大圩古鎮(zhèn)地域色彩形成原因及其延續(xù)性

周 蕓 田 亮

（桂林理工大學(xué) 廣西桂林 541000）

1 研究背景及意義

工業(yè)革命后，城市發(fā)展迅速，高樓大廈拔地而起，同時新材料、新設(shè)計的出現(xiàn)使得城市發(fā)展越來越相似，于是在 20 世紀(jì) 70年代法國色彩學(xué)家讓·菲利普·郎克羅提出了“色彩地理學(xué)”，強(qiáng)調(diào)色彩受地域自然和民族文化的影響，用此來改變鋼筋混凝土同化的城市面貌。

現(xiàn)代社會的高速發(fā)展，高樓數(shù)量、體量規(guī)模的發(fā)展高于每個地域原有的韻味特色，外來文化帶入使城市景觀格局趨于同一性。色彩作為協(xié)調(diào)地域建設(shè)發(fā)展的一部分，近年來被國內(nèi)專家作為重要課題進(jìn)行研究。至今只是對北京、杭州、廣州等較大的城市制定了色譜，進(jìn)行了研究規(guī)劃，沒有對古鎮(zhèn)進(jìn)行系統(tǒng)的色彩研究。歷史古鎮(zhèn)融合了地理、人文、物質(zhì)與非物質(zhì)文化，是城市發(fā)展的特殊部分。對大圩古鎮(zhèn)的色彩研究不僅有利于繼承傳統(tǒng)色彩，也推動了大圩古鎮(zhèn)地域性特色的多樣性發(fā)展。

大圩古鎮(zhèn)是擁有眾多歷史建筑的古鎮(zhèn)，大部分建筑都是各個時期文化的記憶，在諸多條件影響下形成了當(dāng)?shù)鬲?dú)特的環(huán)境色彩景觀。建筑作為歷史延續(xù)的存在，反映了不同歷史時期的建造工藝、人們的審美發(fā)展，對古鎮(zhèn)色彩的研究有利于更好地保護(hù)古鎮(zhèn)傳統(tǒng)景觀。隨著時代的變遷，古鎮(zhèn)色彩在被自然侵蝕的過程中出現(xiàn)了一些與其本身氣質(zhì)不相符的現(xiàn)代元素，破壞了古鎮(zhèn)所營造的文化氛圍。為避免此類破壞繼續(xù)蔓延，通過色彩研究，制定一個完整的景觀色彩規(guī)劃以此為指導(dǎo)，使得以后的古鎮(zhèn)景觀建設(shè)能夠協(xié)調(diào)一致。可以說大圩古鎮(zhèn)的色彩研究即是對古鎮(zhèn)的保護(hù)，也是維護(hù)古鎮(zhèn)未來良性發(fā)展的必要。

2 大圩古鎮(zhèn)色彩形成的條件

大圩古鎮(zhèn)具有明清兩代城市格局的獨(dú)特風(fēng)貌和完整的古鎮(zhèn)民居建筑風(fēng)格，沿街板壁鋪面，保留桂劇、彩調(diào)、龍船歌、送船歌等傳統(tǒng)習(xí)俗文化。大圩古鎮(zhèn)南臨漓江，東西左右各有山光景色。

2.1 自然條件

大圩古鎮(zhèn)是廣西四大圩鎮(zhèn)之最。位于漓江東岸，父子巖東南，磨盤山以北。充足的水源、平坦的地勢、肥沃的土地使古鎮(zhèn)坐擁山光水色。古鎮(zhèn)屬于亞熱帶季風(fēng)氣候。氣候相對溫和，其中夏長冬短，年降水量多，陽光充足，年平均溫度為 19 ℃，光照充足，無嚴(yán)冬酷暑。這些使得整體的自然風(fēng)光四季常綠。

2.2 地域文化特色

大圩的開放性與包容性使之形成了多元文化的融合。在長期發(fā)展中形成了桂劇、彩調(diào)等劇種；劃龍舟、舞龍燈等民俗活動，豐富了古鎮(zhèn)流動色彩。

3 大圩古鎮(zhèn)色彩現(xiàn)狀分析

3.1 自然景觀

處在丘陵地帶的古鎮(zhèn)，四周山脈環(huán)繞，古鎮(zhèn)北側(cè)叢林密集；鎮(zhèn)中平原肥沃的土地給鎮(zhèn)民充足的棲息條件，境內(nèi)有漓江與馬河相交，使得古鎮(zhèn)成為水陸交通的要道；周圍的磨盤山、景山、龍巖、溶洞等自然景觀也成為古鎮(zhèn)旅游業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。青山綠水的自然環(huán)境以及四季更替的植被構(gòu)成了大圩古鎮(zhèn)的自然景觀色彩。

