如何進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文體驗(yàn)式教學(xué)

張喜萍

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。”語(yǔ)文課程的基本理念告訴我們，語(yǔ)文具有很強(qiáng)的“體驗(yàn)性”，教師要引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，走進(jìn)文本的語(yǔ)言深處，“傾聽”文本的聲音，“觸摸”作者的心靈，在人文對(duì)話中體驗(yàn)語(yǔ)言文字的博大精深。那么，我們應(yīng)如何引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與體驗(yàn)，領(lǐng)略文字的魅力？下面，我主要針對(duì)“如何進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文體驗(yàn)式教學(xué)”簡(jiǎn)單地來談一談自己的看法。

一、創(chuàng)設(shè)情境，樂于體驗(yàn)

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境。”為此，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)要努力創(chuàng)設(shè)一種教學(xué)情境，喚醒學(xué)生的知覺表象，使學(xué)生樂意去體驗(yàn)。這種情境的創(chuàng)設(shè)，可以用精心設(shè)計(jì)的導(dǎo)語(yǔ)來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，也可以用娓娓動(dòng)聽的導(dǎo)語(yǔ)來喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣等。當(dāng)教師以富有情感的導(dǎo)語(yǔ)激起學(xué)生的閱讀期待，學(xué)生就能興致勃勃地投入與文本自由深入的對(duì)話，進(jìn)入個(gè)性體驗(yàn)預(yù)備階段。這一階段要求教師的導(dǎo)語(yǔ)有一定的情境性和引領(lǐng)性。如在教學(xué)《大江保衛(wèi)戰(zhàn)》時(shí)，教師可以以自己對(duì)文章第1自然段的激情范讀導(dǎo)入，或者創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)囊魳非榫常シ鸥枨稙榱苏l(shuí)》，演唱者深情的演繹，直接將學(xué)生的思緒帶入課文中的情境，有助于學(xué)生較快地進(jìn)入課文的學(xué)習(xí)。如此形式多樣的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)，激起了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱情。

體驗(yàn)式閱讀教學(xué)應(yīng)該讓學(xué)生去想象語(yǔ)言文字背后生動(dòng)而豐富的畫面，提升學(xué)生對(duì)文字本身的感知。如教學(xué)《秦兵馬俑》時(shí)，讓學(xué)生通過對(duì)規(guī)模宏大的數(shù)字描述的感知，還原文字背后氣勢(shì)恢宏的圖景;在教學(xué)《鄭和遠(yuǎn)航》時(shí)，借助課文中插圖所展示的鄭和氣宇軒昂的彩繪，引領(lǐng)學(xué)生再現(xiàn)當(dāng)時(shí)鄭和船隊(duì)浩浩蕩蕩遠(yuǎn)航的圖景。這樣加深了學(xué)生對(duì)文本的體驗(yàn)，提高了學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的運(yùn)用能力。

二、互動(dòng)對(duì)話，角色體驗(yàn)

富有個(gè)性特征的體驗(yàn)，使每個(gè)學(xué)生能夠按照自己的觀念、視角與文本展開對(duì)話，獲得各自不同的視界融合，呈現(xiàn)出閱讀的多樣性。但這種閱讀也存在著不足，因?yàn)閭€(gè)體所獲得的知識(shí)往往是個(gè)別的、無序的，甚至是偶然的。這就需要閱讀個(gè)體不斷與師生進(jìn)行精神交往，通過生生、師生之間的對(duì)話，相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，尋求共同的理性的認(rèn)識(shí)。在師生對(duì)話的過程中，教師要給予方式方法上的指導(dǎo)，積極創(chuàng)設(shè)對(duì)話情境，開展有效討論，在思維的碰撞互動(dòng)中更深入地感受和理解文本，獲得心靈上的溝通。教師要走到學(xué)生中去，去討論、傾聽、點(diǎn)撥，使學(xué)生個(gè)體的感性的體驗(yàn)上升到理性的認(rèn)知。如，在教學(xué)《彭德懷和他的大黑騾子》一課時(shí)，學(xué)生認(rèn)為彭德懷除了殺死他心愛的、為革命立下赫赫戰(zhàn)功的大黑騾子，以解決部隊(duì)過草地時(shí)缺糧的燃眉之急以外，也可以不殺死他心愛的大黑騾子，因?yàn)槟菚r(shí)還有五匹牲口，即使少殺一匹，也不會(huì)帶來什么變化。在學(xué)生意見不一，爭(zhēng)執(zhí)不下，急需得到教師幫助時(shí)，教師要適時(shí)引導(dǎo)、點(diǎn)撥學(xué)生與文本進(jìn)行對(duì)話，了解當(dāng)時(shí)的歷史，當(dāng)時(shí)的故事背景。在生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，彭德懷與戰(zhàn)士同甘共同的精神深深打動(dòng)了學(xué)生。學(xué)生對(duì)文本的體驗(yàn)，在不斷對(duì)話交流中得到了提升。

三、感情朗讀，語(yǔ)感體驗(yàn)

雖然我們閱讀的語(yǔ)言文字是靜止的、沉默的、黑白的，但進(jìn)入我們心靈世界的卻是靈動(dòng)的、火熱的、繽紛的，當(dāng)我們的目光瀏覽一行行的文字，其實(shí)我們步入的是一個(gè)七彩的時(shí)空，就像一個(gè)個(gè)音符躍入眼簾。此時(shí)，通過個(gè)性化的朗讀，讀出自己的體驗(yàn)，可以培養(yǎng)語(yǔ)感，感悟到課文的景色美、文字美，受到美的熏陶。在這樣的朗讀體驗(yàn)中學(xué)生走進(jìn)了作品中人物的內(nèi)心世界，感受了故事情節(jié)，也體驗(yàn)了作品的思想內(nèi)蘊(yùn)。

語(yǔ)文教育家方智苑先生說：“最好的閱讀境界是身臨其境，設(shè)身處地，感同身受。”方先生的話指出了語(yǔ)文閱讀中體驗(yàn)的重要性。語(yǔ)文閱讀教學(xué)必須要重視體驗(yàn)的運(yùn)用，只有讓學(xué)生體驗(yàn)了，我們的教學(xué)才能深深觸動(dòng)學(xué)生的心靈。