鄉(xiāng)村初中美術(shù)教學(xué)中的文化尋根探究

倪丹

我們學(xué)校是一所農(nóng)村初中，外地學(xué)生較多，很多孩子來自不同的省市，也有不同的民族。所謂“一方水土養(yǎng)一方人”，我們每個(gè)人都應(yīng)對(duì)本土文化有文化自信。我們對(duì)于民族和本土文化的繼承與弘揚(yáng)不能僅以典籍的形式進(jìn)行，也不能僅靠圖像、影像和聲音來記錄，以一種活化的狀態(tài)存在于每個(gè)孩子的心中，才會(huì)具有旺盛的生命力。

一直在思考中小學(xué)的美術(shù)教育應(yīng)該為學(xué)生的現(xiàn)在和將來留下些什么？應(yīng)該是對(duì)美的發(fā)現(xiàn)與訴求，對(duì)美學(xué)的渴望，讓生活中的美學(xué)引導(dǎo)我們求真、向上、向善。

學(xué)生調(diào)查：美術(shù)是視覺藝術(shù)，美術(shù)教育是學(xué)校美育的重要途徑。我對(duì)學(xué)生做了個(gè)調(diào)查，對(duì)自己家鄉(xiāng)的地方文化有何了解？有些學(xué)生面對(duì)我的突然提問感覺有些茫然，然后他們?nèi)柤依锏睦先耍ゲ橘Y料。課堂上同學(xué)們交流各自家鄉(xiāng)的地方文化，龔?fù)瑢W(xué)（苗族）：苗族人喜歡穿金戴銀，在以前苗族婦女在臉上也會(huì)刻圖案，很漂亮，而且這些圖案表示她們不同的身份。他們會(huì)把紅繩扎在石頭上吊念已故的親人。聶同學(xué)（陜西西安）：西安以秦始皇兵馬俑聞名世界，西安人喜歡吃泡饃，大口喝酒大口吃肉象征著豪爽的性情。香脆可口的毛筆酥、香辣可口的女兒紅等都是西安的象征。羅同學(xué)（云南彝族）：彝族衣服顏色艷麗，全國(guó)聞名的“過橋米線”也是云南特產(chǎn)。學(xué)生們互相講述自己家鄉(xiāng)的地方文化，發(fā)掘不同地方、不同民族的地方美術(shù)，有效拓展了對(duì)校外美術(shù)的學(xué)習(xí)。

為了充分利用自然和社會(huì)文化資源，更好地開發(fā)地方美術(shù)課程。我與同學(xué)們共同嘗試尋找海門及周邊地區(qū)的地方美術(shù)。而民間美術(shù)本就是民眾在世俗生活中共同創(chuàng)造、共同享有、共同傳承的一種體現(xiàn)階層文化，訴諸造型載體的生活化藝術(shù)。近幾年，地方美術(shù)課程一直有被開發(fā)，也許有人認(rèn)為地方美術(shù)課程、鄉(xiāng)土美術(shù)課程不夠創(chuàng)新，但我要問“創(chuàng)新”是對(duì)誰的“創(chuàng)新”？應(yīng)該是基于我們的受教育者——我們的孩子。

彰顯民間美術(shù)魅力的幾點(diǎn)思考：

1.民間美術(shù)進(jìn)入課堂有利于提高教師綜合素養(yǎng)