3.2 建筑色彩

建筑色彩是景觀色彩的主體，古鎮(zhèn)的歷史發(fā)展、文化繼承、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展對其自身的建筑色彩有著主觀的引導(dǎo)作用。在客觀上，建筑工藝、手法、建筑材料的迭代變更成為直接影響古鎮(zhèn)建筑色彩的因素。

大圩古鎮(zhèn)建筑形式多樣，如湖南會館、高祖廟、清真寺、民居等。其中 65 %以上的民居沿承了明清時期的風(fēng)格，稱為古民居。古民居大部分依江而建，潮氣較重，所以采用一樓架空通風(fēng)，二樓住人的穿斗式建筑建造手法，不僅用料小，整體性強(qiáng)，柱子排列密，而且適合古民居這種潮濕且室內(nèi)空間尺度不大的建筑。李、廖、黃、高“四大家”是最能代表大圩古鎮(zhèn)古民居特色的建筑，院內(nèi)建筑為磚木結(jié)構(gòu)，街道則由青石板鋪成，因此民居的建筑色彩主要由明黃色、深紅色以及青色構(gòu)成，漢代濃烈的視覺沖擊沿用至今，整體色彩統(tǒng)一性較強(qiáng)，古樸內(nèi)斂，又不失明快。

3.3 民俗文化

大圩古鎮(zhèn)上可追溯到戰(zhàn)國時期，衰落于民國，民間龍舟賽、桂劇、彩調(diào)、龍船歌、送船歌仍是人們喜愛的傳統(tǒng)節(jié)目。現(xiàn)在很多風(fēng)俗習(xí)慣沿襲于壯商鼎盛的北宋時期，并且隨著時代的發(fā)展被賦予新的內(nèi)涵。

圖3 大圩古鎮(zhèn)迎龍王回村

這些傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣代表了文化的傳承，同時也代表了色彩的延續(xù)。圖3所示為大圩古鎮(zhèn)迎龍王回村的場景，圖中可以看出如大紅、鮮綠色等明艷的色彩穿插在這些民族風(fēng)俗中。用色大膽且奔放，卻又有深厚的民族價值觀念蘊(yùn)含其中，表達(dá)出的是大圩古鎮(zhèn)人民的開放與好客，又恪守傳統(tǒng)的嚴(yán)謹(jǐn)精神。紅色的熱烈與綠色的柔美，相互糅雜滲透，又涇渭分明，這種抽象的情感沖擊無法用語言表達(dá)，通過色彩來宣揚(yáng)這種民族文化。

4 大圩古鎮(zhèn)地域色彩的延續(xù)性

色彩的融合、拼接千變?nèi)f化，隨著時代的發(fā)展，生活水平的提高，古鎮(zhèn)人民的生活需求也隨之提升。多色的融合，自然與人類棲息地的相輔相成，民俗文化與地域建筑色彩的交相輝映，不只是延續(xù)了文化傳統(tǒng)的心理特征，還有古鎮(zhèn)的民間習(xí)俗，色彩的感染力與飽滿度，體現(xiàn)出古鎮(zhèn)的底蘊(yùn)，從側(cè)面反映了古鎮(zhèn)人民思想的開放程度與時俱進(jìn)。

5 規(guī)劃建議

建筑色彩是古鎮(zhèn)歷史文化的重要載體。顏色本身積淀并融入進(jìn)古鎮(zhèn)的歷史。有些是政治、經(jīng)濟(jì)、文化的反映；有些則是自然材料的選擇，它不僅是不同民族美學(xué)的結(jié)晶，也是不同文化傳統(tǒng)的形成。因此，對歷史文化名城來說，既要保持其特色，又要保護(hù)其文化遺產(chǎn)，以延續(xù)其歷史脈絡(luò)。

但是，隨著新材料、新技術(shù)和新技術(shù)的發(fā)明和普及，現(xiàn)代媒體和便捷的交通打破了文化壁壘，形成了所謂建筑的時尚潮流。許多仿古風(fēng)格與現(xiàn)代和后現(xiàn)代風(fēng)格的建筑相結(jié)合，使古城的風(fēng)格產(chǎn)生了一定程度的破壞。目前，既有建筑在體積、高度和風(fēng)格上難以統(tǒng)一。這對傳統(tǒng)的建筑色彩形成強(qiáng)烈的沖擊，導(dǎo)致古鎮(zhèn)的色彩分布變得大多雜亂無序。

顏色是糾正建筑物紊亂的重要手段。所以，在一些雜亂無章的建筑中，盡可能多地實(shí)現(xiàn)顏色的均勻性是可能的。因此規(guī)范新建筑的色彩，在一定程度上可以修復(fù)因規(guī)劃失控而受到嚴(yán)重破壞的古鎮(zhèn)風(fēng)貌。