劉樹林
[摘 要]動(dòng)態(tài)生成資源是課堂教學(xué)鮮活而寶貴的資源,是學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的具體體現(xiàn)。在課堂教學(xué)中,教師要坦誠(chéng)地面對(duì)各種生成資源,對(duì)學(xué)生的認(rèn)知和體體驗(yàn)進(jìn)行點(diǎn)撥與引領(lǐng),并通過統(tǒng)整梳理、營(yíng)造氛圍等途徑,把握、激活生成資源;同時(shí),尊重學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn),豐富、拓展動(dòng)態(tài)生成資源,使語文課堂教學(xué)更加靈動(dòng)、有活力,從而有效提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。
[關(guān)鍵詞]動(dòng)態(tài)生成;課堂教學(xué);有效
[中圖分類號(hào)] G623.2[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1007-9068(2019)22-0030-02
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》強(qiáng)調(diào)要“積極開發(fā)潛在的資源,特別是人的資源因素和課程實(shí)施過程中生成的資源因素”。因此,抓住動(dòng)態(tài)生成資源,進(jìn)行深度開發(fā)和利用成為閱讀教學(xué)的重要理念。它要求教師在突顯學(xué)生主體地位的同時(shí),能坦誠(chéng)地面對(duì)各種意外,抓住時(shí)機(jī)對(duì)學(xué)生的認(rèn)知和體驗(yàn)進(jìn)行點(diǎn)撥與引領(lǐng),讓課堂教學(xué)呈現(xiàn)出靈動(dòng)的、生命的品質(zhì)。
學(xué)生是課堂教學(xué)的對(duì)象,更是教學(xué)的主體。教師的教要真正地為學(xué)生的學(xué)服務(wù),真正體現(xiàn)以學(xué)定教的原則。我們不能以成人的眼光去看待學(xué)生、解讀文本,而要激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知體驗(yàn),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究,讓他們提出自己的問題。在整體認(rèn)知文本的基礎(chǔ)上,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反復(fù)的質(zhì)疑問難,并篩選出與學(xué)生認(rèn)知、文本重難點(diǎn)較為匹配的問題,進(jìn)行統(tǒng)整,歸納出全班學(xué)生共同探究的話題。
比如,在教學(xué)《船長(zhǎng)》一文時(shí),在預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)教師設(shè)置了“我的質(zhì)疑”這個(gè)小板塊。上課時(shí),收到學(xué)生30多個(gè)問題。這些問題都是學(xué)生根據(jù)自己的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)解讀文本時(shí)所遇到的障礙。為此,教師就對(duì)這些問題進(jìn)行統(tǒng)整和歸類。比如,情節(jié)發(fā)展類——“為什么如果有人搶在女人和小孩前面就要開槍打死他”“船長(zhǎng)為什么要選擇與船共沉”;人物形象類——“哈爾威船長(zhǎng)為什么被稱為‘偉大的靈魂和‘黑色的雕像”;寫作方法類——“為什么船長(zhǎng)與大副之間的對(duì)話沒有提示語”“為什么在撞船之后要描寫船上的混亂局面”……
學(xué)生提出的這些問題是極具價(jià)值的,是他們?cè)鷳B(tài)閱讀下關(guān)注的重點(diǎn)內(nèi)容。在了解了學(xué)生的問題之后,教師明白了自己的教學(xué)方向和重難點(diǎn)。當(dāng)然,由于學(xué)生的認(rèn)知、經(jīng)驗(yàn)相對(duì)有限,他們提出的問題并不一定都有價(jià)值。這就需要教師進(jìn)行必要的點(diǎn)撥與篩選,選出體現(xiàn)文本教學(xué)重難點(diǎn)的問題作為學(xué)生探究的話題。只有這樣,才能提高課堂教學(xué)效率。
閱讀教學(xué)說到底是師生雙方圍繞著文本進(jìn)行對(duì)話的過程。對(duì)話是師生雙方在平等、民主的氛圍中進(jìn)行信息交流、情感溝通的過程,能促進(jìn)師生認(rèn)知的碰撞和思想的對(duì)接。建構(gòu)主義理論認(rèn)為,對(duì)話不僅消除了傳統(tǒng)教學(xué)中教師的中心地位,同時(shí)也讓好學(xué)生把控話語權(quán)的現(xiàn)象得到有效的改變,從而使學(xué)生不斷地生成新的思想、觀點(diǎn),并呈現(xiàn)出彼此相互傾聽和悅納的情態(tài)。
如,教學(xué)《詹天佑》一文的“開鑿隧道”這部分時(shí),教師運(yùn)用圖示法,將文本語言描述的開鑿方法轉(zhuǎn)化為直觀的圖畫。在完成圖畫時(shí),不少學(xué)生發(fā)表自己看法:“為什么不多打幾口豎井呢?這樣就不是兩頭并進(jìn)了,而是多頭并進(jìn),更能有效縮短工期嗎?”教師讓學(xué)生結(jié)合文本內(nèi)容,進(jìn)行深入思考,共同解決這一問題。一段時(shí)間沉默后,學(xué)生紛紛舉手發(fā)言。一個(gè)學(xué)生說:“多打豎井雖然能夠縮短工期,但并不是越多越好。打豎井本身也是需要時(shí)間的,打多了就會(huì)得不償失了。”另一個(gè)學(xué)生說:“如果將八達(dá)嶺平均分成幾份,在等分的地方打下直井,讓幾支隊(duì)伍同時(shí)施工,那這樣就可以既省時(shí)又省力。”
