圍繞王朝聞《新藝術創(chuàng)作論》中的“年畫的裝飾性與現(xiàn)實性”專題

摘要：首先，年畫的藝術魅力，少不了它的裝飾性，裝飾性是應該由年畫所要傳達的內(nèi)容與表現(xiàn)形式而決定。其次，年畫創(chuàng)作要遵循現(xiàn)實性，年畫創(chuàng)作必須要做到，學習與認識物質(zhì)的本質(zhì)屬性，分清畫面整體的主次關系，對道具的符合性需認真考究，著重構圖、內(nèi)容的嚴謹。再次，年畫在新語境下，如何在繼承與運用“裝飾性與現(xiàn)實性”后的再突破，第一，突破載體單一，傳播速度慢、方向狹窄。第二，以雕塑形式作品通過動態(tài)與互動型的作品，增強年畫的體量感、生動性與感染力。第三，通過具有親和力屬性的材料去創(chuàng)作作品，拉進年畫藝術與人們的距離。最后，從特色年畫的角度考慮：不同的地方有不同的民族文化、文字、圖案、服飾與信仰，年畫創(chuàng)作可以吸收各民族的文化習俗去創(chuàng)作新年畫，讓年畫更有認同感，使年畫內(nèi)容更豐富與貼切。

關鍵詞：雕塑;年畫;新語境;傳承與突破

一、前言

在科技的高度發(fā)展的推動下，加速信息互通互享。科技、智能、大數(shù)據(jù)等詞成為焦點，如何把它結合應用到學科建設中成為學者的研究對象。從而出現(xiàn)動態(tài)與互動型興新作品，并受到大眾的青睞。傳統(tǒng)藝術如何在新語境下，以新的語言、載體與形式，在新時代延續(xù)與拓展。

二、簡析王朝聞《新藝術創(chuàng)作論》中的“年畫的裝飾性與現(xiàn)實性”

（一）現(xiàn)實性

是指創(chuàng)作的真實“只可以翻了身的農(nóng)民的臉色畫得更健康，衣服的色彩畫得艷潔，卻不能漂亮和地主富農(nóng)的臉孔、衣飾和環(huán)境相混同。”理解與掌握物質(zhì)屬性，著重構圖、內(nèi)容的嚴謹。作者應認識與學習物質(zhì)的本質(zhì)屬性，分清整體主次關系，對道具的符合性需認真考究。

（二）裝飾性

這里是指對年畫起美化、修飾、裝點作用的獨特審美特性。在年畫藝術中飾演藝術表現(xiàn)語言，起到豐富了內(nèi)容與增強的表現(xiàn)力。

三、對王朝聞“年畫的裝飾性與現(xiàn)實性”的內(nèi)容觀點提取

“我贊成年畫強調(diào)裝飾趣味，這是年畫的內(nèi)容與欣賞要求的特點決定的。”贊成強調(diào)藝術語言趣味化，但是應由年畫所要傳達的內(nèi)容與表現(xiàn)形式需要決定的。“我反對裝飾趣味第一，使得新年畫的形式僵化。”反對一味追求藝術語言表現(xiàn)，使得年畫內(nèi)容空洞、形式單一。

四、簡述年畫

年畫起源于“門神”①形成于宋朝。從巫術起源說來講，年畫的形成是人們早期對自然的崇拜觀念和神靈信仰，年畫扮演著驅(qū)兇避邪、祈福迎祥的作用。隨著年節(jié)風俗與人們的精神需求演變成具有中國民間特殊象征性裝飾藝術。

五、圍繞年畫王朝聞的“年畫的裝飾性與現(xiàn)實性”在新語境下的雕塑創(chuàng)作

（一）創(chuàng)作的背景

隨著智能、大數(shù)據(jù)的時代的到來，興新的3D、AI、AR/VR等熱詞出現(xiàn)，并應用到我們的生活里，服務我們的生活，使得我們生活更方便、快捷。在藝術領域藝術家把最新的科技融入藝術的創(chuàng)作中，出現(xiàn)動態(tài)與互動型興新作品，并受到大眾的青睞。

（二）創(chuàng)作內(nèi)容

年畫文化是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，積淀著我們民族的歷史和優(yōu)厚的精神文化底蘊，有獨特的藝術價值。透過年畫文化，主要研究它在人們生活中思想引導的精神力量與審美價值在雕塑中的運用。

（三）雕塑創(chuàng)作

雕塑創(chuàng)作主要著重與以下四個新：第一，新載體，從紙質(zhì)與浮雕到可觸三維實物與不可觸三維虛擬：運用纖維材料的屬性有溫度與人的親和度創(chuàng)作給年畫和藹化;通過3Dmax、瑪雅等3D建模軟件與3D掃描儀改變門神載體，讓年畫三維數(shù)字化研究，更好地傳播與對門神的二度創(chuàng)作。第二，新展現(xiàn)方式，從靜態(tài)到動態(tài)與互動性轉(zhuǎn)變，結合力學的機械原理與硬性的材料，創(chuàng)作動態(tài)作品研究。第三，新的年畫圖案，以社會作用與藝術價值為出發(fā)點;第四，新的欣賞方式，在實物展覽基礎上增加網(wǎng)上3D/VR展，例運用藝維云展平臺進行展覽。

六、結束語

年畫的創(chuàng)新，需要對客觀事實的尊重，也不能失了原有的魅力藝術語言，還需要“升級與優(yōu)化”，跟上藝術思潮，不能脫離時代性。年畫創(chuàng)新、雕塑創(chuàng)作還是科技的拓展與延深，都離不開“交融”。很明顯藝術創(chuàng)作，主題可以相同，但是藝術語言與表達形式應該符合時代需求。

參考文獻

[1]王朝聞.新藝術創(chuàng)作論[M].人民文學出版社出版，1979.

[2]簿松年.中國年畫藝術史[M].湖南美術出版社，2008.

作者簡介：蘇永興（1997.10-），男，漢族，籍貫廣西貴港，廣西藝術學院造型藝術學院，碩士學位，專業(yè)為雕塑，研究方向為雕塑研究。