中華傳統(tǒng)文化與《道德與法治》學(xué)科的融合

顧利艷

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華兒女在歷史長河中創(chuàng)造的璀璨明珠，是中華民族的智慧結(jié)晶和精神源泉。初中《道德與法治》學(xué)科是承載中華傳統(tǒng)文化教育的主要陣地之一，如何在這門課程的教學(xué)中加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)的效果，這對于幫助初中生樹立正確的文化觀，涵養(yǎng)他們價(jià)值觀具有重要的意義。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育歷來受到國家重視。2014年3月26日，教育部印發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，對初中階段加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育提出了明確要求。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是國家建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的重要環(huán)節(jié)；初中生是祖國的未來，他們將走向特色社會(huì)主義建設(shè)的方方面面的領(lǐng)域，肩負(fù)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的崇高使命，應(yīng)該增強(qiáng)文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛。通過發(fā)揮“道德與法治”課程的主陣地作用，在教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)上精心設(shè)計(jì)，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)是值得我們進(jìn)行探討的事情。

一、結(jié)合單元主題設(shè)計(jì)傳統(tǒng)文化活動(dòng)

《道德與法治》學(xué)科以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng)，積極落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，將國家和社會(huì)發(fā)展的前瞻性要求與青少年思想品德發(fā)展、法治素養(yǎng)提升、健康人格形成的基本規(guī)律相結(jié)合，所以在教學(xué)過程中，要深入挖掘教材，從家教文化、民俗文化等方面，結(jié)合單元主題進(jìn)行活動(dòng)研究。

1.家教文化方面

積極倡導(dǎo)“孝”的回歸。“百善孝為先”，孝是中華民族最為推崇的品德，貫穿中華民族上下五千多年的歷史。孝是一個(gè)人做人的根本。在教學(xué)中要讓學(xué)生理解“孝”不是簡單地照顧父母，最重要的是敬重、愛戴父母，給父母以心靈的撫慰。還要進(jìn)一步引申“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，這是一種由小及大，由家到國的“大孝”，因此孝是每個(gè)人應(yīng)該都應(yīng)有的責(zé)任，是一種擔(dān)當(dāng)。在教學(xué)中，研讀單元主題，可以設(shè)計(jì)一系列的活動(dòng)，如“我向父母說句心里話”“關(guān)愛社區(qū)老人”等活動(dòng)，通過開展活動(dòng)，學(xué)生可以切身感受到“孝”的意義和價(jià)值，并自覺做一個(gè)孝順父母，關(guān)愛他人的人，提高自身道德素質(zhì)的同時(shí)，也促進(jìn)了社會(huì)良好氛圍的形成。

2.民俗文化方面

文化的多樣性和豐富性，往往是通過各具特色的文化習(xí)俗表現(xiàn)出來。在教學(xué)過程中，可以結(jié)合單元主題，請同學(xué)們搜集熟悉的家鄉(xiāng)民俗，簡單了解其他地方的民俗。通過表格填寫歸納，同學(xué)間交流。同學(xué)們通過分享民俗的來歷，發(fā)展的過程，民俗與節(jié)日的聯(lián)系，民俗的表現(xiàn)形式等內(nèi)容，對中華文化有了更深刻的認(rèn)識。從中感悟到中華傳統(tǒng)文化體現(xiàn)在我們生活的方方面面，教育學(xué)生如何生活。教育就是培養(yǎng)真正的人。所以育人必須先育心！一個(gè)人的思想需要有精神的支柱與追求，那么，讓核心素養(yǎng)進(jìn)課堂，讓德法根植于心，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必不可少也至關(guān)重要。

二、挖掘教材內(nèi)容，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合

1.通過傳統(tǒng)美德相關(guān)的古今事例進(jìn)行創(chuàng)設(shè)情境

中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊(yùn)含著豐富的道德資源，熔鑄了中華民族堅(jiān)定的民族志向、高尚的民族品格和遠(yuǎn)大的民族理想。在《道德與法治》的教學(xué)中，教師可以用一些小故事來作為導(dǎo)入新課教學(xué)的素材，既能夠豐富學(xué)生們的知識，又能體現(xiàn)出課堂教學(xué)內(nèi)容的精華，引起學(xué)生的共鳴，提升學(xué)生的道德情操。例如，在八年級上冊第四課第二框《誠實(shí)守信》教學(xué)過程中，可以用《曾子殺豬》《烽火戲諸候》兩個(gè)小故事來進(jìn)行導(dǎo)入，設(shè)置問題，創(chuàng)設(shè)情境，請學(xué)生談一談?wù)\信的重要性，讓學(xué)生能夠?qū)φ\信形成充分的認(rèn)知，更好地完成課堂教學(xué)任務(wù)。

2.通過傳統(tǒng)美德相關(guān)的名言警句進(jìn)行融合

有關(guān)中華傳統(tǒng)美德的名言警句很多，在教學(xué)中將名言警句與所學(xué)知識進(jìn)行融合，讓學(xué)生以更特別的方式來感受某個(gè)知識點(diǎn)的內(nèi)涵，將枯燥的理論內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生熟知的名言警句，從而更好地理解教材所表達(dá)的思想。例如，九年級上冊第四課第一框《夯實(shí)法治基石》教學(xué)內(nèi)容中，引用了“法令者，民之命也，為治之本也。”和亞里士多德的“法治應(yīng)包含兩重意義：已成立的法律獲得普遍的服從，而大家所服從的法律又應(yīng)該本身是制定得良好的法律。”從而使學(xué)生通過古今中外名言警句，深刻地認(rèn)識到追求并奉行法治已經(jīng)成為世界各國的共識，法治要求實(shí)行良好善治，樹立社會(huì)主義法治理念。

全國政協(xié)委員馮驥才說：“對于傳統(tǒng)的生活文化，最好的方式不是整理教材在教室里傳授，而是在生活中養(yǎng)成習(xí)慣。”他的觀點(diǎn)的確很對，但我認(rèn)為，有了課堂的引導(dǎo)與熏陶，才會(huì)有生活中的美好再現(xiàn)。因?yàn)檫@樣一來，能夠?qū)⒅腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合，使學(xué)生通過動(dòng)手實(shí)踐與創(chuàng)作，由淺入深提高對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知度，潛移默化地增強(qiáng)對民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺與自信，認(rèn)真汲取其思想精華和道德精髓，真正實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在青少年身上的傳承與弘揚(yáng)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在青少年身上的培育和堅(jiān)守。

作為一名中學(xué)教師，我深刻認(rèn)識到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為規(guī)范，健全的人格，提高文明素質(zhì)，形成正確的價(jià)值觀、人生觀有著深遠(yuǎn)影響。對“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在《道德與法治》課教學(xué)中的實(shí)踐”進(jìn)行研究具有深遠(yuǎn)意義。