基于IP協議理論的網絡媒介傳播研究

○劉春媛

馬歇爾·麥克盧漢作為20世紀原創媒介理論家，在其所著的《理解媒介》一書中成功預言了21世紀將會成為信息時代。信息高速公路的崛起，知識經濟的發展，網絡虛擬世界的出現無不印證了麥氏預言的“地球村”。隨著互聯網媒介平臺的發展與革新，信息傳播的方式日益豐富起來，信息的獲取也不再局限于時間和空間，信息的傳播共享則成為人們生活中的一部分。但是也正是由于網絡媒介的多樣化復雜性，網絡媒介信息的真實性越來越受到人們的質疑。伴隨著網絡信息公開化的進程，媒介與受眾的研究對于還原信息的真實性具有重要意義。在網絡平臺日益發展的今天，“大數據”時代已經初露端倪。新時代媒介與受眾關系研究的重心也隨著時代的變化而變化。計算機科學技術的飛速發展加快了新媒體發展的步伐，拓寬了獲取信息的渠道，豐富了信息的種類。網絡大眾傳媒行業也隨之出現了兩種聲音：一種是以媒介為中心的“媒介依賴論”，另一種則是以受眾為中心的“受眾主體論”，顯然這是媒介發展與受眾主體意識覺醒的結果。英國文化理論家斯圖亞特·霍爾（StuartHall）認為：“影響電視觀眾對節目內容的解碼（decoding）方式的各種語境要素，其中就包括制度環境、技術結構、文化傳統、個人傾向的諸多方面。”①這較為充分表明信息傳播不僅是簡單行為的接受，而是受到諸多理論限制左右。在現代信息社會中，盡管媒介與受眾不斷地向前發展，但是媒介與受眾的關系仍舊是有規律可循的。離開了受眾，媒介將成為無源之水；離開了媒介，受眾也將成為無本之木。信息技術蓬勃發展，網絡傳播媒介不斷地擴大和更新。隨著信息傳遞速度的加快以及信息更新頻率的加快，受眾對信息傳播的需求量也越來越大，媒介發展的速度也越來越快。因此，當今信息社會中的傳播者與受眾的關系中，網絡媒介設計和對其基本的限制理論發展研究顯得極其必要。

1.和初一相比，初二的知識內容要深得多、難得多，雖然沒有升學的壓力，但在學習方面仍然面臨著巨大挑戰。很多人會因為無法適應出現學習吃力的情況，上課聽不懂、跟不上，時間一長甚至會破罐子破摔了。

對于以生長為主的幼樹，為擴大樹冠、促進新梢生長，可采取施肥或噴肥補充營養、噴生長促進劑等措施；對于進入結果期的樹，要在這些時期采取拉枝、摘心、捋枝、拿枝、噴生長抑制劑等方法控制新梢生長，促進成花結果。

一、IP協議理論內涵

IP既是英文IntellectualProperty的簡寫，含義直譯為知識產權，內涵本屬法學；又是InternetProtocol的簡稱，中文譯名有傳輸控制協議、因特網互聯協議、網絡通訊協議等。IP協議是要讓所有計算機能夠實現信息資源共享而建立的約定準則框架，在此約束之下，各個計算機之間按照既定的準則框架進行信息互換交流。IP協議不僅使得此設想在程序設計技術功能上得以實現，更使得因特網極速度發展促成了“地球村”的實現，IP協議設置成為了地球村每個“村民”與外界聯系之間的必要條件。清華大學新聞與傳播學院教授尹鴻認為：“IP說是知識產權，其實也跟我們IP地址的那個IP有一定的關聯性。我們可以理解成具有互聯網IP價值的知識產權IP。這是雙IP的含義，它是互聯網因素創造的。”②IP又潛在指示著大眾信息接受和社會認知認可，以及思想認同心理等意識形態的深刻意涵。因此，IP協議既屬于自然科學技術范疇，又在人文科學意識領域。