教育家雅斯貝爾斯在《什么是教育》中寫道：“教育的本質(zhì)是心靈的教育，是一棵樹搖動(dòng)一顆樹，是一朵云推動(dòng)一朵云，是一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。”為了讓學(xué)生更好地感受體驗(yàn)民間美術(shù)，我對(duì)海門及周邊的地區(qū)民間美術(shù)資源現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查，走訪國(guó)家非遺傳人王振興的藍(lán)印花布工作坊、藍(lán)印花布博物館、三和鎮(zhèn)的竹編老人、沈繡傳人、板鷂風(fēng)箏等民間工藝美術(shù)。在一個(gè)草長(zhǎng)鶯飛、桃紅柳綠的日子，我又一次來到坐落在濠河側(cè)畔的藍(lán)印花布博物館，古色古香的房屋與波光粼粼的濠河相映成輝。很巧合，到博物館的時(shí)候有幾位南通大學(xué)服裝設(shè)計(jì)系的學(xué)生在整理拍攝館藏的藍(lán)印花布，他們要對(duì)這些傳統(tǒng)的藍(lán)印花布進(jìn)行搜集、整理、出書。很高興這些傳統(tǒng)工藝美術(shù)能受到年輕人的關(guān)注，我很榮幸也拍攝了一些照片，見到了很多以前只在書中看到的圖案，比如菊花、向日葵、蘭花、鳳凰、花瓶、蝙蝠、蝴蝶等。每種圖案都活靈活現(xiàn)，設(shè)計(jì)巧妙，每一抹藍(lán)都映射出工藝大師的一片匠心。館長(zhǎng)吳元新，他向我們介紹了活態(tài)傳承的理念并介紹了印染和扎染的基本方法。我對(duì)靛藍(lán)扎染產(chǎn)生了濃厚的興趣，它的工序相對(duì)簡(jiǎn)單，圖形又千變?nèi)f化，對(duì)初學(xué)者來說容易上手。

因?yàn)橐衙耖g美術(shù)引進(jìn)課堂，我不斷探尋，不斷學(xué)習(xí)。走訪民間美術(shù)傳承人、各種博物館，學(xué)習(xí)扎染、草編等，對(duì)民間美術(shù)，無論是技術(shù)技能還是情感態(tài)度的認(rèn)識(shí)都不斷加深認(rèn)識(shí)。在教學(xué)中，對(duì)民間美術(shù)的文化尋根，從最初的想法到付諸行動(dòng)，伴之思考，知行合一。

2.與學(xué)生的天性合作

在教學(xué)中有時(shí)會(huì)遇到這樣的問題，老師賣力地教，可學(xué)生無可奈何地學(xué)，尤其在我們美術(shù)學(xué)習(xí)上，學(xué)生創(chuàng)作時(shí)會(huì)出現(xiàn)不積極不配合的現(xiàn)象。在多番觀察和教學(xué)反思中，明白學(xué)生不是不愿配合而是怕做不好，有些事因?yàn)楸容^費(fèi)時(shí)費(fèi)力，學(xué)生沒有耐心。所以我一直在尋求一種既有樂趣又有成果的美術(shù)形式，與學(xué)生的天性合作。美國(guó)作家約瑟夫？奈在《軟實(shí)力》中認(rèn)為，誘惑往往比強(qiáng)迫更有效，多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)提醒我，對(duì)學(xué)生要學(xué)會(huì)誘惑，積極正面的誘惑，比如美術(shù)學(xué)習(xí)中優(yōu)秀的美術(shù)作品、教師的示范等都可以很好地誘惑學(xué)生，誘惑其對(duì)創(chuàng)作產(chǎn)生興趣，并期待作品的呈現(xiàn)。扎染可以在短時(shí)間內(nèi)讓初學(xué)者感受其魅力，扎染與蠟染、藍(lán)印花布稱為“國(guó)粹三染”。我準(zhǔn)備好絲棉方帕，靛藍(lán)染料，先把方帕進(jìn)行折疊扎緊再放進(jìn)染料里浸染，一方透著古韻的蔚藍(lán)方帕呈現(xiàn)眼前。同學(xué)們紛紛摩拳擦掌躍躍欲試，所以，教師影響學(xué)生的方法有很多種，與其命令，不如通過吸引的方式使學(xué)生與自己的目標(biāo)一致。

扎染的樂趣與美妙讓學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)到主動(dòng)參與。學(xué)生準(zhǔn)備好天然靛藍(lán)染料，絲棉布料及一次性手套和繩子、皮筋、小木條、彈珠等材料。我們從簡(jiǎn)單的折疊法、旋轉(zhuǎn)法、纏繞法學(xué)習(xí)，在纏繞的時(shí)候要靈活多變，可以借助彈珠、夾子、回形針等各種工具。都說興趣是最好的老師，學(xué)生自動(dòng)分成若干小組，有的負(fù)責(zé)配制染料，水溫的控制、燒堿、還原劑的添加比例逐漸掌握;有的負(fù)責(zé)布料購(gòu)買，絲棉、麻布等逐一比較。同學(xué)們熱情主動(dòng)地學(xué)習(xí)扎染的各種方法，通過扎結(jié)、染色，一抹蔚藍(lán)成了校園內(nèi)最美的風(fēng)景。扎染的樂趣還在似與不似之間，各種規(guī)則不規(guī)則的圖案妙趣橫生。當(dāng)然，在這一過程中，學(xué)生也遇到了困難，水洗晾曬的時(shí)間、染色深淺的把握等，但在審美的愉悅中，我們邊學(xué)邊做，教學(xué)相長(zhǎng)，學(xué)生的思維潛能得到了充分開發(fā)。

