崔世英
美國華盛頓大學計劃在校園內的華盛頓湖畔修建一座體育館,但遭到了教授們的強烈反對。因為體育館一旦建成,恰好擋住了從餐廳窗戶就可以欣賞到的美麗湖光。與當時美國教授的平均工資水平相比,華盛頓大學教授們的工資要低20%左右。而他們在沒有流動障礙的前提下自愿接受這么低的工資,完全是因為留戀這里的湖光山色:華盛頓湖等大小水域在華盛頓大學周圍星羅棋布,晴天時還可看到美洲的雷尼爾山峰。他們是為了美好的景色而放棄獲得更高收入的機會。可以這樣理解,華盛頓大學教授的工資,80%是以貨幣形式支付,20%是由自然環境補償的。美麗的湖光山色在他們的心目中是特殊的“待遇”,失去了,就損失了一部分“心理收入”,缺失了一部分幸福感。
由此筆者在想,人生的意趣很多時候在那些看似無所謂的風景上。這風景包括自然風景,也包括“精神風景”。你看,有一窗海景的房子,其售價就要比其他房子高許多;男女組成家庭,有了房子、家具及其他日用品好像還不夠,還需要愛情。愛情是什么?愛情不是柴米油鹽,不是智慧邏輯,它好像什么也不是,但是就是這種似乎什么都不是的東西,人人都在追尋。
教師從事的是傳道授業的職業,對人類文化成果的繼承和發展起著橋梁和紐帶作用。教師是教育發展的第一資源,是國家富強、民族振興、人民幸福的重要基石。相對于其他職業,教師的工作是投入并產出情感和智慧的活動,更具思想性和人文性,教師對心目中“美麗的風景”更加向往,對自身職業幸福感這份“心理收入”也更加看重。
應當承認,教師的職業在當代中國得到了廣泛重視,教師的物質待遇也得到了一定程度的提高。但與此同時,隨著社會對教育的期待越來越高,對教師的要求也越來越高,教師的精神壓力在逐漸增大。另外,在“唯分數論”觀念還沒有得到根本扭轉的當下,教師專業發展的高度、學術能力提升的可能受到了限制,這也侵蝕著教師的職業態度,教育應有的溫暖和詩性消失了。真正走近教師會發現,教師中的不少人,往往陷于平淡瑣碎的俗務層面,精神上充斥著焦慮、壓抑,他們期待著理想中的“美麗的風景”。
那么,教師向往的“美麗的風景”又是什么呢?筆者認為,盡管教師的精神追求因人而異,但和諧的校園環境文化、制度文化、精神文化,應該是教師普遍比較看重的“美麗的風景”。
和華盛頓大學教授們的心理一樣,溫馨優雅的校園環境,自然是令教師賞心悅目的。所以,建設宜人怡心的校園環境,是“美麗的風景”最直觀的顯現,也是教師最基本的精神需求。
制度文化建設,是學校工作有序運作的保障。學校制度建設要真正成為一種文化積淀,既要促成“頂層設計”整體制度化,又要充分表達制度建設中的人文關懷;既要有領導管理思想的引領,又要得到教師的高度認同;既要科學規范,又要有特情處理的靈活。這樣才能形成有效調節學校主體積極性和目標達成動力的激勵制度,培養教師主人翁意識,使之把制度內化于心,最終形成堅定的執行力。
和諧和充滿活力的精神文化,是一所學校的軟實力,也是一所學校最“美麗的風景”。魏書生說:“人不同于豬馬牛羊之處,在于人更需要感情,人有比物質需求更寶貴的精神需求。如果人們只是一味地追求衣食住行而不顧更高層次的精神需要,那便是由人向動物的倒退,縱然真的有了金山銀海,也還是不能享受到做人的樂趣。”因此,學校應注重精神文化的建設。首先,應以人為本,管理中以“理”為主,“法治”和“情治”相結合,努力營造溫情、親和的工作氛圍,滿足教師多層次心理需要,提高教師的情感舒適度。其次,學校應注重高層次的思想引領,提升教師的“情感、態度與價值觀”,引導教師逐漸把職業的生存需要變成情感需要,將個人的發展與學校的發展并聯接通,凝聚全體教師的心智和力量,激發其內驅力,最終實現共同愿景的達成。要引導教師群體自尊自愛,加強師德修養,以贏得學生和家長真心的“禮贊”。還有,學校要了解每個教師的成長,因勢利導,注重提高教師的職業素養,助其形成健康樂觀的職業心態,尋回幸福之本,讓學校成為教師實現個人價值,收獲幸福、尊嚴和職業成長的場所,讓個人的幸福源自教師職業的饋贈。學校要為教師的專業發展提供引領和服務,幫助教師享受專業成長和事業發展的幸福,在工作中體驗幸福,在創造中感悟幸福,在成就中提升幸福。教師只有感受到生活充滿希望,工作過程是一種享受而非一種勞役,是自我實現的過程而非單純的付出,才能創造出充滿生命溫暖的課堂,才可能更好地為學生提供優質的教育服務。
2018年1月發布的《中共中央國務院關于全面深化新時代教師隊伍建設改革的意見》中明確提出:“要不斷提高教師的地位待遇,真正讓教師成為令人羨慕的職業。”“令人羨慕的職業”一定是個幸福的職業。幸福是物質的,也是精神的。所以,學校提升教師職業幸福感、獲得感,更應從改善教育生態的基礎做起,不斷引領教師發現和創造“美麗的風景”,讓教師享受獨特的精神“待遇”,不斷感受“心理收入”的欣喜,奉獻著并幸福著。
(作者單位:遼寧省大連市甘井子區文化教育事業服務中心)