饒建發
由于語文教學具有一定的規律性,比較注重閱讀和寫作,特別是在當前教育大環境中,學生的朗讀水平非常重要,“書讀百遍,其義自見”更是古人對誦讀的歷史實踐總結。因此,老師在課堂教學中,最根本還是誦讀。誦讀水平高的學生,閱讀理解能力則強;反之,學生的閱讀能力則可能不足。那么如何提升學生的誦讀能力呢?
一、在誦讀中品析精詞妙語
引導學生憑借想象、聯想以還原語言文字所描述的形象,在精讀中品析精詞妙語。一詞一語,體現了整篇文章的核心內容和情感。如何做到品析妙語精詞,老師需要引導學生投入感情地誦讀,讀什么?怎么讀?這些都要在課前預設好,免得學生盲目讀,而誦讀又沒有取得什么實質性的效果,還有可能挫傷學生學習的積極性。因此,教師在制訂教學計劃時,要做好充分的計劃和準備,哪些詞是“精詞”,哪些語是“妙語”。通過學生的品析,讓他們進一步地體會文章作者遣詞造句的獨具匠心。
在誦讀課文時,老師可采用范讀、配樂讀、比賽讀、分角色讀等方式,給學生創設一個良好的誦讀環境。誦讀方式不同,學生對詩歌的理解也各不同。《詩經》適合歌詠,《史記》則應靜悟。以唐朝詩人詩歌為例, 晚唐詩人賈島以“苦吟”流傳后世。傳說賈島在長安街上醞釀吟誦“秋風吹渭水,落葉滿長安”一聯時,唐突了京兆尹劉棲楚;在斟酌“鳥宿池邊樹,僧敲月下門”一聯時,沖突了京兆尹韓愈,特別是對“敲”字的推敲,更是傳為文學界的佳話。學生在讀上述兩聯時,通過不斷誦讀,比較“敲”和“推”的不同,如果采用“推”字,又表現了作者怎樣的情感?為什么“敲”比“推”好,等等。學生只有細細品析,才可體味詞語的妙用。以此類推,在品析詩歌時也要這樣。對現當代詩歌、散文等也可借鑒此法,不斷誦讀,領悟優美文章中的精詞妙語。
二、在誦讀中把握文章內涵
在日常教學時,我們說的誦讀,一般對文言文、古詩詞誦讀比較多。誦讀是我們祖先流傳下來的最基本的讀書方法,唐詩宋詞,閃耀千古。我們喜歡稱呼知識分子為讀書人,所以,書是用來讀的。自古以來,中國人通過誦讀各類文章來宣泄個人的情感,憑借不同的文字,語言情感完全不同,或悲傷,或喜悅;或高亢,或低沉。因此,誦讀是一個人表達情感的復雜心理過程。
在小學語文課本中,不斷加重了對中國優秀傳統文化的學習。筆者以此為契機,采取比較教學法,幫助學生通過誦讀進一步理解中國古詩文的內涵,領略唐詩宋詞的古典美。例如,大家都知道,李白是個非常自負的詩人,他的詩歌具有鮮明的個性特色。因此,學生讀李白的詩歌時,他們內心會充滿了一種歡快進取的喜悅,還可領略詩人狂放自信的人格風采。如李白的《將進酒》中抒發了“天生我材必有用”的豪壯氣概,但是也不乏寫離別之苦的詩句,他在《勞勞亭》中寫道:“天下傷心處,勞勞送客亭。春風知別哭,不遣柳條青。”而“詩圣”杜甫的詩歌,則是另外一番風景,他的藝術風格主要表現為:沉郁頓挫,而他的另一面又飽含深情,從“朱門酒肉臭,路有凍死骨”的不平憤懣到“榮枯咫尺異,惆悵難再述”的深沉嘆息。當然,通過這些簡單的比較,使學生能較好掌握誦讀對理解文章內涵的重要性。經過不斷誦讀,學生能更深刻理解文章的感情色彩。
三、在誦讀中注入創新元素
一個學生只要五官正常發育,心可感悟,那么誦讀就基本沒有多大的障礙。在鄉村學校,老師對學生的誦讀要求比以前更高。現在大多數鄉村學校的教學硬件都比較完善,所以老師在指導學生誦讀時,可借助多媒體技術,引導學生規范誦讀,這對學生的語感培養特別有利。其實,誦讀也有利于提高學生的語言理解力和鑒賞力。由此可見,誦讀對語文教學的重要性。筆者結合學校實際情況,針對留守兒童比較多的狀況,從基本功開始抓,全面激發學生的誦讀興趣。
其實,誦讀是一種藝術的再創造。通過誦讀,可以培養學生語言的基本素養,也可幫助學生積累大量的詞匯和句子,提高學生的理解能力和表達能力,這些都是語文教學和考試中的重點。如果不通過誦讀,學生沒有形成他們自己對文章的理解,那么他們在學習中肯定會遇到許多的困難,包括物理、化學和數學等學科中語句的理解。題目都理解不清楚,何談解題?在課堂教學中,老師要恰當運用誦讀手段,引進一些現代的娛樂節目,如中央電視臺董卿主持的《朗讀者》,可以幫助學生認識到誦讀的重要性。因此,對學生進行誦讀指導時,要把學生的語言感知、理解、運用和積累有機融為一體,拓展學生的思維,激發學生的情趣,使學生具備基本的誦讀素養,為將來的學習打下良好的基礎。
總之,任何文章都離不開誦讀,在誦讀中品析精詞妙語、領悟思想情感。假如學生對文章缺乏誦讀,則體會不到文章的內涵,更體會不到中國古典文學的美麗。老師要從文本內容著手,把誦讀作為最基本的教學手段,不斷創新誦讀形式,為提升學生的閱讀理解能力打下最好的基礎。
(作者單位:江西省撫州市臨川區榮山鎮中心小學)
責任編輯:王鋒旗