偉力，在于涵養道德、升華生命。“藝術的第一利器，是他的美。藝術的第二利器，是他的力！”美之力何在？激發人去追求人生之純粹價值。中華文化的一個特質是“文學必在道義中，而道義則求其藝術化”，將生活化、道德化的藝術作為人格培養的基本手段。古今中外的藝術經典、偉大作品無不充滿大美，也飽含大愛、大情懷、大境界。要培養有博大胸襟視野、高尚人格修養、高遠精神追求的人，就必然要讓他們走進經典、親近經典，用大美滋養同情心、道德感、審美情，把庸常人生升華為美好人生。

馮友蘭先生提出人生四境界說，最高的就是天地境界：“一個人可能了解到超乎社會整體之上，還有一個更大的整體，即宇宙。他不僅是社會的一員，同時還是宇宙的一員。”有了這種境界，他就不會蠅營狗茍，而是自覺地“為宇宙的利益而做各種事”。新時代美育，應該大力弘揚中華美育精神，以美怡情、以美養德、以美鑄魂，喚醒每個人內心深處對超越性的追求，提升人生境界，把自己的生命融入民族、人類乃至天地的偉大存在之中！