網絡信息時代是一個追求多樣化的時代，IP協議理論猶如改編一道數學題，加減乘除運算方法不變，卻換掉了可更變的數字。隨著網絡的不斷發展，信息革命的腳步一步步逼近平常人的生活。我們都共同面臨著一個前所未有的大數據時代，在這個時代下的消息渠道變得無比拓寬，每個人對歷史都會產生各自不一樣的認識。世界上任何事物都有正反兩面，優點和缺點從來都是相互依存且相互對立，而同樣在這樣的時代下，程序設計網絡平臺傳播者的儲備的想象力得到了極大地開發，結合自身儲備的歷史知識和廣布世界的新平臺，使不同的大眾對歷史發展新形勢產生了不同的解讀，產生出市場與計劃的矛盾，受眾與傳播的矛盾等等，很難平衡滿足各式各樣的“需求”。而“IP協議理論”的發展恰好解決了這一難題，使這個程序設計傳播得以平衡。

二、IP協議理論在網絡媒介傳播的成因

1983年，德國自動化網絡專家赫斯曼率先發現了意識形態類產品市場傳播的受眾具有層次特點，指出：“主要表現為三個層次：第一個層次，也是最核心的層次，是藝術創作者本體。因為，藝術創作者總是在尋找令自己更為滿意的方式來表達自我，完成自己的藝術創作，他們對藝術產品的關注和接受是出于自身創作的需要，赫斯曼將這個層次的接受群體稱為‘自我導向（self－oriented）’型；第二個層次，是藝術領域的其他工作者，如藝術評論家、藝術管理工作者、藝術學科的學者、其他相關領域專業人員等等，他們既是藝術家的合作者也是大眾進行藝術鑒賞的引導者和影響者，赫斯曼將這個層次的接受群體稱為‘專家導向（peerori-ented）’型；第三個層次，是廣大受眾，大眾對藝術產品的接受又有內在的層次，取決于‘市場的引導’，赫斯曼將這個層次的接受群體稱為‘市場導向（market-oriented）’型。”③媒介功能的擴大是為了使人們的生活變得更加方便，受眾應該要正確合理地使用媒介，擺脫對媒介的依賴，讓媒介成為便利生活的助跑器，而不是毀了人們生活的危險品。當前，絕大部分的教育機構已經開設了現代信息技術的教學，但是，他們主要側重于網絡信息技術的使用，忽視了媒介的素養教育。很多受眾，尤其是較為年輕的受眾尚未形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，不能夠對媒介以及信息做出正確的選擇。媒介素養教育需要受眾在使用網絡媒介過程中，辨識良莠，正確、理性f 對待網絡媒介，營造良好和諧的網絡媒體環境。

同樣，西方傳播學者D·麥奎爾通過研究受眾對媒介的使用動機總結出大眾接觸媒體內容有四種基本的滿足類型，即心緒轉換效用、人際關系效用、自我確認效用和環境監測效用。D·麥奎爾認為，凡是滿足這四種基本需求的媒介內容，都會有很好的受眾效果。④而將心緒、自我、人際、環境四者結合起來便是社會生活的一個整體。一種新興方式，其基本要素是必需的，年輕，意味著有潛力，有發展空間，有屬于自己的時代意義；而同時年輕也意味著不成熟、不完備、不夠系統，同時也符合架空IP協議理論的存在狀況。主要體現在兩個方面。

2.呼喚新型豐富規則。霍金在《時間簡史》里說：“除非歷史表明，你曾經到達過去，并且當時并沒有殺死你的祖先或者沒有任何行為和你的現狀相沖突，你才能回到過去。況且，當你回到過去，你不能改變歷史記載。那表明你并沒有自由意志為所欲為。”⑨為此，有的科學家甚至設想在未來設立時空管理局禁止人們隨意穿梭時空。現代網絡信息的包容量大，從工作到娛樂，生活中的方方面面都可以從網絡媒介上獲取信息。人們可以根據自己的個人愛好，從網絡媒體中獲取不同種類符合個人口味的信息。因此，IP協議理論下的新媒介為受眾提供最新最全最豐富的信息，這是吸引受眾的主要理由之一。

