短小潑辣的戰斗性文體
——抗戰時期“墻頭小說”述論

○張 春

根據普遍可以接受的觀點，小小說是篇幅在兩千字左右的短小的小說，又稱“微小說”“微型小說”“微篇小說”等。眾所周知，國內小說的現代化之路是崎嶇的，直至“五四”爆發以后才取得文學的正宗地位。自然而然，小小說的發生發展也不可能是一蹴而就的。雷達認為，“近代以來，小小說作為一種獨立的文學樣式主要在西方興起、流行，一般認為，它濫觴于英國，迅速流行于歐美諸國”①。那個時期的海明威、列夫·托爾斯泰、歐·亨利等都創作過短小的小說，也就是我們現在所說的小小說。

《漢書·藝文志》曰：“小說者，街談巷語之說也。”魯迅在論及中國小說史時亦說：“小說之名，昔者見于莊周之云‘飾小說以干縣令’（《莊子·外物》），然案其實際，乃謂瑣屑之言，非道術所在，與后來所謂小說者固不同。”②以此類推，中國古代的唐傳奇、宋話本以及明清短篇，都有著小小說的雛形，但作為一種相對獨立的小說形式卻是在民國時期。此前，筆者認為“小小說名稱的產生大約在1920年代早期”，③但近期在仔細爬梳民國期刊時發現，這一名稱或可追溯到新文化運動早期。1916年10月7日的《申報》“自由談”《譚言微中·怬簃瞎話》，就曾標出“小小說”的字樣，認為“上焉者將稱小小說家乎”。不過這里的“小小說家”并非我們現在所說的小小說作家，而是對“大小說家”的一種調侃。之后，民國政府內務部的政府公報中，列出的相關“小小說”亦非我們現在所說的小小說，而是一種口袋式小書。

作為一種小說的形式，“小小說”的名稱與小小說的內涵基本統一的時間大約是在1920年。1920年，周瘦鵑在編輯《民生月刊》期間，設置“小小說”欄目，刊發一些世情方面的小說作品。他或許不會想到這樣一個欄目名稱，會在此后一個世紀漸次成為大眾喜歡的一種小說形式，并發展豐富成為一個獨立的小說文體；當然，他也不會想到，再沒有哪種文體會和小小說一樣，在此后多年的發展路徑中，出現“微微小說”④、“墻頭小說”“大眾文藝小品”⑤、“微型小說”“微篇小說”等諸如此類的名稱，并且至今還在“亂花漸欲迷人眼”。我們今天不去考察周瘦鵑設置“小小說”這一名稱的緣由，不管是他作為翻譯家在翻譯《歐美名家短篇小說叢刊》后所受到的啟發，還是他作為作家和編輯面對篇幅短小的短篇小說只能稱之為“小”小說的“無奈”，我們今天所要關注的是“小小說”出現后，在14年抗戰中被傾注無限熱情的“墻頭小說”。

一

1931年“九一八”事變揭開了第二次世界大戰東方戰場的序幕。巧合的是，“墻頭小說”的名稱來源于日本的“壁小說”。近代中國發行時間最久的《申報》認為，“墻頭小說就是最具特定性的一種小形小說，最初產生在日本”⑥。孫犁則認為20世紀30年代日本的左翼類雜志《戰旗》就曾號召進步作家寫作此類小說。日本渡邊晴夫也認為，當時的一些知名作家，諸如宮本顯治、江口渙、川端康成、小林多喜二、窪川鶴次郎、橋本英吉等，都在《戰旗》《中央公論》《我們青年》《帝國大學新聞》等期刊發表過一些“壁小說”，其中小林多喜二又最為熱心。中國現代文學時期的很多作家多有留學日本的經歷，“壁小說”這一名稱傳入中國并譯作“墻頭小說”是符合常理的。

那一時期，國內的《紫羅蘭》《半月》《紅玫瑰》等刊物，多將短小的小說標注為“小小說”并發表（《大眾文藝》則將其稱為“大眾文藝小品”）。諸如靜山的《小綠蔭下》，則寫了一對戀人在公園里的見面故事——

一座公園里，綠油油的樹青翠可愛，萬紫千紅的，花一堆堆，處處皆是蜂飛蝶舞，忙忙碌碌，好不醉人。

菉卿道：“我愿我們的愛天長地久。”紫崖道：“海可枯，石可爛，我們倆的情不可移。”

