傳統(tǒng)美術(shù)在動(dòng)漫設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

摘要：動(dòng)漫對(duì)于文娛產(chǎn)業(yè)的發(fā)展來說是比較重要的一項(xiàng)支柱內(nèi)容，在青少年群體當(dāng)中廣受歡迎，為了能夠進(jìn)一步的促進(jìn)青少年審美素質(zhì)的有效養(yǎng)成，針對(duì)動(dòng)漫傳播美學(xué)與傳播價(jià)值就要展開綜合研究。設(shè)計(jì)人員要能夠?qū)鹘y(tǒng)美術(shù)融入動(dòng)漫信息的具體應(yīng)用當(dāng)中，以促進(jìn)傳統(tǒng)元素和美學(xué)歷史在動(dòng)漫創(chuàng)作當(dāng)中進(jìn)行滲透。本文將針對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)在動(dòng)漫設(shè)計(jì)當(dāng)中具體應(yīng)用研究展開綜合討論，希望能夠?yàn)橄嚓P(guān)的行業(yè)人員提供一定的有效意見。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)美術(shù);動(dòng)漫設(shè)計(jì);應(yīng)用研究;發(fā)展要素

一、引言

每一部動(dòng)漫從劇情再到設(shè)計(jì)主題以及立意等方面都是需要帶給觀眾非常濃烈的視覺沖擊或者心靈感受的。那么為了能夠展現(xiàn)動(dòng)漫設(shè)計(jì)者的個(gè)性與價(jià)值，就需要通過對(duì)于元素的融入來使得動(dòng)漫創(chuàng)作更加的豐富和獨(dú)特，傳統(tǒng)美術(shù)在近年來已經(jīng)獲得了各界的廣泛重視，將傳統(tǒng)美術(shù)融入動(dòng)漫設(shè)計(jì)這一理念也引起了多方關(guān)注。其不僅能夠促進(jìn)動(dòng)漫的傳播，也能夠更好的弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，所以設(shè)計(jì)人員必須重視并發(fā)展該項(xiàng)內(nèi)容。

二、藝術(shù)語言提取傳達(dá)

在進(jìn)行動(dòng)漫設(shè)計(jì)的過程中，創(chuàng)作者需要從整體的造型和色彩兩個(gè)方面來對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)元素進(jìn)行提煉，因?yàn)橹苯右脗鹘y(tǒng)美術(shù)的內(nèi)容，難免會(huì)稍顯突兀，所以為了能夠讓他更好地融入動(dòng)漫當(dāng)中，既能夠展現(xiàn)出其自身的文化感，又能夠與時(shí)俱進(jìn)并符合大眾的審美要求，就需要針對(duì)動(dòng)漫的背景與人物進(jìn)行適當(dāng)?shù)募庸づc改善。這樣才能夠使得整個(gè)人物的形象和動(dòng)漫的事物在觀眾的面前，展現(xiàn)出更為豐富生動(dòng)的景象。

此外，因?yàn)閯?dòng)漫人物本身與歷史當(dāng)中存在的人或者事物，可能會(huì)存在一定的聯(lián)系，在觀眾正在觀看某一部動(dòng)漫的時(shí)候，就會(huì)對(duì)其產(chǎn)生聯(lián)想，因?yàn)檫@些動(dòng)漫人物本身也都承載著制作者的思想內(nèi)容，應(yīng)該綜合從整部動(dòng)漫的風(fēng)格來展開考量，以色彩為切入點(diǎn)，運(yùn)用傳統(tǒng)美術(shù)元素來對(duì)角色展開適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。使得不同的顏色能夠展現(xiàn)出不同的人物以及性格特點(diǎn)，從而讓觀眾在觀看的過程中感受到直觀的觀看體驗(yàn)。

三、傳統(tǒng)元素的表象展現(xiàn)

在動(dòng)漫設(shè)計(jì)的過程中，藝術(shù)的表象所體現(xiàn)的就是其所要表達(dá)的意向。為了能夠讓觀眾在觀看動(dòng)漫的過程中產(chǎn)生更多的遐想，實(shí)現(xiàn)契合自身心理活動(dòng)的事物，聯(lián)想動(dòng)漫作品，在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，必須從作品立意，角色塑造，以及構(gòu)圖表現(xiàn)等多個(gè)方面來進(jìn)行加工處理，尤其是在針對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)元素進(jìn)行利用的過程中，必須能夠保證其所設(shè)計(jì)的造型，能夠充分體現(xiàn)出我國(guó)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。

