如何正確塑造兒童的心理世界

周國榮

【關鍵詞】 心理世界;兒童;規律;家庭;學校

【中圖分類號】 G625.5 【文獻標識碼】 A

【文章編號】 1004—0463（2019）14—0097—01

托爾斯泰說：“理想的書籍是開啟智慧的一把鑰匙。”法國大教育家盧梭的《愛彌兒》一書中提到：“在萬物的秩序中，人類有它的地位;在人生的不同階段要有各自的地位和特性，也就是把成人當作成人，把兒童當作兒童。”人的教育就應當尊重人的天性，尊重人的發展規律，不能讓一些錯誤的教育思想綁架了孩子的天性。

一、塑造健康的兒童心理世界，應該尊重教育規律和兒童成長規律

人的教育首先是建立在遵循兒童發展規律的基礎之上的，解放孩子的天性，讓孩子自由自在地成長。教育要遵循兒童心靈發展的自然秩序，遵循兒童發展的自然進程，以此為依據發揮自己的功用。中國傳統的道家思想《老子·二十五章》中提到：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”道家所指的“自然”，即人的發展要順應天地自然的變化規律，也就意味著兒童教育也應當遵循兒童發展的自然規律。而社會對孩子任何違背規律的干涉，都會使孩子覺得不自由、不平等，甚至產生罪惡感;任何違背規律的教育方式，都會導致孩子的畸形發展，產生嚴重的后果。兒童并不是可以任意塑造和填充的容器，不是白板，而是有其固定法則的“自然的存在”。兒童是一種主體的存在，有其天賦的差異和主觀能動性。我們在教育和生活中，應把兒童當作活生生的人來進行教育，任何違背學生身心發展規律的教學，都是不人道的，不可能取得好的效果。

二、塑造健康的兒童心理世界，應該重視兒童的家庭教育

現代社會中仍有部分家長深受“望子成龍、望女成鳳”思想的束縛，唯恐自己的孩子輸在起跑線上。于是部分農村經濟條件尚可的父母，讓孩子轉學進城接受更優質的教育資源，或租房或買房去城市陪讀，或多或少造成了農村家長和孩子之間的攀比心理;城市的父母陪伴著孩子穿梭在器樂、美術、舞蹈、外語等不同類型的培訓班之間，肆意侵占了孩子們的玩耍時間，絲毫沒有考慮孩子的天賦和興趣。針對兒童家庭教育的現實問題，除了國家應該出臺適宜的制度和措施正確引導，也應該考慮讓父母“持證”上崗，生兒育女之前，應該讓準父母接受孩子培養教育的“培訓”，幫助家長知道如何教育子女，使家庭教育與孩子的成長相向同行。

三、塑造健康的兒童心理世界，應該更好地定位兒童的學校教育

應試教育和單一的考試評價制度，已經讓我們的家長和學生過分重視“成績”，忽視孩子的好奇心和創造性。教育的初心是培養合格的社會主義接班人和建設者，讓每一個孩子成為對國家、社會有用的人和幸福的人。這就要求學校培養出有正確的世界觀、人生觀和價值觀的學生;能夠培養出身心健康，與他人、自己和社會和諧發展的學生。盧梭認為，在兒童的理解力完全形成之前，盡可能讓他們遠離世俗，回歸自然，讓他們多到大自然中去看、去聽，甚至自由地奔跑，盡情地歡笑打鬧。而反思我們的教育，好像是在培養應付考試的機器。作為小學教師，我們應該清醒地認識到自然教育觀的重要性，充分挖掘孩子的天賦，讓孩子的心貼近自然，讓孩子在自由的環境中成長。筆者一直以來堅信：人接受教育的目的是為了有一個健康的心靈世界，獲得自己和他人的幸福。對兒童來講，學校所學的知識和成績只是正確成長的一個結果，而目的仍然是正確成長。

四、塑造健康的兒童心理世界，玩耍和游戲在兒童人格形成過程中起重要作用

我國著名的哲學家和教育家王守仁在《陽明全書》中提出，“大抵童子之情，樂嬉游而憚拘檢，如草木之始萌芽，舒暢之則條達，摧撓之則衰萎。今之教童子，必使其趨向鼓舞，中心喜悅，則其進自不能已。”特別強調了教育玩耍與身心愉悅對于兒童的重要性。把兒童看作兒童，尊重兒童的天性，在教育孩子的時候，盡可能地尊重孩子的意愿，讓他們在游戲中培養創造力，快樂地成長才是順應自然最有效的教育。在現實教育過程中，過分限制兒童的玩，如幼兒園過早開設小學課程，小學、中學過多強迫補課等教育方式，無形中抹殺了兒童有興趣地探索美好世界的天性。有的家長忙于事業，忽視了孩子，包括一些留守兒童，孩子沒有得到最起碼的愛與安全感，失去了與別人玩的精神資本與勇氣;有的家長盲目攀比，擔心孩子輸在起跑線上，不讓孩子玩，包括有些功利觀念強的老師的教育，都影響了孩子在生長關鍵時期愛心的形成、思維和想象能力的生長及勇氣和自信心的增強。只有兒童時的快樂成長，才可能為一個人一生的快樂和成就打下堅實的基礎。

編輯：馬德佳