二人抱著接了一吻。

菉卿道：“時候不早，我們再會罷。”

“以服務于政治任務的墻頭小說，是富于戰斗性的一種文體”，⑦“墻頭小說”名稱的出現，則使一些小小說具有了革命的意味。正如錢理群等在論及第二個十年的中國現代文學時認為，“文學主潮隨著整個社會的變革而變得空前的政治化”⑧。以此推之，“墻頭小說”就是“小小說”在特定時空下的政治化名稱。在當時，小小說屬于短篇小說的一部分，小說作家們更多地創作短篇小說，因為創作長篇小說“恐怕也是時機未成熟的緣故”⑨。

1930年3月，“左聯”成立。出于革命形勢的需要，墻頭小說很快就被“左聯”列為文藝宣傳的一種形式。1931年11月，“左聯”正式發出號召，決定廣泛地采用“壁小說，大眾朗誦詩等等體裁”⑩。《文藝新聞》更提出“要產生適切于新的內容，新的形式……像報告文學，墻頭小說”?。作為“左聯”主將的陽翰笙則用筆名“寒生”在《北斗》上發表了長篇論文《文藝大眾化與大眾文藝》，認為“只有透過這一些組織去加緊工廠板報，街頭說書，合唱詩歌，群眾演劇，報告文學以及墻頭小說等等文藝上的活動，才能真正鍛煉得出由工農大眾出身的文藝上的干部出來，同時也才能發動得起千千萬萬的工農大眾，自動的起來干自己的文藝革命”?。此后，《北斗》《新戰線》《民族生路》等期刊開始發表緊扣時代脈搏的墻頭小說。

為了較為直觀地了解墻頭小說的創作情況，我們在這里采用時間邏輯進行梳理解析。《文藝新聞》刊發的墻頭小說，既有一些翻譯作品，也有一些工人創作的作品。如樓適夷翻譯了日本 Kubogawa Lnekc 的《千人針》，白葦、它河則發表了《游戲》《放工后》等小說。《文學月報》《文學雜志》也發表了一些翻譯和創作的墻頭小說。如《文學月報》1932年第2期、第3期分別發表了夏衍的《兩個不能遺忘的印象》和森堡翻譯的《凱旋》（堀田昇一）。《文學雜志》1933年第2期發表了竹舟翻譯的《食堂的飯》（窪川鶴次郎），第3-4期則發表了許都的《古北口，騷動的防線》。《古北口，騷動的防線》的開頭是“大炮的火光一閃的當兒，瞧見劉永昌臉上掛彩了，這小伙子真棒”，讓讀者很快就能感受到緊張的戰斗場面。同期還刊發了日本宕藤雪夫的墻頭小說《紙幣干燥部的女工》（突微譯）。倡導創作墻頭小說的還有《世界日報》，該報在1932年6月刊發了綠曦（陸萬美）的《論墻頭小說》的簡論，呼吁“在小說上就希望能有新的墻頭小說的努力”?。綠曦算是一個多面手，1932-1933年期間，他既在《讀書中學》發表《記日記與生活學習》這類生活感悟，又在《文學雜志（北平）》發表《戰士行》《迎向死滅走去》等檄文性質的作品。創造社代表作家鄭伯奇也在《光明（上海1936）》雜志發表《虹口地皮大王的死》《另一種難民》等墻頭小說，并出版過一部墻頭小說集。