受眾本位應以提高受眾的思想道德素質和科學文化等素質為目標，全心全意為受眾服務。從嚴格的意義上來說，受眾意識并不等同于受眾本位意識，然而目前有觀點認為受眾意識就是受眾本位意識。其實不然，受眾意識是信息媒介傳播工作者在對待受眾時具有一定的傾向性的內在心狀態，它關乎信息傳播者的態度和情感，能夠引導傳者和受眾的傳播行為。然而這種“傾向性”并未明確指出在大眾信息傳播活動中受眾是處于主體地位還是從屬地位。因此，受眾本位意識只是受眾意識的一個類別，是一種以受眾為中心，重視滿足受眾信息需求的大眾傳播意識。隨著人類社會文明的演進，受眾對信息的需求量也在不斷地增加，使得受眾對媒介產生了質疑，變相推動了媒介的發展。當人們不再滿足于網絡數據相傳的信息傳播，并開始懷疑交流信息數據的真實性的時候，推進了IP協議理論進一步向約束發展。同理，當人們信息的需求量進一步地擴大，開始質疑網絡媒介信息時效性的時候，以機器為媒介的信息傳播成為人類的選擇之一并有否定態度之時，同信息種類的繁多促使受眾擁有了很大的主動權，這反而使得網絡媒介陷入了被動的地位。受眾本位化的傾向越來越明顯，從傳者本位到受者本位的轉變使得傳播媒介更加關注受眾的需求，注重樹立新的傳播理念，注重開拓受眾市場，尋求更好更快的發展路徑。

受眾是大眾網絡媒介傳播活動的起點和歸宿，也是網絡信息交流成功的關鍵所在。受眾這個概念最早產生于20世紀40年代的美國，卡茨、麥圭爾、施拉姆斯等人提出了“使用與滿足理論”，它是針對受眾使用媒介以滿足自身需求而言的。施拉姆認為，受眾參與傳播活動就好像在自助餐廳就餐，傳播媒介在這種傳播環境中的作用只是為受眾服務，并且提供盡可能讓受眾滿意的飯菜（信息）。⑤之后逐漸發展成受眾本位論，同世紀80年代傳入中國。自受眾本位論傳入我國后，對我國的網絡傳播行業產生了很大的影響，信息媒介也熟練地運用了這個理論概念為受眾服務，發展了一些注重受眾口味的網絡節目。隨著電子科學技術的發展，網絡行業對受眾本位論的接觸和應用也越來越廣泛，因此受眾本位觀念在網絡傳播中的體現也得到了更多的關注。1985年受眾本位論正式傳入我國，中國社會科學院陳崇山將其定義為：“受眾本位就是指大眾傳播媒介在信息的傳播活動中，應該以最大限度地維護受眾的根本利益為出發點，以滿足受眾獲取多方面的信息需要為己任，以提高受眾的思想道德素質和科學文化等素質為目標，全心全意為受眾服務。”⑥

2.網絡媒介平臺。隨著大眾傳播媒介的不斷進步發展，讓人們得到越來越多的信息變得越來越簡單、方便、快捷。太過容易地獲得信息讓人們并沒有過多地關注大眾媒體媒介網絡平臺。但快速發展的大眾傳播媒介讓人們對其產生了強烈的依賴，這也是大眾媒介重要性的實質體現。人們獲取信息的通道過多地通過大眾網絡媒介，甚至將大眾網絡媒介當作唯一的獲取信息的方式。對大眾媒體的極度依賴，甚至使人們在大眾媒介失靈的時候手足無措。即使是大眾媒體的故障情況不會發生，人們可以從大眾媒介獲取信息，如果信息的內容受到傳播者的影響，人們對信息的獲取也會受到影響。人們此刻的問題不在于對信息的獲取，而在于對最純正信息的追求。在一定程度上來說，媒介對受眾形成了最終的統治格局。

在全民程序設計教學傳播中，作為網路媒介程序設計傳播者，也是網絡平臺的“把關人”，向受眾提供什么樣的信息事實，很大程度上關系到人民如何看待這個世界，影響著人民的思想道德和情感態度的變化。IP協議理論以受眾為中心的意識代替傳者和信息為中心的意識，是我國社會市場經濟下大眾傳播活動發展的選擇結果，同時也是特定歷史時期的產物。

