中小學開展詠涼詩誦讀的實踐研究

王偉德

【摘 要】詠涼詩是武威地域文化中一顆璀璨的明珠，熠熠生輝，光彩奪目。詠涼詩詞涵蓋的內容極為豐富，精華與糟粕共存，選取哪些詩詞進入課程資源作為誦讀的內容，如何因材、因校開發地方課程，挖掘地域文化的內涵，提升學生的語文素養，提高學生的語言表達能力，培養學生高尚的品格，以何種模式開展教育教學活動，是值得一線語文教師研究的重要課題。

【關鍵詞】詠涼詩;誦讀;實踐研究

宋代理學家朱熹說過：“凡讀書……只要是多讀幾遍，自然上口，永遠不忘。”詩圣杜甫也說：“讀書破萬卷，下筆如有神。”古人還說：“書讀百遍，其義自見。”可見誦讀在語文教學中有著非常重要的作用。

武威是古絲綢之路上的重鎮，其悠久的歷史孕育了燦爛絢麗的五涼文化、西夏文化、佛教文化和民族間地域文化。其中歌詠“涼州”的詩詞歌賦，更是眾多文化中一顆璀璨的明珠。但選取哪些詩詞進入課程資源，作為誦讀的內容，值得語文教師認真思考。

一、明確開展誦讀詠涼詩詞活動的意義

中華文化，博大精深;中國文學，源遠流長。詩詞是文學領域中的精華，而詠涼詩詞則是詩歌領域的長河中不可或缺的一朵奇葩。開展誦讀詠涼詩詞活動，有如下好處：

1.有助于提高學生的人文素養

《語文課程標準》中指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。”語文特級教師于漪老師說：“抽掉人文精神，就只是在形式上兜圈子，語言文字就失去了靈魂和生命，步入了排列組合文字的死胡同。”詠涼詩是歷代詩人對自然、人生、生命的體驗感悟，是地域特色鮮明的獨特文化，對人們精神思想的形成、人格品質的養成、審美觀念的改變等方面都起著十分重要的作用。吟誦王翰的“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”，讓戍邊將士出征前縱情暢飲涼州葡萄酒以壯軍威的情景好似就發生在昨天;歌唱王維的“涼州城外少行人，百尺烽頭望虜塵”，歷史的煙塵就在腦海中拂過;讀了張澍的“夾岸絲柳垂長條，風吹拂波綠泚泚”，海藏寺幽靜迷人的景色仿佛就在眼前……試想一下：學生如果穿著唐朝的衣服，吟誦著唐代詩人的詩句，會有怎樣的感受呢？我想，一定強于教師單方面滔滔不絕的講解。

2.有助于培養學生的愛國情懷

以我教育學生的經驗來看，教育學生熱愛祖國，很多教師往往無從下手。我們不妨轉變思想，改變思路，從教育學生熱愛家鄉做起，培養學生的愛國意識。當學生誦讀“大漠孤煙直，長河落日圓”（王維《使至塞上》），自然會感受到家鄉自然風光的壯麗奇特;誦讀“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”（王昌齡《從軍行》），一定能體會到詩中贊揚的英雄主義精神;誦讀“腰懸錦帶佩吳鉤，走馬曾防玉塞秋”（李益《邊思》），守邊將士威武雄壯的愛國形象躍然紙上;誦讀“武威莫道是邊城，文物前賢起后生”（許蓀荃《武威絕句》），自己是武威人的自豪感一定會油然而生……組織誦讀—熱愛家鄉—熱愛祖國—拼搏奮斗，這不正是一條培養學生愛國主義思想的清晰的思路嗎？

3.有助于訓練學生的語言表達能力

對學生語言表達能力的培養，是一項長期工作。最有效的方法就是同學生進行交流學習。詩歌的語言，在敘事時概括簡練，無一字多余;在描繪時角度巧妙，用詞講究，意韻傳神;在抒情時，或直白、或含蓄，言為心聲，又貼切準確。多開展誦讀活動，久而久之，學生一定“不會作詩也會吟，”一定會從詠涼詩詞中汲取到語言表達的方式方法和技巧，提升口頭表達能力和書面表達能力。

二、確定適合中小學生誦讀的詠涼詩詞內容

“工欲善其事必先利其器。”讀書，學生首先要有書可讀。縱觀涼州的歷史，悠久厚重;留下的詩篇數量眾多。《語文課程標準》指出：“應該重視語文的熏陶感染作用，注意教學內容的價值取向。”作為組織誦讀活動的教師，我們一定要精心篩選適合中小學生朗誦的詠涼詩，編寫校本教材，既要注意正確的價值取向，又要尊重學生的個體需要，由淺入深，循序漸進。