“從1931年夏起，丁玲再不是中國左翼作家聯盟陣外的‘同路人’，而是陣營內戰斗的一員”，?那時的左翼刊物相繼遭受國民政府的封閉，作為“左聯”唯一的文藝刊物，丁玲在主持《北斗》雜志期間，對大眾喜歡并易于傳播的墻頭小說給予了特別關注。正如丁玲在《北斗》創刊號編后記里所言：“所以我立志要弄出一個不會使讀者太上當的東西來。”?此前，《北斗》在1931年的1-3期也連載了丁玲自己的短篇小說《水》，“不論在丁玲個人，或文壇全體，這都表示了過去的‘革命與戀愛’的公式已經被清算！”?當然，《北斗》也高度重視新人新作，特別是極力推動工人創作。創作墻頭小說的工人作家白葦就受到丁玲的特別關注。1932年的《北斗》第二卷3-4期合刊就一次性推出了白葦的《早飯》《夫婦》《傳單》《在廠門口》《傳令的人》等5 篇墻頭小說。丁玲還在當期《編后》里特意提到，“關于創作，本期刊載了三篇新的作家的作品（指白葦、戴叔周、慧中——筆者注）。這三位作家所產生的作品，雖然還說不上好的新作，而很幼稚，但出之于拉石滾修筑馬路的工人白葦君，從工廠走向軍營的炮兵叔周君，以及努力于工農文化教育工作而且生活在他們之中的慧中君之手，這是值得特別推薦的……他們如果在正確的路線上發展，特別是白葦君，前途是很有希望的”?。

“左聯”的發動和作為機關刊物的《北斗》雜志的示范，使墻頭小說迅速成為符合革命宣傳需要的重要文藝形式。1934年12月，舒川在《覺今日報》發表了《“報告文學”，“墻頭小說”和“廁所壁報”》，對流行的墻頭小說進行了解讀；《今日報·讀者批評專頁》指出會“多刊登報告文學、街頭風景線、壁小說等稿”；1936年《文學青年》“征稿簡約”中尤其希望獲得包括墻頭小說在內的3 種文學體裁，第2期就登載了懷紫的墻頭小說《孩子的死》及關于墻頭小說的短篇評論；《海星》月刊在1936年7月刊登了孫耕的墻頭小說《民選》。

關于文藝作品的使命，以及短小的文學形式的問題，茅盾認為“最低限度，必須藝術地表現出一般民眾反帝國主義斗爭的勇猛”?。但是墻頭小說寫作起來卻要花點功夫，因為既要寫得短小，又要能讓大眾樂于接受，還要符合宣傳的要求，只有“那樣才會和馬丁·路·德金似的由一張壁報引起轟轟烈烈的宗教革命”?。由于“文藝作品不僅是一面鏡子——反映生活，而須是一把斧頭——創造生活。此一點，知之甚易，而要圓滿做到，卻就很不容易”?。所以，創作墻頭小說的人并不是很多，而對于當時創作墻頭小說的作者，一些革命的文藝期刊還是特別歡迎他們投稿的。因此，也如陽翰笙所言：“只有經過這樣艱苦的工作過程，‘文藝大眾化’才能從根基上掃清一切種類的障礙。而‘普羅大眾文藝’，也才在以成千成萬的大眾為主體的前提條件下枝榮葉茂地很偉大地生長起來。”?

二

隨著抗戰形勢的逐步嚴峻，現代文學進入一個新的發展時期，“抗日”和“救國”成為文學的最大主題。墻頭小說因為易于傳達革命意圖而成為救國文藝的主要形式之一，而且比前一階段表現得更為突出和明顯。

面對革命形勢的急劇變化，茅盾發表《作家們聯合起來》的文章，呼吁“為民族的生存，為文化的維護，凡是同道的作家們都該站在一條線上，聯合起來，一同走向前去！”?至于表現形式，則倡議不拘泥于形式，只要能切實地反映革命需求，能喚醒大眾，都是可以的。在快速地反映革命動態上，一些作家、評論家曾就小品文、墻頭小說和報告文學的關系有過評價。

關于“小品文”與“墻頭小說”的關系。茅盾認為，“小品文本身只是文學上一種體裁，小品文之利弊如何，全看人們用它來裝載怎樣的內容。”“我們應該把‘五四’時代開始的‘隨感錄’‘雜感’一類的文章作為新小品文的基礎。”?同時期的《申報》則在“讀書問答”中以編輯的語氣論及“墻頭小說”是小品文的一種形式，“許是社會的動亂，使一般人迫于生活，沒有余閑去欣賞那些長篇大著，于是小品文便漸漸在故界文壇上抬起頭來，小品文的領域也因之擴大。現在的小品文幾乎擴大到文化的各部門：墻頭小說，報告文學，固然不外是速寫的另一種形式”，?并認為，“小品文在別的國家，是指的一種速寫（sktch），在形式上，是較短小峭拔的，內容上，只是客觀地對于各種社會相的攝取”。“小品文的被注重，也可以說高是提大眾文化的一種實際要求。因為小品文是‘靠著藝術的手腕，描寫實生活中間真正發生過的事’”。同時還借用高爾基的話說“要把科學家的真理，故事地告訴給大眾，便必須科學家與藝術家的共同努力，否則只能說是抄襲。”“小品文是報章文學和純文學中間的匯合物”“小品文是最大眾化的”?。概而言之，《申報》認為墻頭小說是小品文的一種形式，是具有大眾化的一種文藝類型。1936年《青年習作》創刊號上的《牌子》（潤青）就是這種帶有小品文性質的墻頭小說。

