我是寶劍　我是火花

郭秀翔

高君宇（1896—1925），原名高尚德，字錫三，山西靜樂峰嶺底村（今屬婁煩縣）人。五四運動時為北京大學學生會負責人之一。1920年與鄧中夏等同志共同組織馬克思學說研究會，同年加入北京共產主義小組，是全國最早的50多名共產黨員之一、山西第一個共產黨員、山西黨團組織的創始人。1922年當選為中國社會主義青年團第一屆中央執行委員和中共中央第二屆執行委員。“我是寶劍，我是火花，我愿生如閃電之耀亮，我愿死如彗星之迅忽！”這是高君宇生前題寫在自己照片上的一首詩，也是他短暫而光輝一生的寫照。

接受新思想，確立共產主義信仰

少年時期，高君宇耳聞目睹帝國主義列強和腐敗的清政府給中國人民帶來的深重災難，立下救國之志。

1912年，16歲的高君宇考入山西省立第一中學。1915年，袁世凱和日本帝國主義秘密簽訂喪權辱國的“二十一條”后，他立即參加了反對袁世凱賣國行為的斗爭，翻印“二十一條”全文廣為散發以揭露袁世凱賣國行徑，并組織學生游行和街頭演講。

1916年，高君宇考入北京大學。受新文化運動的影響，他很快成為思想激進的青年領袖人物。

五四運動時，高君宇作為北京大學學生會負責人之一，帶領學生積極投身反帝愛國運動。五四運動后，為進一步喚醒民眾，高君宇加入鄧中夏主持的平民教育講演團，并成為該團的骨干和領導成員。他經常深入農村、工廠宣傳講演，在傳播反帝反封建思想的同時，開展革命活動，在京漢鐵路沿線創辦工人子弟學校，建立工人俱樂部和職工聯合會組織，領導北方地區早期工人運動。

1920年3月，在李大釗的倡導下，高君宇和鄧中夏等19名北京大學學生共同組織了馬克思學說研究會，這是我國最早研究和宣傳馬克思主義的團體之一，對馬克思主義在中國的傳播起到極其重要的作用。在學習和研究馬克思主義的過程中，高君宇開始確立共產主義信仰。1920年10月，北京共產主義小組成立，高君宇加入這個小組，并根據黨小組的指示組建北京社會主義青年團，他當選為第一任書記。

1921年7月初，高君宇在南京參加少年中國學會舉辦的年會。會議圍繞學會宗旨及主義等問題展開激烈的討論，高君宇明確提出“人不可無一種主義”的主張，受到許多會員的稱贊和支持。后來，他又在1922年杭州年會上再次明確提出：“我們的團體非有明白的主張不可，這種主張就是主義。我自身是信馬克思主義的，去年便已如此想，并希望學會采取馬克思主義。”

中國共產黨第一次全國代表大會召開時，高君宇雖不是中共一大代表，但他和中共一大代表劉仁靜同時抵達上海。此時，四萬萬中國人中只有50多名共產黨員，高君宇即是其中之一，也是山西最早的共產黨員。黨的一大會議召開期間，高君宇一直在上海。

1921年冬，高君宇前往蘇聯參加遠東各國共產黨及各民族革命團體第一次代表大會和遠東革命青年代表大會。會后，他留在蘇聯實地了解十月革命的經驗和蘇維埃政權建立后新經濟政策的實施情況，進一步學習研究馬克思列寧主義，對馬克思主義理論和中國革命的認識產生新的飛躍，更加堅定了共產主義信仰。

擔任第二屆中共中央執行委員，為宣傳革命奔走呼號

1922年4月，高君宇從蘇聯回國，5月當選為第一屆團中央執行委員。同年7月，他出席黨的第二次全國代表大會，與陳獨秀、張國燾、蔡和森、鄧中夏一起當選為第二屆中央執行委員會委員。

1922年9月，黨中央機關刊物《向導》正式出版，高君宇擔任該刊編輯兼記者。此后他還擔任了中共北方區委機關刊物《政治生活》的編輯。在擔任《向導》和《政治生活》編輯期間，他撰寫發表大量文章，一方面積極宣傳貫徹中共二大決議，另一方面探討中國革命有關問題。他認為：“軍閥與帝國主義是中國的禍害，他們存在一天，中國就一天不得和平。”“只有使我們組織在國民革命旗幟之下，把他們推翻才是真正的自救。”高君宇的這些論述已經初步提出和闡述了中國革命的性質、對象，無產階級在民主革命中的領導權問題，中國革命是世界無產階級和被壓迫民族革命的一部分以及無產階級的革命道路等重大理論問題，表明他不僅是一位中國共產黨早期的革命活動家，也是一位理論家。

