上黨松煙墨的歷史價值

摘要：中國的文房四寶，是中華傳統文化不可或缺的耀眼瑰寶。墨是文房四寶里最早出現的，墨的出現，使原始人類告別了結繩計事的記錄方式，開始了文字符號的文明時代。

關鍵詞：墨;松煙;上黨

一、墨的出現

墨，最早以天然原料出現，用天然石炭制成，到了秦漢時期，人工墨出現了，主要是松煙墨，是將墨用手捏合成小圓塊“墨丸”，沒有制成錠，使用時不能手持著直接研磨，必須用研石碾壓。東漢時，由于紙的發明、書畫的需求，促使墨也有了較大的改進。這時發明了墨模，經過壓模、出模等工序，墨質堅實而且形式規整。墨丸改進為墨錠，可以執握著直接研磨。漢代已形成了全國制墨中心在今陜西省千陽縣叫喻麋墨，靠近終南山，山右叢生松樹，松枝燒出的煙料適合做墨。

二、上黨松煙墨的歷史

長治，“居太行之巔，與天為黨”，所以稱上黨。炎帝神農氏在這里“嘗百草，食五谷，制耒耜” ，開創了農耕文明，還首創了文字書法，被稱為“八穗書”。唐·韋續《五十六種書并序》：“炎帝神農氏因上黨羊頭山始生嘉禾八穗，作八穗書，用頒行時令。”因炎帝作“八穗書”，作為書寫必用品的古墨必然開始產生。上黨地區進行人工制墨也在秦漢時期，唐代則為鼎盛時期。南朝著名文學家江淹（444—505）在《扇上彩畫賦》贊曰：“粉則南陽之鉛澤，墨則上黨之松心。”由此可見，上黨墨在南北朝時期已久負盛名。上黨墨鼎盛的原因，除了其特殊地理條件下生長的松樹做原材料外，還在于長治人的精心制作，使上黨墨獨步天下，名揚四海。宋代晁季一所撰《墨經》在論及優質松煙產地時說：唐則易州、潞州之松，上黨松心尤先見貴。20世紀七十年代，新疆吐魯番市曾出土過一挺唐墨，為牛舌形，墨面正中就有清晰的陰文“松心真”三字。

三、上黨碧松煙的巔峰

唐景龍年間，李隆基來到上黨任潞州別駕。他在此興建德風亭、圣瑞閣，廣集文人墨客，登樓詠賦，所需墨錠甚多。李隆基遂下令松煙墨的主要產地上黨縣（后長治縣、今長治市上黨區）加快生產，加大產量，并精心調配，在松煙墨中添加香料，使制造工藝日臻完美。明代學者王象晉在《群芳譜》記載，景龍初，“唐明皇以芙蓉花汁調粉，作御墨，曰‘龍香劑”。元代著名史學家陶宗儀在《輟耕錄》中記載：“宋熙豐間（1068-1085年），張遇供御墨，用油煙入腦麝、金箔，謂之龍香劑。”當代學者林歡在《“龍香”墨考》（載《中國國家博物館館刊》，2012年第三期）一文指出：“‘龍香品名的形成地點在潞州，而唐代的潞州正是當時墨的主要產地。”

唐天寶年間，張司馬向李白贈送上黨松煙墨，喜不自禁，欣然揮筆寫下了《酬張司馬贈墨》一詩：“上黨碧松煙，夷陵丹砂末;蘭麝凝珍墨，精光乃堪掇。黃頭奴子雙鴉鬟，錦囊養之懷袖間。今日贈余蘭亭去，興來灑筆會稽山。”《唐書》記載 ：“唐潞州上黨郡大都督府土貢貲、布、人參、石蜜，墨。”南宋鄭樵所著的《通志略》記載： “潞州貢墨、人參、花蜜、菟絲子。”宋末元初著名學者馬端臨在其所著《文獻通考》中記載：“宋潞州昭德軍士貢人參、蜜、墨。”明《潞安府志》記載：“長治令張，名主敬，《論物產》曰‘貨則鐵、鉛、墨。舊志有紗、墨、鉛。”

四、上黨松煙墨的沒落

宋金時期，由于北方連年戰亂，經濟、文化遭到嚴重破壞，宋朝都城的南遷，大量手工制造業也隨著南移，上黨地區的制墨業如同陶瓷業一樣，難逃厄運，墨坊被毀，墨工南遷，從此一蹶不振，漸漸淡出歷史舞臺。清乾隆《長治縣志》記載：五龍山在縣東南二十五里，高二百二十丈，盤距十六里……環山胥茂松，冬夏蒼翠。李白所謂上黨碧松煙也。

五、總結

上黨松煙墨在歷史舞臺上，有著濃厚的一筆，其代表了古上黨甚至北方的手工業的巔峰，貢墨橫跨唐宋兩朝，見證了唐宋經濟的繁榮和南遷，特別與歷史名人唐玄宗和李白有著密不可分的關聯，所以上黨松煙墨在歷史上有極高的歷史價值。

參考文獻：

[1]林歡.“龍香”墨考[J].中國國家博物館館刊，2012（3）：56-63.

作者簡介：李云步，山西上黨碧松煙文化有限公司。