對(duì)于動(dòng)漫作品來說，立意需要能夠符合正常的普世價(jià)值觀，能夠帶給人一些新的思考角度，在應(yīng)用傳統(tǒng)美術(shù)元素的過程中，始終都要以堅(jiān)持宣傳中華傳統(tǒng)美德為主線來展開創(chuàng)作。因?yàn)槲覈?guó)動(dòng)漫發(fā)展的時(shí)間較短，所以如果一味要求完整性與宏觀上的意義深刻是不現(xiàn)實(shí)的，設(shè)計(jì)人員現(xiàn)在需要做的就是盡快的完善動(dòng)漫市場(chǎng)，讓優(yōu)秀的動(dòng)漫作品能夠走入大家的視野，通過對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)元素的融入來進(jìn)一步的發(fā)揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，反映出其深層次的價(jià)值觀，讓傳統(tǒng)文化不再活在現(xiàn)代人的誤解與忽視當(dāng)中。

最后，對(duì)于動(dòng)漫設(shè)計(jì)來說，因?yàn)槠鋵?duì)于視覺呈現(xiàn)的高要求，所以選用的傳統(tǒng)美術(shù)元素也需要具備明顯的視覺特征，這樣才能夠吸引人的眼球，使人感受到眼前一亮的效果。在進(jìn)行創(chuàng)作的過程中，創(chuàng)作者需要針對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)美術(shù)元素和事物形象內(nèi)容的表現(xiàn)方式進(jìn)行全方位多角度的整合，通過各種藝術(shù)性處理手法的加入，來讓動(dòng)漫當(dāng)中的各個(gè)人物展現(xiàn)出豐富的情感特征。而為了能夠更好地融入我國(guó)傳統(tǒng)文化美術(shù)元素的風(fēng)格內(nèi)容，在章法布局上都可以采取虛實(shí)結(jié)合的形式進(jìn)行生化，例如散點(diǎn)透視，焦點(diǎn)透視的方法，都是可以在動(dòng)漫設(shè)計(jì)過程中進(jìn)行應(yīng)用的，這些手法對(duì)于人物的特征展現(xiàn)以及情節(jié)的強(qiáng)化都有著不錯(cuò)的作用，可以讓觀眾真真切切感受到動(dòng)漫當(dāng)中所塑造的人物情景和對(duì)話的具體感情并深受其感染，通過藝術(shù)加工的手段讓整部作品的美感更上一層樓，與觀眾之間形成深層次的心靈互動(dòng)，并成為彼此美好的回憶。

四、結(jié)束語

現(xiàn)代觀眾對(duì)于動(dòng)漫已經(jīng)不僅僅停留在對(duì)其中劇情的欣賞，很多專業(yè)人士還會(huì)關(guān)注整個(gè)動(dòng)漫的色彩、構(gòu)圖以及特效等應(yīng)用方面。傳統(tǒng)美術(shù)元素在動(dòng)漫創(chuàng)作設(shè)計(jì)當(dāng)中的應(yīng)用，就能夠使得動(dòng)漫進(jìn)一步的增強(qiáng)自身的文化內(nèi)涵并形成一個(gè)獨(dú)特的風(fēng)格，有助于具有我國(guó)特色且自成一派的動(dòng)漫體系的形成。就目前而言，我國(guó)的動(dòng)漫從業(yè)者在進(jìn)行動(dòng)漫創(chuàng)作的過程中，更多的還是在借鑒國(guó)外動(dòng)漫對(duì)于美術(shù)元素的應(yīng)用，結(jié)合傳統(tǒng)美術(shù)元素的動(dòng)漫作品占比仍然較小，所以設(shè)計(jì)人員必須將創(chuàng)造性思維與傳統(tǒng)文化之間進(jìn)行有效的結(jié)合，才能夠使得現(xiàn)代動(dòng)漫制作產(chǎn)生更為豐富而新穎的作品。

參考文獻(xiàn)：

[1]解學(xué)暉.淺析傳統(tǒng)美術(shù)在動(dòng)漫設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].美與時(shí)代（上），2018（05）：78-79.

[2]何敏.植根于傳統(tǒng)文化的動(dòng)漫原創(chuàng)人才培養(yǎng)芻議——以蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院動(dòng)漫設(shè)計(jì)課程為例[J].蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2017（04）：5-8.

作者簡(jiǎn)介：鄭梓鑫（1999.07-），男，成都市青白江區(qū)，西南科技大學(xué)城市學(xué)院，研究方向?yàn)閯?dòng)漫設(shè)計(jì)。