比如，我們可以選編謳歌涼州悠久的歷史和燦爛文化的詩篇，如揚雄的《涼州箴》、溫子升的《涼州樂歌》、元稹的《西涼伎》、王翰的《涼州詞》、許蓀荃的《武威絕句》等;或反映發生在涼州的重要戰事的詩篇，如王之渙、王建、張籍等詩人的《涼州詞》、王維的《涼州賽神》、白居易的《西涼伎》、陸游的《涼州行》等;或再現涼州多民族生活圖景和獨特的民族風情的詩篇，如王維的《涼州郊外游望》、岑參的《戲問花門酒家翁》和《涼州館中與諸判官夜集》等。

三、制定開展誦讀活動的方法措施

誦讀詠涼詩詞，不論是在提升中小學生語文素養，還是在塑造人格、培養高尚情操的方面，都是有百利而無一害的，學校在組織上應精心設計，認真落實。

1.創設環境，營造誦讀氛圍

“蓬生麻中，不扶自直。”良好的環境，濃郁的氛圍，都會潛移默化的影響學生、熏陶學生，讓其感受到涼州文化的魅力。一所學校，走進校門，映入眼簾的是涼州名人畫像、詠涼詩詞佳句，他們內心的自豪感一定會油然而生，為自己是涼州人而自豪，為自己的學校充滿人文氣息而自豪。在校墻上、教室里、花池柵欄上、路燈燈柱上、板報上、櫥窗內或? ? ? ? ? ? ? ? ? ?（下轉第13頁）（上接第11頁）

樓道中，詠涼詩詞佳作名句隨處可見，處處彌漫著經典的氣息，洋溢著涼州文化的清香，讓學生隨時都與先賢對話，與古人交流，讓吟誦詠涼詩詞的行為發生在課堂上、操場中、路燈下、樹林邊、校墻旁，才能真正達到讓學生“不會做詩也會吟”的目的。

2.定時定人，落實誦讀計劃

開學之初，學校要制定計劃，安排好各班及經典誦讀社團活動的負責人，同時明確規定活動時間，讓學生能充分利用早自習、上課前、中午預備時間進行誦讀，除此之外還要規定每周的誦讀篇目，明確哪些是必背篇目。負責管理這項活動的學校領導要親自督促檢查，絕不能讓誦讀活動流于形式。萬事開頭難，只有學校層面完善制度，負責教師能認真執行，學生自然會養成良好的習慣。日積月累，學生必然會從中受益，充分汲取詠涼詩詞中的精華，受到古文化的熏陶，厚積薄發，實現由量變到質變的升華。

3.豐富形式，調動師生興趣

興趣是最好的老師。師生在誦讀詠涼詩詞的過程中，時間久了，自然會產生厭倦心理，就難免會敷衍了事。如何消除這種不良心理，避免這種不良現象的發生呢？那就需要加入一點“佐料”，比如在班級內部每周組織一次誦讀詠涼詩比賽，評出吟誦小能手，并適當給予獎勵;在平行班之間，每隔幾周可組織開展一次誦讀競賽活動，年級組或教研組對優勝班級和個人予以表彰;學校也可以利用慶祝傳統節日開展吟誦活動，比如在國慶節讓學生吟誦抒發愛國情懷的詩詞，在中秋節讓學生朗誦思鄉念家的詠涼詩等。

詠涼詩詞，光輝燦爛，是值得研究的大課題。而挖掘地域文化，誦讀詠涼詩詞，更是需要我們一線教師認真研究的課題。近年來，武威市教育局組織了“萬人吟誦涼州詞”和“書香校園中華經典詩文誦讀”等比賽，這些活動的開展，無疑對傳承武威豐厚的歷史文化積淀與資源，傳播武威優秀歷史文化，提高學生的道德品質和文化素養及弘揚和培育學生民族精神，都起到了積極的推動作用。因此，我們要以此為契機，把誦讀詠涼詩的課題做得更好。

【參考文獻】

[1]中華人民共和國教育部.義務教育語文課程標準（2011年版）[S].北京師范大學出版社，2011：14—16

[2]袁海員.西楚文化在語文教學中的滲透模式研究[J]. 語文教學通訊，2018-12B

[3]胡禮仁.加強傳統文化教育 提升學生人文素養[J]. 語文教學通訊，2018-3B

[4]王其英.歷代詠涼詩選析[M].大眾文藝出版社，2013

（本文系甘肅省2018“十三五”教育科學規劃課題“中學語文課堂教學方式轉變的實踐研究”（課題立項號：GS[2018]GHB1168）的階段性研究成果之一。）