整合視角下的小學古詩教學探究

莊美芳

小學語文教學的重點之一是古詩教學，通過古詩教學不僅能夠讓學生傳承國學文化，也能豐富他們的語文涵養。但是，在小學古詩教學中，如果只是根據古詩內容進行字面意思疏通，則難以讓小學生感受到詩歌的樂趣和美好。為了改善這一教學狀況，讓學生感受到詩歌的魅力，增強學習古詩的積極性，教師應當采用整合式的教學方法，設計多種方法幫助學生準確地理解古詩。

一、基于古詩風格進行整合教學

不同的詩人有不同的風格，這也是教學的突破口。在教學古詩時，教師可以讓學生先簡單了解詩人的背景、經歷、風格，概括詩人常用的寫作基調和特點，再去細細品讀詩歌，結合作者的風格和背景去理解詩歌，這樣的教學方式會達到更好的效果。

例如，在教學《望廬山瀑布》和《絕句》時，筆者就采用整合教學的方式，引導學生找出兩首詩在風格上的不同特點。著名詩人韓愈曾有詩句：“李杜文章在，光焰萬丈長”，便是指李杜二人的文章各有其出色之處。比如詩仙李白是浪漫主義詩人，詩風豪放飄逸，善用修辭手法，想象豐富、語境奇妙、意境壯美，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”兩句就用了夸張和比喻的手法。而詩圣杜甫的風格偏沉郁頓挫、格律嚴謹，“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”采用工整的對仗描寫，細膩地刻畫景色。兩者一對比，學生可以記住李杜二人的不同寫詩風格，這對理解具體詩作也有很大幫助。

可見，古詩教學強調的是對作品情感和主旨的判斷和體會，透過文字表面看到詩作背后的深層內涵，方法的掌握和語感的培養比疏通字面意思更重要。這也需要教師去品讀詩作、積累心得、提升自己，才能更好地引導學生。

二、基于古詩語言進行整合教學

同樣的詩作，讀者的經歷和感受不同，他們從詩作中看到的內容也不一樣，文本解讀因人而異，這才使得文本常能翻出新內涵，而不同歷史時期的相關文字內容也可整合理解，取舍重組，常常能得到多層次的感悟。

例如，在教學張繼的名詩《楓橋夜泊》時，筆者選取了劉金先生的作品《〈楓橋夜泊〉新解質疑》和張曉鳳的小說《不朽的失眠》進行內容整合，讓學生在直觀理解詩作后，再從后人名家的角度去品讀，思考別人對這首詩的感悟。古代詩詞在內容和形式上都有聯系，讀者應當多做積累、多做聯想，善于挖掘、善于思考，用整合的方法學習同一主題的不同作者的作品，或者不同歷史時空的作品，走近作者，多角度多層次賞鑒古詩，發現學習古詩的樂趣。

三、基于古詩意象進行整合教學

古詩的“意象”常常是情感的寄托，是寄托作者主觀感情的客觀物象，也往往是讀者把握詩作情感和主旨的重要突破口。學生在研讀古詩時，應當抓住意象，拓展聯想，設身處地感悟作者情感。

例如，在教學王安石的名詩《泊船瓜洲》前，先帶領學生品讀《夜書所見》，將學生帶入到詩人思念家鄉的情境中去。然后通過圖片展示故事中提到的瓜洲、京口、鐘山，借助注釋再去理解內容。學生似乎能看到江南一片生機盎然、桃紅柳綠的景象，末兩句便體現了詩人思鄉的無奈之情。又如納蘭性德的《長相思》是一組懷人念遠的抒情詩，字字有濃愁別緒，句句有真情實感，學生細加品析，深入詩中體會離人之心境。

小學古詩教學是引導學生在欣賞詩作中學會發現美與賞鑒美。古詩給讀者的直觀感受包括色彩對比、畫面描寫、意境美和語言特色，是這些構成了整首詩作的美感。詩中有畫、有情、有理，給人美的享受和思維的啟迪，給人情感的共鳴和現實的反映。

四、基于古詩主題進行整合教學

古詩教學僅僅依靠課堂上的學習和積累是遠遠不夠的，因為小學階段的古詩學習任務并不重，教師應當拓展學習空間，增加學生的古詩積累。在教學中，教師可以讓學生找出古詩之間的聯系，拓寬思維、舉一反三，針對某個主題查找更多詩作，豐富積累。

例如，在教學蘇教版五年級下冊《古詩兩首》時，將蘇軾的《六月二十七日望湖樓醉書》和楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》放在一起比較閱讀。從主題來說，兩首詩都是寫六月的西湖美景，但在寫作風格上卻大不相同，各有巧妙之處。教師事先準備一組描繪西湖美景的古詩詞，如蘇軾的《飲湖上初晴后雨》、白居易的《錢塘湖春行》、楊萬里的《秋山》等等。兩首詩學完之后，教師設計主題為“西湖美”的古詩詞誦讀活動，鼓勵學生在品讀詩詞中感受不同詩作的風格和描寫方法，激發學生學習古詩詞的興趣。

以詩帶詩，舉一反三，細讀一首古詩，品讀多首相關詩作，既能加深學生對主題的理解，又能增加古詩積累，還能在不斷的體味與感悟中培養語感。這樣的練習對增強學生語文功底、文化素養和領悟能力十分有效。

綜上所述，很多的古詩在主題內容和表達形式上有著千絲萬縷的聯系，但是品讀和探索的過程需要用到整合的方法，教師應不斷提升自我涵養，不斷進行課堂實踐，讓學習古詩的過程變得更具趣味性和美感，讓小學生發現詩歌的美好。

（作者單位：江蘇省如皋市東陳鎮東陳小學）

責任編輯：潘中原