客家文化的歷史性意蘊及當代性審視探究

李珍云

摘要：客家文化是我國獨特的一種地域性文化，該文化的形成與族群的關系甚密，另外由于形成的歷史相對悠久，因此具備很深厚的文化內涵，充滿本民族的特色。從當前的社會形態分析，客家文化可以稱得上中國傳統文化的活化石，意義十分深遠。目前我國對客家文化持有保護與建設共存的辯證態度，本文將闡述客家文化的歷史性意蘊，分析客家文化在當代發展建設中所遇到的困境，并對如何推動客家文化和建設發展進行探究。

關鍵詞：客家文化;歷史性意蘊;當代性

客家文化的形成地位于我國嶺南地區，相承于該文化的人群遍布國內外，且傳承的文化與嶺南地區有密不可分的聯系。若追究這種文化的形成原因，應當分析古時嶺南地區與中原的交往。在我國歷史中，出現過許多南北遷移，例如五胡亂華時，大部分中原地區居民因戰亂而紛紛南遷，除此之外還有黃巢起義等，都使北方居民背井離鄉，這其中除了普通平民外，還包括皇室以及商人文人，這些都為客家文化的形成起到推動作用，而這些因素也成為當前客家文化的主要構成因素，在當代如需建設，則需要對以上因素進行綜合分析。

一、客家文化的歷史性意蘊

客家文化的形成歷史悠久，民系龐大，在社會中有很大影響。目前客家人在全球的總人數為5500萬，中國大約占有4500萬，海外客家人則多分布于馬來西亞、泰國、越南、新加坡等亞洲地區，同時在歐美也有少部分流入。但是在歷史發展中，缺少對這一特有文化的深入研究，大約20世紀以后客家文化才引起人們的廣泛關注。

（一）客家文化的特征

客家文化具有很濃郁的鄉土氣息，并且在其中融入了很濃郁的漢唐風格，這與漢唐時期大批北方居民南遷有至關重要的關系，北方居民南遷也是這一文化特點形成的主要原因。基于此，當前有部分歷史學家在評價客家文化特征時，總結為在特定歷史條件下形成的移民文化。所以可以看出，客家文化的本質其實是中原文化，但是受到移民的影響，在中原文化中又融入了移民地的思想觀念，它所代表的就不僅僅是單純的中原文化，而是經過移民所形成的特殊文化面貌[1]。例如，在客家文化特征中具有很強的鄉土意識，文化的形成正是移民脫離故鄉后對鄉土的思念之情和對原有文化的眷戀，經過漫長歲月的鉛洗，最終形成獨具特色的文化體系。同樣需要考慮的是，這種文化特征的形成原因關乎到自身的發展生存，是移民到定居的轉變需求。

（二）客家文化的精神

在客家文化中，其精神內涵相當豐富，其主體核心價值為團結與奮進，而這一核心內容在客家文化進行遷移的過程中有很重要的表現。

第一，團結精神。在歷史中，客家文化的形成經過漫長的歲月遷移，在整個遷移過程中，若缺少團結精神所帶來的團體凝聚力，則難使文化得以保持;如果換位思考，當初客家先民組織零亂，團隊渙散，極有可能被所到遷移地的土著同化，難以將輝煌的中原文化進行傳播。例如江西和廣東一代至今保存的土樓，這是客家人團結奮進、連成一體的象征。

第二，奮進精神。客家先民進行南遷時，途中經歷了與當地土著的長期斗爭，最終在獲得認可和尊重后使這一文化在南方得以長存，形成當前看到的客家文化主體，而在此過程中，離不開客家先民的奮進，這種奮進中帶著不懼挑戰，勇往直前的特征。另外，在客家文化發展的過程中，也在不斷地博采眾長，通過與遷移地土著文化的結合，受到當地認可，最終通過相互影響，使其他民系匯入到客家文化中，使客家文化得以壯大[2]。

（三）客家文化的歷史淵源

客家文化在很多方面都有體現，例如戲曲、音樂、舞蹈、建筑等。客家文化整體是繼承了傳統的漢族文化，與此同時，它又與南方土著文化進行融合，加上特殊的歷史環境以及居住環境的影響，使其獨具特色。

在現在的社會發展中，客家文化可以看作中國正統漢文化的活化石，其文化精神基本建立在儒家文化之上，同時也融合了移民文化與山區文化。例如客家人崇拜先祖，尋根意識極強，同時充滿開拓精神，這些都是傳統中華文化的繼承，有極深的歷史淵源;但是在歷史發展過程中，客家文化又形成了自身獨特而強烈的特性，究其原因，首先是他們所遷地方的地理環境，這一帶多處于被大山包裹的丘陵地區，因此自然環境相對封閉，類似于陶淵明筆下世外桃源，當地土著各有種姓，互不同屬[3]。但是秦漢以后，有部分人被強制遷入江淮地區，有的退居平原，有的進入深山，因此在短時間內這一地區的人煙相對稀少。在后代的發展中，經過漫長歲月的戰爭，北方的中原地區飽經創傷，居民在原有的居住地難以生存，因此大量南下。經過長途跋涉之后，有部分居民選擇了丘陵山地，在相對封閉的環境下與當地土著進行雜居，在發展過程中不斷融合。其中由于客家人的精神和漢文化的強大生命力，使附近土著逐漸被同化，形成以漢文化為主導、當地文化為輔的客家文化雛形，在漫長歲月變遷中，逐漸形成了具有獨特鄉土氣息但同時飽含漢唐風韻的中原漢文化。

