現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中中國傳統(tǒng)文化元素運用

徐程揚?康童?彭天爽?劉寶林

摘要：隨著時代的進步和發(fā)展，人們的審美能力也在不斷地提高，作為擁有深厚傳統(tǒng)文化的大國之一，我國的傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深，擁有深厚的文化底蘊，同時在設計方面也有突出的表現(xiàn)，中國傳統(tǒng)文化甚至影響到了世界上的其他國家，在現(xiàn)代的環(huán)境設計中，中國元素的運用也越來越廣泛，如何融入中國傳統(tǒng)元素成為環(huán)境設計的關鍵。

關鍵詞：現(xiàn)代環(huán)境;藝術設計;中國元素

隨著我國在世界上的影響力不斷增大，人們越來越注重中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚。中國元素在藝術設計方面的作用也越來越被人們所認可，在環(huán)境藝術設計中采用中國元素不僅可以實現(xiàn)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的碰撞，也能夠滿足人們的審美需求，有助于我國傳統(tǒng)文化的發(fā)揚光大。

一、在環(huán)境藝術設計中融入中國的詩情畫意

好的環(huán)境設計能給人們美的感受，無論是色彩、光線還是構(gòu)造布局都應該協(xié)調(diào)統(tǒng)一給人美的享受。而在環(huán)境藝術設計中融入中國元素，能夠使設計整體上充滿現(xiàn)代氣息，而且在設計中使用中國元素也能夠增加設計的整體內(nèi)涵以及價值。

例如我國著名的林泉高致庭院樣板間，它在整體上就使用了中國元素的設計，把詩情畫意融入了設計當中。林泉高致庭院設計樣板間是在南京正大九間堂二期工程中的新中式設計，它的設計理念為詩意與自然，它位于南京市將軍山下，靠近山景，屬于山林地[1]。在山地中的幾種地形分別是山林地、江湖地、郊野地、村莊地、傍宅地、城市地，在設計中處理好了庭院景觀和山體植被的關系，林泉高致他的名字源自北宋時期山水畫家郭熙的著名畫論《林泉高致》。畫論中強調(diào)人們要善于觀察生活，懂得創(chuàng)造美的意境。林泉高致入口景觀主題為禮儀歸家，設計以體現(xiàn)入口空間的儀式感以及溫馨的格調(diào)，將庭院內(nèi)外空間區(qū)分開來，呼應了歸家的主題，進門是曲徑通幽的小路，小路中間若隱若現(xiàn)的時光，營造出富有變化的空間節(jié)奏，體現(xiàn)了中國含蓄的詩意。在庭院的西邊設計講究山林融合，借助山形地勢構(gòu)建豐富的園內(nèi)園外空間層次，很好地實現(xiàn)了內(nèi)外景觀的融合，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)天人合一的思想。賞憩悅享處，點明了詩意和靜謐的主題，他和庭院南側(cè)的林泉高致亭屋遙相呼應，點明了詩意與靜謐悅享。在這整個設計中，每一部分都有含有中國傳統(tǒng)文化的主題來對應，這豐富了環(huán)境設計的內(nèi)涵，更增強了環(huán)境設計的價值。

因此在環(huán)境設計中融入中國傳統(tǒng)元素，能夠增添環(huán)境的詩情畫意，提高環(huán)境自身的價值，同時這些設計也都體現(xiàn)了我們的民族情感，可以更加符合現(xiàn)代人的審美觀念。

二、在環(huán)境藝術設計中添加中國的傳統(tǒng)設計

在中國5000年的歷史文化長河中，一些傳統(tǒng)設計也能夠滿足現(xiàn)代人的審美需求，把這些傳統(tǒng)元素融入現(xiàn)代化的設計中，不僅不會顯得突出，也會顯得別具一格，給人一種不同的感受，向人們展示了中國傳統(tǒng)的美學意境，演繹著中國藝術的經(jīng)典風采。

例如中國傳統(tǒng)設計中的月洞門窗，它的形狀像一輪圓滿的月亮，寓意團團圓圓經(jīng)常被人們用在中式園林的建造中，它不同于傳統(tǒng)的門窗建筑是四方形的，圓形的門窗能夠使人只能看到里面景色中的一部分，使景觀更加的深遠，引發(fā)人們的觀景欲望，增添了虛實的感受[2]。隨著時代的發(fā)展，滿月的門窗也不僅僅局限于滿月的這種形式，也開始出現(xiàn)玄月、梅花、花瓶，六角等形狀。這些樣式被統(tǒng)稱為花窗，在現(xiàn)在環(huán)境設計中的運用也十分廣泛，它能夠?qū)⒕吧度氲交ù暗男螤钪校沟铆h(huán)境更加地生動有趣，富有詩意。除此之外，影壁在現(xiàn)代環(huán)境設計中的應用也十分廣泛，影壁是大門內(nèi)外的重要裝飾，它能夠起到美化出入口的作用，硬幣和大門是相互襯托的關系，二者密不可分，好的影壁能夠起到烘云托月，畫龍點睛的作用，中國傳統(tǒng)的影壁以幾何形圖案，花草，動物，文字等為主。都代表了美好的祝愿。影壁不僅具有十分強大的實用功能，能夠阻擋外人的視線，烘托氛圍，增加住宅的氣勢。在風水學上影壁也有驅(qū)邪的功能，同時還能夠凝聚財氣，人氣等。山水文化在環(huán)境設計中也有非常大的影響力，在中國人的生活和文化意識中，山水占有非常重要的地位。而山水不僅僅是一種景觀，更是一種人文意蘊，具有非常強大的符號意義，無論是國畫和山水詩詞文學都占有非常大的篇幅，人們常常寄托自己的情懷在山水之中，因此這也是環(huán)境設計中不可缺少的必要元素。有山就要有水，山的顏色，水的形態(tài)都是影響環(huán)境設計的因素。

因此在進行環(huán)境設計的過程中，適量地使用中國傳統(tǒng)元素，不僅能夠展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化所獨有的魅力之外，還能夠符合現(xiàn)代人們的審美，使得環(huán)境設計大放異彩。

三、結(jié)語

我國傳統(tǒng)文化中有大量優(yōu)秀的傳統(tǒng)元素，無論是對傳統(tǒng)元素的仿制，還是對傳統(tǒng)元素的繼承和發(fā)展，或者是通過藝術設計隱喻地表達中國傳統(tǒng)的文化價值以及內(nèi)涵等，都是在弘揚和繼承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這樣的環(huán)境設計更符合現(xiàn)代人們的審美，更能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)元素在環(huán)境設計中的價值和應用。

參考文獻：

[1]高翼飛.試論中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中的

運用[J].建材發(fā)展導向，2019（22）：224.

[2]任南.現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中中國傳統(tǒng)文化元素的運用研究

[J].美術教育研究，2019（21）：86-87.

作者簡介：徐程揚，武漢東湖學院;康童，武漢東湖學院;彭天爽，武漢東湖學院;劉寶林，武漢東湖學院。