關于墻頭小說和報告文學的異同與關系，1936年第4卷第4期的《青年文化（濟南）》，發表了田仲濟的一篇通俗講座《壁報和副刊：墻頭小說和報告文學》。文章以張平、王林、劉日成、王森四人圍繞如何辦好壁報和副刊，小說式地展開深入的探討，論述了墻頭小說和報告文學的異同。他們認為，“例如在某一街區，某一學校，采取當面文體的事件為主體，制作成簡單的小說發表在壁報上，或單獨地粘揭在墻頭上，這種作品就叫做墻頭小說”。但文章也認為墻頭小說不是標語式口號文學。“墻頭小說的價值固然決定于在特殊場所內所收的效果怎樣，但鼓動宣傳的效果和文學的效果并不是對立的。而鼓動的意義和文學的意義是完全同一的。”對于在周刊上登載墻頭小說，他們的意見是“墻頭小說的意思原貼揭在某一墻頭上，它必須以特定的場所為目標，若把它刊載在通行全國的報紙的周刊上，那便失掉了它的本意了。”那么墻頭小說和報告文學的關系是什么呢？文章認為，“報告文學是非常廣泛的，凡以忠實地報告事實為基礎的文學，統是報告文學……報告文學的特點是事實的報告，但絕不是和鏡子似的機械地攝取物象而表現出來。它必須具有一定的目的和一定的傾向”。因此，文章認為優秀的報告文學應當包括三個方面，即“應當具備毫不歪曲報告的意志，強烈的社會的感情，以及企圖和被壓迫者緊密地連接的努力”。文章接著認為，“我們從實際中理解報告文學，創作報告文學！”《青年文化》是1934年11月創刊的青年類綜合性刊物，刊載關于政治、經濟、文化、時事方面的論述文章以及小說、散文、詩選等。自1936年改為半月刊后，該刊的內容側重于時事政治方面的報道和評論。由此可見，《青年文化》的觀點比較具有代表性，也就是說墻頭小說和報告文學是有著異同但又有著緊密的關系的。

進步雜志《文藝工作者》在1937年第1期刊發了4 篇墻頭小說，分別是左兵的《燈籠》、何劍薰《三娃子赤不成膊了》、林瀟的《買與賣》、東方甲的《臨界溫度》，內容多是關注小市民、城市貧民和中學生等方面，比如林瀟的《買與賣》就將目光投向城市貧民“狗子”一家身上，本想靠著賣點血給父親抓點藥的，等他賣了血回來時，就聽到母親的哀嚎：“他明白是怎么回事了，嘴角抽咧抽的像哭又像笑，難道弄這些錢來是想為他辦后事的嗎？”很可惜，這種深入一線關注底層民眾生存狀態的《文藝工作者》，只出了兩期就被迫停刊了。

劉祖榮在1937年第1期的《第一線》發表了《逃》，講述了知識分子“之敏”坐火車逃離戰區，卻在快到家時，遭遇了敵人的飛機空投，看著五分鐘前活生生的人群，突然就成了死尸，他放棄了此前的猶豫，毅然決然地前往戰區，因為“敵人不打倒，任何地方都不能逃去。”“于是拍去身上的泥灰，挺起胸膛，向逃來的地方前進。”《第一線》雜志的主要撰稿人有王承志、狄世靜等，設有論著、文藝雜感、文藝論著、散文、詩歌、創作等欄目。1937年5月出版的《輕騎隊》是一個自稱為明確描繪世界與中國的影像、刻畫政治與社會的嚴重事實的地方文學刊物，主要設置了漫談、知識路線和文藝等欄目，第4期發表了李惟昌的墻頭小說《吳四妹》。1937年的《風雨》雜志也發表了墻頭小說《楊大娘的一家》。