網絡IP平臺作為目前最主要的信息傳播工具之一，往往起著輿論引導、制造話題的作用，人們在交往交流的過程中，共同的話題必不可少。平民娛樂化就提供了這種共同的話題，關于節目中產生的問題的討論加強了人們之間的交流，并使人們感受到了歸屬感。在這個過程中，人們為了獲得共同話題，自然而然地會去關注平臺，也為平臺起到了一定的宣傳作用，整個過程是相互影響的。“平民娛樂”打破了以往精英文化占據主導地位的文化格局，通俗文化的市場逐漸擴大起來。在網絡傳播事業的建設中，程序設計傳播者要具備更加優秀的工作素質，做到技術保密、積累更新、道德引領，他們要熱愛自己的工作，保持長久的熱情，兢兢業業地把工作做到更好，在網絡媒介平臺中使受眾群體更快速接收準確的必要的信息訊息，并產生輕松自在的親切感，形成良好的互動反饋。面對大眾多樣的文化需求，曾經單一簡潔的文化市場是無法滿足的，而隨著文化市場的逐漸完善，新時代文化才會繼續發展下去。因此，更需要傳播平臺者培養敬業全能工作素質。

主站單元也可以發送寄存器配置指令更改數據采樣率和采集通道。實際實驗顯示出,ADS1258配置寄存器的時間較長,所以設計軟件在上電后立即配置好寄存器,除非有其他需求要更改寄存器,否則每次查詢從站時不再配置ADS1258寄存器,極大地提高了系統效率與整體采樣率,輪詢查詢狀態下單通道的最大采樣率達到370 Hz。

IP協議理論使得受眾本位化和網絡媒體平臺在制約中發展，這種實現不僅在于受眾意識的改變，還在于網絡傳播媒介對受眾態度的變化。兩者相輔相成，相互影響。同行業之間競爭的加劇，受眾自身意識的提高，信息爆炸時代的到來，點擊率成為媒介衡量受眾信息需求大小的標準之一，關系到網絡傳播媒介的生存和發展，這些都促使網絡傳播活動更加關注受眾需求。

三、前景發展原則

潛艇出海常伴隨高溫、高濕等環境，艇員出汗多、飲水少，這種情況易導致尿液濃縮，使得尿液中溶質過飽和而析出，進而形成結石[1]。海上飲食結構與陸上差異較大，食用肉類罐頭較多，肉類嘌呤含量高，易升高血尿酸水平，尿酸不僅能形成尿酸結石，且能增加草酸生成，從而使腎結石形成的風險增加[2]。然而相比陸地環境，潛艇環境是否更易形成腎結石及高尿酸血癥尚鮮見報道。本研究通過回顧近3年某部官兵的體檢結果，分析常規潛艇環境對腎結石患病率及血尿酸水平的影響，為基層部隊提高衛勤保障能力提供依據。

1.堅持真實原則豐富個性

當下，許多網絡媒體為爭搶新鮮信息，體現本網絡平臺信息敏感度，盲目播報其他網絡、民間流傳的一些不真實的“亮點信息”，甚至失去了IP協議最基本的道德底線原則要求，專注于市場化的運作。2017年7月4日的《人民日報》標題“是娛樂大眾，還是陷害人生？”言語直指騰訊手游《王者榮耀》，隨之網絡直播、網絡綜藝、網絡平臺等開展新的規范化的整改。但“以網絡游戲為代表的網絡文藝的問題、意義和困境，其影響和輻射范圍將注定波及到文化、經濟、政治等更多領域，這對于我國的互聯網治理乃至國家治理，都是前所未有的挑戰。”⑧網絡媒體信息不是花邊信息與計算機數據，更不是獵奇，而是新近發生的、事實變動的真實信息。所以，在信息采編過程中，必須堅持真實性原則。當然，為了提高關注度，各平臺可以在選材、視角、形式上加以豐富。樹立服務觀念，提高自身修養，形成獨創的設計風格，展現網絡媒介與眾不同的個性和公共服務的影響力，這些要在真實原則的基礎之上。

2.打造品牌提升內在價值

品牌是一種識別標志，是價值理念和精神的象征，是產品在營銷過程中受其優異品質的烘托逐漸形成的形象效應，品牌運營的一個重要標志就是產品質量的好壞。網絡傳播運營也是如此，既要打造名聲赫赫的品牌，又要提升內在質量。品牌的基礎是網絡傳播的質量，即傳播內容的水準，如選題、立意、視角、實用性、價值性，編輯的結構、形式、創新性等各環節要素都需要不斷地揣摩與分析。此外還要有傳播外在“指標”，例如覆蓋率、受眾反饋程度、吸納效果和網絡媒體在社會中的知名度、美譽度及專家、網民受眾的認可度。

