以“師道尊嚴”豐富教師節的文化內涵

辛婭

百年大計，教育為本;教育大計，教師為本。

在第35個教師節來臨之際，讓我們再次將焦點投向這個群體——這些陪伴我們成長，推著我們登上一個又一個人生高度的人。

“國運興衰，系于教育”

近年來，不尊重教師的事件頻繁發生：教師讓學生交試卷，學生不僅不交卷還群毆教師;女教師課堂上制止男生打牌，遭學生惡毒辱罵，突發心肌梗塞猝死;高中教師批評學生上課玩手機，被家長毆打致右耳膜穿孔。不久前，山東五蓮縣教師楊某因為體罰學生，被當地教育部門追加處罰事件被輿論廣泛質疑處罰過重，一事兩罰，牽動著無數教育工作者的心。經媒體報道，目前當地教育部門已撤銷追加處理決定。

有人說，教育工作者已經成了高危職業，教師管教學生稍有不當便可能遭受全社會的審視、質疑。無獨有偶，去年，河南欒川男子常某當街毆打20年前體罰他的教師，引起全社會的關注，最近此案已二審維持原判，常某獲刑一年六個月。

近些年來，校園這塊凈土，也被社會上的一些不良風氣所浸染，純潔的師生關系有時也被金錢和禮物所左右。于是，每年的教師節，在一些家長眼里，就成了請老師吃飯、給老師送紅包的理由。但大多數老師拒絕吃請、拒收紅包，因為若不慎收受，會給以后的教學和工作帶來很多不便和麻煩，有辱職業道德，有辱德高為師、學高為范的道德標準。

“為學莫重于尊師”

這些極端案例折射出的不單單是教育問題，也有社會問題。

在中國古代，“師”的地位是神圣不可侵犯的，“為學莫重于尊師”，父母帶兒女到私塾讀書報名的時候，要向老師行跪拜大禮。“一日為師，終身為父”，哪怕是只教過自己一天的老師，也要一輩子當作父親看待，多少年后，不管學生有多大出息，師生關系終身不變。相比今日動手打老師的河南常某，因為老師當年對自己過于嚴厲，就對花甲之年的老師采取過激手段，是目無法紀的行為，也與中華民族尊老愛老的傳統美德背道而馳。

教育，關系著每個孩子的前途，決定了一個民族的未來。尊師重道是中華文明的德性精華，歷史上既有像孔子這樣“弟子三千，圣賢七十二”的流芳圣賢，又有“程門立雪”“子貢尊師”之類的千古佳話。“師道尊嚴”作為尊師重教理念在道德層面的集中表達，不僅是對以教師群體為代表的知識分子的尊重，也是對教育、文化、知識的尊崇，更是推動社會發展進步的重要精神力量。

魯迅、鄒韜奮、魏巍都被老師用戒尺打過手心，魯迅成年后著文稱老師為“教書認真的壽鏡吾先生”，且對老師有著極深的感情，魯迅后來去南京水師學堂學習，包括從日本留學歸來，每次也都要到紹興去看望恩師壽鏡吾先生。楊振寧教授在享有統計物理學的盛譽后，還真誠地說，我一直感激老師把我引上了統計物理學研究的道路。

“師嚴，然后道尊”

人民網網友石川在留言中寫道，一個人遇到好老師是人生的幸運，一個學校擁有好老師是學校的光榮，一個民族源源不斷涌現出一批又一批好老師則是民族的希望。

青島大學青島教育發展研究院副研究員劉恩賢認為，教師的政治地位、社會地位、職業地位，是教師社會聲望的體現，也是整個社會層面教師文化的重要組成部分。截至2017年底，全國共有專任教師1626.89萬人。如此龐大的教師隊伍，要營造尊師重教的氛圍，單純依靠社會自覺是遠遠不夠的，更要靠制度的剛性約束。

上海出版傳媒研究院研究人員肖綱領認為，真正的尊師重教，形式并不重要，也不局限于某時某地，它應體現在學生和家長的細微言行中，尤其是學生在教師的教導下，品學兼優，親師榮師。而國內不少學生及家長，在尊師重教上，往往容易走向兩個極端：要么過于倚重老師，認為教師掌握知識，無所不能，將屬于家長的教育責任全都推到教師身上;要么走向另一個極端，即學生與家長認為教師“百無一用”，輕視教師，對教師不聞不問、辱罵甚至對教師拳腳相向。這兩個極端均偏離了尊師重教的時代內涵，破壞了良好的師生關系。教師首先應做一名公正對待學生、具有高尚品德的教師;有關部門既要提升教師的待遇和社會地位，也要豐富教師節的文化內涵和象征意義。

有人大代表指出，要賦予教師更多教育孩子的權力。通過懲戒與教育相結合，在抑制學生不當行為或不良習慣的同時，努力促成學生良好行為的養成。各級教育部門也應建立更暢通的申訴渠道，引導家長和老師在這個渠道平和溝通，消除分歧，共同把孩子教育好。“國之將興，必尊師重傅”，任何時代，尊師重道的美德都不該丟棄。