茅盾在1938年2月《“抗戰文藝展望”之發端》的文章中指出，不要老是想著去創作那些看上去是偉大的作品，也不要拘泥于去生產一些所謂“雞零狗碎”的小文章，“不得不管的是能否圍繞著有關抗戰的一切問題的核心在進行。”“我們能不能發揮文藝對于抗戰的任務，能不能使我們的工作確實成為抗戰的武器，就要看我們今后的工作是否能夠抓住了怎樣抗戰到底的一些中心問題，并且深入這些問題的核心，給以形象的反映。”?這里的“雞零狗碎”指的就是報告、墻頭小說、街頭劇、詩篇和朗誦等類型。由此可見，文藝的大眾化仍然任重而道遠，希冀通過文藝來喚醒大眾進而抗戰的熱情是需要長期工作的。

中華全國文藝界抗敵協會（簡稱“文協”）于1938年3月成立時，就在《告全世界的文藝家書》中，指出“一切文藝家為反抗暴日帝國主義的大團結”，?同時提出了“文章下鄉”“文章入伍”的口號，把促進文藝的大眾化當作最重要的任務。采取的一種方法就是“將一種詩或一種小說寫在紙上，貼到大街通衢去，使大眾可以隨時閱讀”“這是使文學深入大眾的一種最好的辦法”?。這種方式就是墻頭小說的常規做法，效果當然還不錯。王夢野就曾認為“真正廣泛的抗日反帝的大眾文學，是出現于全國各地街道，學校，工廠，兵營，農村中的壁報與墻頭小說”?。當年的《迅雷》雜志就發表了《略論墻頭小說》的短評。

作為華南地區宣傳抗戰的綜合刊物，《新戰線》以“呼吁廣大民眾積極投身于抗日救亡”為主旨，刊載來自官方和民間各界人士的抗日救亡宣傳文章，在1938年第4期發表了華嘉的墻頭小說《我是用右手開機關槍的！》。旬刊《狂潮》是一份綜合性刊物，主要討論國內外形勢和抗戰救亡工作，刊登文學理論、抗戰文藝評論及歌曲、雜文等，在1938年第3期刊登了陳殘云的墻頭小說《狂潮》。吳越在1938年第7期的《民族生路》發表了墻頭小說《一五六號驅逐機》，“抗日”二字是《民族生路》的核心主題，《民族生路》主要評論抗戰時期國內外政治經濟形勢，宣傳抗日救亡的主張，反對逃亡投降行為，聲討日軍的暴行，同時宣傳訓練民眾抗日的主張。馬蜂在《大風（金華）》1938年第70期發表了《新官上任》的墻頭小說。

墻頭小說不斷流行。云南的《警鐘》刊載了反映抗日救亡的墻頭小說；重慶的一些期刊也發表過墻頭小說。《文匯報》“世紀風”副刊的小說就以“墻頭小說”為主；福建《戰友》周刊也發表了一系列短小的墻頭小說；《抗敵外報》《詩建設》也發表了不少“墻頭小說”。夏衍在抗爭時期充分吸收墻頭小說的功能，在主持《救亡日報》時開辟有千字以內的“墻頭小說”專欄，同時還將墻頭小說稱之為街頭小說，并發表過艾蕪、周鋼鳴、林林、白兮、于友、武桂芳、王子英等作家的墻頭小說，如艾蕪頌揚抗日英雄的《八百勇士》就發表在上面。《華商報》的副刊也辟有專門版面刊載墻頭小說。墻頭小說在不同區域出現，顯示墻頭小說已非“左聯”時期的幾個刊物倡導的小小說形式而已，而是已經確確實實地發揮了抗戰文藝的功能。

三

茅盾曾經強調文藝作品必須充分發揮文藝本該有的價值。他說，“我們承認一個推小車的苦力在休息時對他的伙伴們所說述的一個故事，也可以有文藝的價值；但是我們很反對那些沒有深切的認識意義和社會價值的個人情感的產物，我們更反對那些徹頭徹尾以游戲的態度去觀察人生而且寫作成的文藝品。”“認真想使自己的作品對于社會有貢獻的態度正確的有志文藝者在動手創作之前，必須有充分的修養。”?胡風在《論民族形式問題》的論著中，則強調文藝不僅要與敵人做斗爭，而且要不斷“啟蒙”，要“化大眾”，而不是“大眾化”，為此他也肯定了墻頭小說等文藝形式所做的貢獻。