3.貼合受眾心理引領主流

當前IP協議受眾群體對自身話語權的要求越來越迫切，對網絡媒體的關注不僅僅局限于繁雜瑣碎的生活小事上，更多的是對國家新出臺的政治、經濟、教育等關乎民生的政策法規和實際舉措上。因而，網絡媒介平臺不僅要在形式上拉近與觀眾的距離，還要在內容上貼合受眾心理。在“受眾中心”理論和以人為本思想的原則指導下，將貼近受眾心理的國家及地方新出臺的重要信息傳播，進而打開視野，寓教于樂，把教育潛移默化地托寄在富有藝術美和情趣美的傳播方式中，引領時代主流的健康發展與進步。

4.培養敬業全能工作素質

在制定方案時，充分考慮深孔地熱鉆井工藝特點，結合石油鉆機先進技術，進行方案設計，主要包括以下幾個方面：①地熱鉆機開孔直徑較大，鉆桿重量大，同時為防止塌孔、卡鉆等事故的發生，需要絞車有較大的提升力；②為降低成本，采用盡可能小功率的電機，在滿足正常起下鉆時提升力需要的同時具有電機過載能力，保證短時間處理事故能力；③多重保護措施，保證絞車在使用過程中安全可靠；④分別設有主電機和送鉆電機，降低鉆進過程能耗；⑤在卷筒和主減速箱之間采用聯軸器而不是氣胎離合器，免除氣胎離合器磨損風險，降低設備維護時間；⑥增加電、液比例，減少氣控比例。

四、現實意義

科技不斷向前發展，信息的傳遞方式也在不斷增多，受眾的主體意識在教育和文化熏陶中不斷被喚醒。媒介與受眾的關系是不斷發展、相互博弈的。IP協議理論是此關系促成者，也是中間協議者，將在此種關系中的永存。受眾更加追求自由和自我的信息接收方式，更能主動地根據個人喜好選擇媒介并對媒介所傳遞的信息作出正確的價值判斷。隨著科學技術的發展，受眾和媒介之間的關系度過了磨合的階段，并逐漸走向合理共處的階段。現代網絡媒介無論是在哪一方面都可以為受眾提供最全面的信息，也正是網絡媒介的這種優勢，使得受眾不得不熱衷并依賴于網絡媒介。IP協議理論下的網絡媒介意義更加深遠。

1.呼喚藝術創新精神。創新是一個民族發展的不竭動力。文化與傳播密不可分，文化離不開傳播，傳播本身涵蓋著文化的傳播。而網絡平臺作為電子媒介中極為重要的傳播手段和載體，與文化產生了極為密切的關系，無時無刻不在影響著人們的文化生活。藝術的生命在于創新，IP協議理論作為程序設計中一種藝術更是需要不斷地推陳出新，才能獲得的大眾的青睞。

1.受眾對象理論，通過社會制度內部的調整和變化，在一定條件背景下去解決歷史問題是一個更好的選擇。受眾本位論的發展對大眾傳播活動的兩大參與主體提出了更高的要求，要求其約束自身，提高自身能力，共同推動受眾本位的發展。與此同時，正確對待受眾本位的呼聲越來越高，網絡傳播媒介和受眾要共同努力，在原有的基礎上，統一深入受眾和輿論及引導構建高層次的受眾文化。

在傳播學中，郭慶光認為：“傳播者、受傳者、訊息、媒介、反饋是基本傳播過程的構成要素，其中訊息也稱消息，是傳播者和受傳者之間社會互動的介質，通過訊息，兩者之間發生意義的交換，達到互動的目的。”⑦對網絡媒介即傳播者來說，如何在眾多的信息中篩選有價值、符合時代發展、有利時代發展、有力大眾進步的訊息，是信息傳播者、也是網絡媒介平臺采編謀劃設計工作的關鍵環節。