1923年2月，京漢鐵路工人舉行大罷工。高君宇等受黨組織的委派，領導長辛店工人同反動軍閥進行了不屈不撓的斗爭。2月7日，直系軍閥對工人進行野蠻的大屠殺，高君宇毫不退縮，仍然四處奔走，處理慘案的善后工作。懷著對軍閥的無比憤慨，他和羅章龍編寫了《京漢工人流血記》一書，由他作了題為《工人需要一個政黨》的后序。在總結京漢鐵路工人大罷工失敗的經驗教訓時指出：“我們工人需要于組織工會之外，還要組織政黨，我們要的政黨就是共產黨了。”他號召：“凡是工人階級的革命先驅，都要加入中國共產黨的組織之內。”

創建山西黨團組織，在三晉大地播下革命火種

高君宇作為早期黨的領導人之一，自參加革命后奔波各地，始終關心家鄉的革命事業，多次回到山西，以他的母校山西省立第一中學為基地開展革命活動。

1919年五四運動后，高君宇指導山西省立第一中學學生王振翼創辦了《平民》周刊。該刊“不斷地以山西實況報告世人，代人民呼號，且不斷地將世界思潮輸入娘子關內，供給晉民以奮斗有效的徑途”。《平民》周刊在傳播新思想、新文化和馬克思主義，啟發山西人民的政治覺悟，引導山西人民走上革命道路等方面發揮了重要作用。這份周刊遭到閻錫山的封鎖，不得不停刊。后在高君宇的主持下，在北京復刊，并由他主編。

1921年春，高君宇回到山西，籌建社會主義青年團組織。5月1日，太原社會主義青年團正式成立。同年8月，高君宇委托北大學生王昉等人利用暑假返鄉之際，幫助太原社會主義青年團集資創辦晉華書社，經銷《共產黨宣言》 《新青年》 《向導》 等革命進步書刊。高君宇在擔任《向導》 《政治生活》 編輯期間，還通過鐵路工人把革命進步書刊秘密發往太原。

1924年1月，以國民黨第一次全國代表大會的召開為標志，國共合作的統一戰線正式形成。高君宇成為國民黨北京市黨部領導成員之一。同年夏，根據中共北京區委的指示，高君宇回山西組建了中共太原支部。在創建山西黨組織的同時，他積極促進山西地區的國共合作，推動山西國民革命運動的開展。他還捐助資金，為剛剛成立的山西黨組織提供活動經費。

投身國民革命運動，鞠躬盡瘁死而后已

1923年6月，高君宇赴廣州參加黨的第三次全國代表大會。這次會議接受共產國際關于同國民黨合作的指示，決定采取黨內合作的形式，同國民黨建立聯合戰線，推動國民革命運動的發展。會后，高君宇擔任中共中央教育宣傳委員會委員，把主要精力投入建立國共合作的革命統一戰線工作中。

1924年，國共合作的統一戰線正式形成后，高君宇根據黨組織的指示，曾在孫中山身邊協助工作。當帝國主義支持反動商團發動叛亂時，高君宇為保護孫中山，率領工團軍英勇奮戰。他乘坐的指揮車被子彈擊穿，仍不顧個人安危，繼續戰斗。

1924年10月，馮玉祥發動北京政變后，電邀孫中山北上，共商國是。高君宇陪同孫中山抵達上海，并先行回京。在廣州緊張的戰斗生活，使他的身體更加虛弱。再加上旅途勞頓，肺病復發，不得不住院治療。住院期間，他雖然停下了奔波的腳步，卻沒有放下手中的筆。當一些報紙對孫中山北上散布種種謠言時，他即刻在《政治生活》發表文章，明確指出：“軍閥和帝國主義仇視中國最革命的分子（共產主義者），并欲破壞其與國民黨的結合，這是毫不足怪的;因為此種結合的成立，正是國民革命勢力很大的一步前進。”

1925年1月，高君宇不顧病弱的身體，提前出院，前往上海出席了黨的第四次全國代表大會。會后回到北京，又立即投入國民會議促成會全國代表大會的籌備工作中。3月1日，國民會議促成會全國代表大會召開，高君宇同李大釗等人是大會主席團成員，為大會的籌備和召開日夜奔波忙碌。就在這次會議期間，高君宇積勞成疾，病上加病，突發急性闌尾炎，于3月6日不幸病逝。

高君宇去世后，中共北京區委以北京大學學生會的名義召開隆重的追悼大會。中共中央機關報《向導》發表了《悼我們的戰士》：“君宇再不能以文字與讀者諸君相見了，但他那熱烈的革命精神永留在本報，也便永留在讀者諸君的記憶之中！”

高君宇是我黨早期杰出的革命活動家。他對黨的思想建設、理論建設、工人運動諸方面作出了不可磨滅的貢獻。尤其是對北方地區（北京、山西）的建黨工作和工人運動，有著特殊的功績。