《文藝突擊》1939年2月1日發表了卞之琳的“比短篇小說更小”的墻頭小說《進城·出城》（621 字），小說用歡快輕松的語言表現了八路軍戰士的機智勇敢。諸如此類的墻頭小說，還有東平的《暴風雨的一天》（1937年）、《友軍的營長》（1940年）、韋君宜的《龍——晉西北的民間傳說》（1941年）、白朗的《誘》（1942年）、馬烽的《第一次偵察》（1942）和伍延秀的《紅色的布包》（1945）等。文學翻譯家朱雯在抗戰避難途中和在廣西桂林期間，也寫了不少墻頭小說。?師陀曾在《〈石匠〉后記》里說，“現在掌握小說或墻頭小說盛行……”?師陀在這里將小小說稱為“掌握小說”，非常地生動形象。

1938年10月《抗敵報》（即此后的《晉察冀日報》）設立“海燕”副刊后，有力地促進了邊區墻頭小說的創作。如1940年11月7日舉辦的晉察冀首屆藝術節，墻頭小說就被認為是“充分顯示了邊區‘文藝大眾化’的正確方向”?。作為抗日文化的倡導者和組織者的華北《新華日報》，在1941年6月29日發表了金振的《提倡墻頭小說》一文，號召“開展墻頭小說運動！”當時，在抗日民主根據地里，墻頭小說和街頭劇、墻頭詩一起被并稱為邊區的三支文藝輕騎隊。

抗戰后期流行的墻頭小說的作者，諸如阮章競、孔厥、馬烽、西戎、柯藍、李季、張志民等，大多是年輕人，他們與“左聯”時期的工人作家相比，接受過“五四”新文學尤其是文藝政治化大眾化精神的熏陶，又進一步學習過民間文藝、農民文藝等多種藝術形式，創作墻頭小說可謂一點就通，繼而能夠做到駕輕就熟。當然，他們在創作文章時也多是按照大眾能懂的方式去創作。茅盾說過：“在全面抗戰的今日，我們的作品如果還是只能達到最少數的知識青年群眾，就是文藝這武器尚未充分發揮它的力量！”?因此他呼吁文藝大眾化，就是“用各地大眾的方言，大眾的文藝形式（俗文學的形式）來寫作品。”茅盾認為大眾能懂的形式，包括如下創作原則：一是從頭到底說下去，故事的轉彎抹角處都交代得清清楚楚。二是抓住一個主人翁，使故事以此主人翁為中心順序發展下去。三是多對話，多動作；故事的發展在對話中敘出，人物的性格，則用敘述的說明。這樣的寫法，有人會覺得是庸俗，“但是我們要知道，倘不‘庸俗’，就不能深入大眾，不愿意深入大眾就是對于抗戰工作的怠工！”?

馬烽的《第一次偵查》、鄧康的《史元》、紀希晨的《一張血鋤》、羅丹的《“模范村長”》、金肇野的《趙文昌老頭子》、徐光耀的《周玉章》、王君的《手榴彈的故事》等作品即是如此。《第一次偵查》是馬烽的處女作，發表于延安《解放日報》“文藝”副刊（1942年9月16日）上，文章寫“我”自告奮勇地“去偵察金莊的敵人”，最后在戰友的幫助下圓滿地完成了任務。《第一次偵查》的最后是這樣寫的：“第二天黎明，我們打下了金莊。”這種描述方式很符合當時讀者的“我方戰勝敵方”的閱讀需求，即主題先行，也完全滿足“在文藝觀上，又都是遵循革命現實主義原則”?——毛澤東的《在延安文藝座談會上的講話》，正式提出了“我們是主張社會主義的現實主義的”。墻頭小說因為短小精悍，是比較容易貫徹落實《講話》精神的。恰巧的是，曾經在“左聯”時期扶持過墻頭小說作家的丁玲，在此期間又擔任《解放日報》“文藝”副刊的編輯。她認為，作為黨報的“文藝”副刊，“需要以各種藝術形式來反映邊區以及各抗日根據地的生活的作品”?。