3.呼喚新型價值導向。隨著如今經濟的迅速發展，物質生活的日漸豐富，一些人的價值觀也產生了不同的變化，出現了一些如炫富、金錢萬能、拜金主義的思想和荒唐語言，一些不正確的價值觀正腐蝕著當代的青年。部分網絡媒介平臺為了謀求利益最大化，純粹地追求所謂的收視排行，不擇手段、不計后果地制作、展現、推廣“三俗”欄目，此類歪風正在延綿。而作為現代最主要的傳媒工具的網絡程序設計傳播者應當擔當起一份責任。網絡媒體設計傳播起著價值導向的作用，所以不能只是單純滿足人的娛樂欲望，還要在設計傳播的過程中反映出真善美的一面，帶給人們高層次的精神享受。在設計制作過程中，要考慮到其對社會及觀眾的影響。通過高格調的平臺設計對觀眾進行價值觀的引導，有利于精神文明的建設。

女人嗔怪地說：“討厭！你又不是不知道人家惦記誰？李小樹是什么東西？他只不過是個一文不名的小混混，他怎么可以和你相比呢，我的醋壇子——大商人！”

媒介與受眾的關系研究是一個不斷深化的過程。現代信息技術的發展，豐富了媒介的種類，增添了媒介的功能，使媒介變得更智能化和人性化，可以更好地為受眾服務。但是也正是由于媒介的這些優勢，受眾才對媒介產生了很強的依賴性，很容易造成自我的迷失，弱化自身的各項社會實踐能力。所以，IP協議下的媒介與受眾的關系研究將更加任重而道遠。

進行公路工程施工前，要對工程施工路段的環境條件進行全面詳細的監測，為工程施工過程中的方案設計提供一定的參考依據，同時有效地避免氣候、環境等外部因素對工程質量和進度的影響。但是就當前階段我國公路工程施工的實際情況來看，大部分公路工程企業缺少對施工路段進行環境監測，在這樣的情況下，很容易因環境因素導致工程施工出現中斷，進而對前期設計的落實造成嚴重的影響，不僅會拖延施工進度，還會造成施工成本的增加。

①Stuart Hall,“Encoding/Decodig”in S.Hall et al(eds.),Culture,Media,Language,New York:Routledge,1980,p.128-138.

進入新時期以后，隨著時代的變遷和網絡傳播媒介的迅速發展，受眾在信息網絡傳播活動中的地位和作用日益提高和增長。由原本的漠視受眾，到承認受眾具有主觀能動性和自主性，再到受眾至上，大眾傳媒傳播觀念實現了由“媒介本位”到“受眾本位”的根本轉變。同時，由于市場經濟商業化大潮、消費主義的沖擊，庸俗文化的泛濫，媒介之間的競爭加劇，我國大眾網絡傳媒傳播媒介在以傳者本位向受者本位轉變的過程中也出現了一些偏頗和不足，走了一些彎路，更需要IP協議理論為主導進行程序設計傳播。而IP協議理論在程序設計傳播受眾本位化的進程并非一蹴而就的，而是一個不斷探索和完善的過程。其中受眾自身意識的提高對于我國信息受眾本位化進程有著重大的推動作用。

②尹鴻、王旭東、陳洪偉、馮斯亮《IP轉換興起的原因、現狀及未來發展趨勢》[J]，《當代電影》，2015年第9期。

③Hirschman, 1983, Aesthetics, Ideologies, and the Limits of Marketing Concepts, Journal of Marketing, Vol47,p.49.

1.3.1 疾病控制效果 根據孕產婦精神分裂癥程度及希望水平進行判定，精神分裂癥程度低，且希望水平高則疾病控制良好。①PANSS量表：分為陽性、陰性及一般精神病理量表，總計30個項目，分數越高則發病越嚴重，每項計1～7分，程度越重則評分越高[8]。②Herth希望水平量表[9]：根據面對未來的態度、與他人保持密切關系、采取的積極行動等維度進行判定，評分高則希望水平高。

④D.Mc Quail, Denis, Sociology of Mass Communication,Penguin Books,London,1972,Chapter 2.

⑤⑦郭慶光《傳播學教程》[M]，北京：中國人民大學出版社，2009年版，第128頁，第49-50頁。

⑥陳崇山《受眾本位論》[M]，北京：社會科學文獻出版社，2008年版，第57頁。

⑧孫佳山《網絡文藝在講好中國故事中扮演重要角色》[J]，《中國社會科學報》，2017年第5期。

⑨霍金《時間簡史》[M]，湖南：湖南科技出版社，2012年版，第23-24頁。