在這樣平等、民主對(duì)話中,學(xué)生不僅理解了教材內(nèi)容,而且能大膽思考,聯(lián)系實(shí)際,提出自己獨(dú)到的意見。對(duì)話中,學(xué)生相互傾聽,彼此補(bǔ)充和完善,課堂呈現(xiàn)出靈動(dòng)、活力的局面。
接受主義理論認(rèn)為,作者創(chuàng)作出來的僅僅是“文本”而已,只有讀者在感知時(shí)對(duì)文本進(jìn)行二度創(chuàng)作,才會(huì)產(chǎn)生 “作品”。由于學(xué)生認(rèn)知、性格、經(jīng)歷等方面的差異,他們對(duì)文本的解讀會(huì)呈現(xiàn)出完全不同的狀態(tài)。這就需要教師提供自主對(duì)話的空間,通過立體化、多維度的對(duì)話方式,將原本機(jī)械而平面的語言轉(zhuǎn)化為鮮活而立體的世界,最終達(dá)成認(rèn)識(shí)世界、感知語言和提升思維的目的。
如,教學(xué)《我不是最弱小的》時(shí),教師組織學(xué)生在默讀課文的同時(shí)思考:“你們認(rèn)為文中誰是最弱小的?請(qǐng)緊扣課文的核心語句做批注,寫寫自己的真實(shí)感受。”由于學(xué)生的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)不同,他們的理解自然是多層次的。有的學(xué)生認(rèn)為,薔薇花最弱小,因?yàn)樗?jīng)不住風(fēng)吹日曬,大雨已經(jīng)沖掉了好多花瓣,顯得非常嬌嫩和纖弱;有的學(xué)生認(rèn)為,薔薇花的弱小是暫時(shí)的,因?yàn)橹参锒加兄B強(qiáng)的生命力;有的學(xué)生認(rèn)為薩沙是最弱小的,因?yàn)樗挲g最小;還有的學(xué)生認(rèn)為,弱小是相對(duì)的,在爸爸面前媽媽是弱小的,在媽媽面前姐姐是弱小的,在姐姐面前薩沙是弱小的……
不難看出,課堂上學(xué)生對(duì)問題有了自己的理解,這是他們激活了自身的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)后形成的認(rèn)識(shí)。在多元化解讀中,學(xué)生獲得了豐富而獨(dú)特的情感體驗(yàn),真正地促進(jìn)了學(xué)生語文核心素養(yǎng)的不斷發(fā)展。
語文課程是開放而充滿活力的。我們的教學(xué)不能將關(guān)注點(diǎn)局限在教材中,而要拓展、融合課外內(nèi)容,以提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。這就需要教師從學(xué)生的基本學(xué)情入手,聚焦學(xué)生的認(rèn)知,拓展必要的閱讀材料,真正為學(xué)生語文核心素養(yǎng)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
比如,選自古典名著《水滸傳》的經(jīng)典名篇《林沖棒打洪教頭》,是一篇小說。作者以林沖與洪教頭兩個(gè)人的對(duì)手戲?yàn)樽ナ郑瑢蓚€(gè)人物形象刻畫得栩栩如生。在教學(xué)過程中,很多學(xué)生對(duì)林沖“謙遜謹(jǐn)慎”的特點(diǎn)提出了質(zhì)疑:“林沖武藝高強(qiáng),身為東京八十萬禁軍教頭,為什么面對(duì)一個(gè)普通的武師如此謙虛,甚至可以說是有些懦弱呢?”產(chǎn)生這樣的困惑,暴露出學(xué)生的認(rèn)知存在以下兩個(gè)方面的不足。一是對(duì)林沖當(dāng)下的處境并不明了,對(duì)林沖如此表現(xiàn)的深刻原因缺乏整體認(rèn)知;二是對(duì)林沖性格的認(rèn)知出現(xiàn)了偏差。為此,教師在教學(xué)中進(jìn)行兩個(gè)方面資料的拓展。第一處結(jié)合整本書《水滸傳》的閱讀,補(bǔ)充了林沖“棒打洪教頭”之前的故事情節(jié)。如,誤入白虎堂等,使學(xué)生理解林沖當(dāng)下處境產(chǎn)生的原因,從而對(duì)林沖的整體性表現(xiàn)形成認(rèn)知。第二處,教師出示一位外國(guó)留學(xué)生閱讀了這一部分的感受:“林沖唯唯諾諾,怕東怕西,一點(diǎn)都不像個(gè)好漢,倒是洪教頭敢作敢為,直爽豪邁,更像是一個(gè)好漢。”引導(dǎo)學(xué)生談?wù)勛约旱恼J(rèn)知感受,從而使學(xué)生對(duì)林沖身上所體現(xiàn)出來的特點(diǎn)進(jìn)行全面的體驗(yàn)。隨后,教師提出問題:“結(jié)合你所了解的內(nèi)容,說說林沖口口聲聲所說的‘不敢,不敢究竟蘊(yùn)含有怎樣的意蘊(yùn)?”這樣,引導(dǎo)學(xué)生將人物內(nèi)心隱藏的意思用自己的語言表達(dá)出來。
這樣的過程,不僅使學(xué)生對(duì)林沖這一人物的個(gè)性有了更為深入的體驗(yàn),而且對(duì)林沖個(gè)性特點(diǎn)形成的原因有了更為全面的感知。在教學(xué)中,教師對(duì)文本沒有必要事無巨細(xì)地全部關(guān)注,而是要緊扣學(xué)生的認(rèn)知體驗(yàn)進(jìn)行更深入的開掘,將關(guān)注點(diǎn)聚焦在學(xué)生最需要的地方。
課堂教學(xué)是一門技術(shù),更是一門藝術(shù)。教師只有不斷地實(shí)踐、反思和改進(jìn),充分尊重學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知體驗(yàn),才能利用有效的教學(xué)策略,讓課堂教學(xué)充滿了活力,促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的全面發(fā)展。
(責(zé)編 韋 雄)