墻頭小說除了刊印外也被廣泛張貼于城鎮街頭、農村路口，有的還被匯編成冊。邵子南、甄崇德、耿金云、耿文星等匯編的幾十期《街頭文藝》《開通》和《覺悟》，就發表了不少墻頭小說。主要刊發照片新聞的《晉察冀畫報》，也發表過丁克辛的《出奔》等墻頭小說。此外，《救亡日報》《新蜀報》《戰地》《抗到底》《蘇北民眾月刊》《蘇北婦女》《文藝陣地》和《譯報》等刊物，也發表過一些墻頭小說。由于墻頭小說多從緊急事件入手，通過我方戰士的機智勇敢，最終取得戰斗勝利來展開，所以頗受讀者喜歡。

偽滿政府也不放過推介這種易于被大眾接受的小說文體，“滿洲文藝家協會”主辦的《藝文志》月刊，在1943年11月的創刊號中推出了3 篇帶有“服務戰爭”和“報效國家”的四百字左右的墻頭小說，分別是《五角錢票》（片岡鐵兵）、《畫地圖的老人》（煙更一）和《夫婦建船》（牧屋善三）。這3 篇小說被放置在創刊號上登出，帶有很明顯的“范文”和“說教”的意味。

抗日戰爭勝利以后，人民解放戰爭不斷推進，即使如丁玲在1946年的《晉察冀日報》副刊創刊時所言，“要把副刊辦成人民的朋友”?，但墻頭小說這一名稱還是突然呈現消退狀態，直到新中國成立以后才又一次獲得大眾的青睞。1958年左右，老舍的《多寫小小說》、巴金的小小說《小妹編歌》、茅盾的《一鳴驚人的小小說》、徐明的《談小小說》等文論和作品相繼發表，一大批反映“農業合作化”“大躍進”“人民公社”的小小說大量出現，成為當時“新民歌運動”創作潮流的一種“跟風”。但此時期的小小說已較少使用“墻頭小說”的名稱，僅在《萌芽》《北方》兩種期刊里得以體現。但在社會主義建設時期出現，也是可以看出這是革命戰爭時期的“傳承”，正如《萌芽》在“開欄的話”中寫到：“以通俗的文藝形式，迅速反映當前各項政治運動。”由此可見，“墻頭文藝”和“墻頭小說”欄目的設置，都是為了配合、推進正在蓬勃開展的“大躍進”運動。當然這兩個名稱的沿用，我們是否可以這樣理解，那主要是編輯根源于抗戰階段的名稱使用習慣而已，但被證明是極“左”路線的“大躍進”，無論是外部政治環境還是內部小說發展境況，都已與抗戰階段的形勢截然不同——兩個欄目相繼被撤銷，是遲早的事情。“墻頭小說”欄目被撤銷后，也宣告著“墻頭小說”名稱在中國的消亡。

墻頭小說“具體地反映直接的事實，以報道事實為主要的任務”?。此前的小林多喜二在1931年的《壁小說與“微型”短篇小說——無產階級文學的新努力》中就指出，“壁小說”的流行主要在于篇幅短小，情節完整，回應需求，又主要張貼在墻頭，閱讀便捷，利于傳播。在梳理20世紀墻頭小說的發生、發展和消亡后，我們或可以得出這樣的結論：一旦“墻頭小說”名稱不適應于政治形勢的需要，那么帶有報告文學性質的“墻頭小說”就沒有多少存在的價值。由此可見，小小說作為一種特殊文體，它在抗戰時期中的興盛和消隱既是“文藝大眾化”“文藝政治化”浮沉的一種表現，但更是革命政治形勢的一種風標，但我們不能否認，墻頭小說在抗戰文藝中所貢獻的價值、啟示和意義。新時期以后，小小說得以真正地融入普羅大眾，成為當代文學的一道靚麗風景。

①雷達《我看小小說（二題）》[A]，選自楊曉敏、秦俑編《中國當代小小說大系（1978～2008）（第五卷）》[M]，鄭州：河南文藝出版社，2009年版，第65頁。