3.聚焦美好生活 培養(yǎng)審美情趣

“藝術(shù)是時(shí)代精神的反映”（黑格爾），民間藝術(shù)是在實(shí)用物件滿足生活的基礎(chǔ)之上注入的精神情感，展現(xiàn)了勞動(dòng)人民的智慧、品德與創(chuàng)造力，集功能性、實(shí)用性與審美性為一體。所以，我們的民間美術(shù)進(jìn)課堂要實(shí)用與審美、傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合。美術(shù)學(xué)習(xí)應(yīng)該是美的享受，而不是機(jī)械地學(xué)習(xí)。民間美術(shù)內(nèi)容廣泛，但我們應(yīng)選取適合的內(nèi)容、適當(dāng)?shù)男问竭M(jìn)入課堂，民間美術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，對(duì)技術(shù)技能要求高，我們不太可能在課堂上進(jìn)行復(fù)制，我們要做的是對(duì)民間美術(shù)進(jìn)行活態(tài)傳播，我先以藍(lán)印花布進(jìn)行構(gòu)建。

激發(fā)審美創(chuàng)造。“人天生就有一種欣賞美和創(chuàng)造美的能力。”（贊科夫語）美術(shù)教學(xué)就是幫助學(xué)生引發(fā)想象力，引爆創(chuàng)造力，通過學(xué)習(xí)民間美術(shù)讓生活充滿驚喜和愉悅。一間教室應(yīng)該有什么組成？學(xué)生、老師、課桌，更重要的是課桌間流動(dòng)的文化氛圍，以良好的文化氛圍感染學(xué)生，美的環(huán)境才能塑造美的心靈，它雖然“桃李不言”但能“下自成蹊”。民間美術(shù)有獨(dú)特的文化價(jià)值，民間美術(shù)與班級(jí)文化相結(jié)合猶如細(xì)雨潤(rùn)物，容易給人營(yíng)造良好的心境。我與學(xué)生商定，以南通的民間美術(shù)藍(lán)印花布為主題布置教室，點(diǎn)亮班級(jí)文化。蘇霍姆林斯基說過，要使教室的每一面墻壁都具有教育的作用。師生共同創(chuàng)設(shè)具有教育性、藝術(shù)性、生動(dòng)性的學(xué)習(xí)環(huán)境。我們班組成了以班長(zhǎng)為核心的班級(jí)文化布置小組，教室的每一面墻都成了同學(xué)們展示的舞臺(tái)。心靈手巧的學(xué)生把藍(lán)印花布中的藍(lán)白之美與剪紙藝術(shù)結(jié)合，用二方連續(xù)的方式裝飾墻面;繪畫好的學(xué)生把荷花線描圖用藍(lán)印花布裝裱布置環(huán)境;我們的書架里放著有關(guān)民間美術(shù)的書籍，書架上是同學(xué)們繪制的紙扇、蒲扇等藍(lán)白印象。在這一過程中，同學(xué)們激活思維，充分表現(xiàn)了自己的審美能力，自然而然地受到中國(guó)優(yōu)秀文化的感染，給學(xué)習(xí)增添了無窮的樂趣，且對(duì)融合師生情感也起到了巨大作用。我想，這過程是最好的美育，也能很好地促進(jìn)班級(jí)和諧。

鯨入海，鳥入林，我們應(yīng)融入民間美術(shù)這塊藝術(shù)魁寶，并以青出于藍(lán)的行動(dòng)積累，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間美術(shù)文化與我們的現(xiàn)代生活相交融。