二、客家文化在當代發展建設中遇到的困境

在當代發展中，客家文化并沒有很好地迎合社會主義市場經濟發展趨勢，這主要是因為客家文化繼承我國傳統思想，長期以來受到重農輕工的固囿，使其經濟發展與社會脫軌。其次，在客家文化中，尤其強調官本位思想，同時還有嚴苛的等級觀念，將追求職位和權利作為奮斗的主要目標，這些與社會主義市場經濟發展趨勢格格不入。不可否認，客家人對傳統文化的敬重意識相當濃厚，但是隨著歷史發展，需要辯證地看待某些問題，對應到特定的歷史環境之下，需要對一部分傳統文化中的糟粕進行剔除，同時結合其中的優點使自身在當代社會中得到長足發展。另外，隨著社會發展，越來越多的年輕客家人對客家文化缺乏認同，這種認同已形成危機，比如在傳統的客家文化中，對讀書有極高的認同，“家貧好讀書”正是這種思想的體現，但是當代的年輕客家人的思想卻在悄然中發生了變化[4]。最后則是客家當地在建設過程中缺乏與科學技術的結合，導致長期以來發展速度較慢。

三、在當代如何推動客家文化和建設發展

在認識客家文化時，首先需要了解，它既是一種地域文化，同時也是一種群族文化，在漫長的歷史傳承中有著其自身獨特的民俗風情。在當代，對客家文化的研究需要從保護和發展兩方面入手，保護的意義在于推動客家祖地文化生態保護，而建設的意義則在于驅動多個經濟產業鏈發展，從而使當地經濟水平得到提高，居民生活質量得到提升，這在當前具有極其重要的現實意義[5]。

（一）繼承客家文化精神

傳統的客家文化具有極強的尋根性。目前臺灣地區大約有450萬客家人，他們滿懷著故鄉的思念之情，對故土難舍難分。而當前通過對客家文化的繼承和研究，可以將兩岸人民同根同種的歷史淵源剖析在世人眼前，使兩岸人民體會到不可分割的血脈之情，這份情懷有利于促進臺灣民眾對大陸的認同感，從而提升回歸意識，對祖國統一有著重要貢獻。

（二）增強文化認同感

目前有數千萬客家人遍布于世界各地，無論他們去往何方，客家文化始終是他們立足當地的精神基礎，也是與祖國聯系的紐帶。通過對客家文化的學術研究，廣泛傳播文化認同感，有利于使海外客家人成為中外交往的文化使者[6]。這種認同感中匯集著濃濃的愛國情意，同樣有利于海外客家人連成統一愛國戰線，也能為當前的中華文化傳播起到一定的積極作用。

（三）弘揚客家文化

客家文化有極為悠久的歷史淵源，其長度跨越數千年，蔚為壯觀。在長期發展的過程中，客家人在遷移的路途中形成了吃苦耐勞和開拓進取的精神思想，并且在遭受磨難的過程中沒有拋棄崇文重教的禮儀習俗，這是客家文化極其偉大的一點，可以說，很難再有民族做到。時至今日，客家文化已經深深根植于中華文化的肥沃土壤，同時它又體現出極其鮮明的特色。這種文化精神最終形成客家人生生不息的精神源泉。而在當前社會，通過客家文化進一步的傳播與發展，可以在不自覺間培養本民族的愛國情懷，對于社會和諧有著重要的推動作用[7]。

（四）挖掘客家文化建設資源

首先在客家人居住地區，有著極其豐富的自然資源，而其中長期以來形成的人文景觀也是建設的首選，可以通過旅游發展來促進當地經濟產業提升。因為長期以來，客家人普遍集居于贛閩粵邊界地區，該地區山清水秀，自然資源極其豐富，并且由于當地地域環境的限制，自古以來與外界的交流較淺，因此民風淳樸，就整體的客家文化景觀來看，人文資源與自然資源相得益彰。另外在建設中還可以挖掘客家當地的建筑、山歌、服飾、婚俗等，將這些傳統文化打造成現代化的產業鏈，一方面加速客家地區的現代化進程，早日擺脫貧困狀態;另一方面也能為我國其他落后地區提供發展的借鑒與參考，具有較為長遠的意義[8]。

四、結束語

站在當代的視角進行審視，客家文化需要與現代社會相契合，與國家的發展戰略達成一致，只有不斷滿足民眾的精神和物質文化需求，才能使這一文化生態得以長久保持。同時在發展的過程中，也能使客家文化更深刻地融合其他思想觀念，使其內容更加豐富廣泛，能夠對后世產生極其深遠的影響。

參考文獻：

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[2]杜連峰.客家文化表述的微觀歷史比較分析——基于贛南兩村的調查[J].西北民族大學學報（哲學社會科學版），2018（05）.

[3]伍朝勝.客家文化促進美麗鄉村建設研究——以北海市為例[J].欽州學院學報，2018，33（09）.

[4]張文高.客家文化（閩西）生態保護實驗區保護與建設芻議——以汀州古城文化保護與建設為例[J].佳木斯職業學院學報，2017（10）.

[5]洪馨蘭.臺灣客家文化產業的發展歷程、特色與挑戰[J].深圳大學學報（人文社會科學版），2018，35（05）.

[6]邱立漢.“一帶一路”背景下客家文化資源的整合與利用——以梅州松口古鎮為例[J].嘉應學院學報，2018，36（07）.

[7]顏稀，方朝陽.基于3S的贛州客家文化信息服務系統[J].測繪與空間地理信息，2018，41（05）.

[8]陳弦章.新時代文化自信旗幟下客家文化面臨的機遇與挑戰[J].龍巖學院學報，2019，37（03）.