②魯迅《中國小說史略》[M]，上海：上海古籍出版社，2006年版，第1頁。

③張春《“名家嘗試”與“名稱產生”——中國現代文學第一個十年時期的小小說發展概觀》[J]，《文藝理論與批評》，2012年1期。

④《嘯聲》是娛樂性刊物，宣稱主要給讀者以笑聲。1924年第4期曾刊發松廬的《奮斗》《黃金》《影戲》，并輔之以欄目“微微小說”。

⑤《大眾文藝》1929年11月登載的“大眾文藝小品”欄目語顯示：“本欄征集小品文字，每篇字數不得超過二千五百字。”該期發表的《秋晴》（小麗甚二）、《兵和兵》（島田美彥）即是如此。

⑥《論小品文——答姜瀟君》[N]，《申報》，1934年9月14日。

⑦藍海《中國抗戰文藝史》[M]，濟南：山東文藝出版社，1984年版，第90-91頁。

⑧錢理群、溫儒敏、吳福輝《中國現代文學三十年（修訂本）》[M]，北京：北京大學出版社，2008年版，第147頁。

⑨雁冰（茅盾）《為什么中國今日沒有好小說出現——復汪敬熙》[J]，《小說月報》，1922年3期。

⑩《中國無產階級革命文學的新任務》[J]，《文學導報》，1931年8期。

?《一九三一年的問題》[J]，《文藝新聞》，1931年41期。

??寒生（陽翰笙）《文藝大眾化與大眾文藝》[J]，《北斗》，1932年3-4 合期。

?陸萬美《迎著敵人的刺刀堅持戰斗的“北平‘左聯’”》[J]，《中國現代文學研究叢刊》，1980年1期。

?茅盾《女作家丁玲》[J]，《中國論壇》，1933年7期。

?張炯主編《丁玲全集》（第9 集）[M]，石家莊：河北人民出版社，2001年版，第12頁。

?茅盾《女作家丁玲》[J]，《中國論壇》，1933年7期。

?丁玲《編后》[J]，《北斗》，1932年3-4期。

??茅盾《我們所必須創造的文藝作品》[J]，《北斗》，1932年2期。

?田仲濟《壁報和副刊:墻頭小說和報告文學》[J]，《青年文化（濟南）》，1936年4期。

?鼎（茅盾）《作家們聯合起來》[J]，《文學》，1936年3期。

?蕙（茅盾）《關于小品文》[J]，《文學》，1934年1期。

???《論小品文——答姜瀟君》[N]，《申報》，1934年9月14日。

?茅盾《“抗戰文藝展望”之發端》[J]，《抗戰三日刊》,1938年45期。

?中華全國文藝界抗敵協會《告全世界文藝家書》[J]，《文藝月刊》，1938年9期。

?向陽《開展“街頭詩”和“墻頭小說”運動》[N]，《江淮日報》，1941年5月8日。

?王夢野《中國的反帝文學與國防文學》[A]，選自中國社會科學院文學研究所現代文學研究室編《“兩個口號”論爭資料選編》(上)[M]，北京：人民文學出版社，1982年版，第91頁。

?止境（茅盾）《致文學青年》[J]，《中學生》，1931年15期。

?陳有生等《訪文學翻譯家朱雯教授》[J]，《中國翻譯》，1984年10期。

?劉增杰《師陀研究資料》[M]，北京：知識產權出版社，2009年版，第200頁。

?申玉山等《〈晉察冀日報〉與抗戰新文化建設》[J]，《河北師范大學學報（哲學社會科學版）》，2008年2期。

??茅盾《文藝大眾化問題——二月十四日在漢口量才圖書館的講演》[N]，《救亡日報》，1938年3月9日、10日。

?馬烽《馬烽文集》（第8卷）[M]，北京：大眾文藝出版社，2000年版，第351頁。

?丁玲《〈解放日報〉文藝副刊一〇一期編者的話》[A]，選自張炯主編《丁玲全集》（第9 集）[M]，石家莊：河北文藝出版社，2001年版，第37頁。

?丁玲《〈晉察冀日報〉副刊創刊漫筆》[A]，選自張炯主編《丁玲全集》（第9 集）[M]，石家莊：河北文藝出版社，2001年版，第40-41頁。