詩情畫意滌人心

程萍

摘要

將中華優秀傳統文化中的精髓融入教材中，努力體現中華優秀傳統文化的精神氣質，是初中道德與法治新教材的特點。在教學實踐中，巧用古代詩詞、歷史人物、美德故事等，能使課堂達到“詩情畫意滌人心”的效果，促進中華優秀傳統文化扎根于學生內心，讓學生感受中華優秀傳統文化的精髓。

關鍵詞

中華優秀傳統文化 道德與法治 課堂 道德情感

《中國學生發展核心素養》的基本原則之一就是“民族性”。這一原則著重強調中華優秀傳統文化的傳承與發展，把核心素養研究根植于中華民族的文化歷史土壤，應充分體現民族特點，確保立足中國國情、具有中國特色。同時道德與法治學科要求全國統一使用統編教材。新教材的一個重大特點就是：將中華優秀傳統文化中的精髓融入教材中，努力體現中華優秀傳統文化的精神氣質。因此，在道德與法治的教學中要有效滲透優秀傳統文化教育，讓中華優秀傳統文化浸潤課堂，讓民族優秀傳統文化扎根于學生的心靈，激發學生內心的道德情感，培養學生成為新時代優秀傳統文化的傳承者和弘揚者。

一、巧用古代詩詞，豐富情感體驗

朗朗上口、流傳至今的古代詩詞承載著古人的思想觀點，負載著傳統文化的信息，許多古詩詞里所蘊含的樂觀豁達、積極向上的人生哲理和道德與法治的德育內涵是一脈相承的。學生在自己的學習生涯中或平時生活中會接觸到許多古代詩詞，同時學生通過語文學科的學習和練習，已具備一定的理解能力，能初步感受和體驗古代詩詞中蘊含的深意。同時在道德與法治的新教材中，與課題相符合的古代詩詞多次出現，如正文部分、單元導語部分、相關鏈接、拓展空間等處，據筆者統計，在目前已有的七、八年級《道德與法治》教材中，共收錄古代詩詞語句70多句，這些詩詞都蘊含了中華優秀傳統文化的思想和精髓。

如在七（上）《享受學習》這一框題的第二目“學會學習”中，古詩詞出現了三次，用“知之者，不如好之者;好之者，不如樂之者”這一詩句來引導學生欲學會學習，需要發現并保持對學習的興趣;用“工欲善其事，必先利其器”來引導學生明確欲學會學習，需要掌握科學的學習方法;用“獨學而無友，則孤陋而寡聞”來啟發學生意識到學會學習，還要善于運用不同的學習方式。因此在教學中教師可以恰當地使用這三句古代詩句來激發學生的情感共鳴，引導學生思考自己面對困擾時，該如何學習，從而引領學生的長遠發展。在課堂教學中教師應善于挖掘詩詞的思想內涵，使課堂教學充滿激情和活力，一方面讓學生明確學會學習是一件長遠且需堅持的事情，另一方面讓學生從古人的思想文化中發現啟迪和指導自己生活的智慧，豐富自身的情感體驗。

二、巧用歷史人物，汲取榜樣力量

從古至今，歷史人物千千萬，而榜樣應是一面旗幟，引領人們前行。新教材選取了很多位著名歷史人物的小故事，以啟迪學生的思維。因此教師在眾多人物中需要尋找到適合課堂、符合學情、符合教學內容、貼近現代生活的典型人物，幫助學生感受典型人物的正能量，突出優秀傳統文化的價值，增強學生的文化自信。

如在進行八（上）《尊重他人》這框的教學中，教師可選取我國唐朝偉大的現實主義詩人杜甫作為切入點。有一定文化儲備的學生都知道他，選取他的故事符合學生的認知水平。如他與打棗老婦人之間的故事，會引發學生探索的興趣，一位大詩人與一位老婦人之間會發生什么樣的故事呢？教師可事先將此故事題目布置給學生，讓學生自主查閱尋找相關內容，特別是二人之間交往的細節，課堂上讓學生通過圖文并茂的方式進行描述。一方面引導學生尋找杜甫的“從不干涉”到提筆給親戚寫勸勉詩的行為。另一方面讓學生對杜甫的行為進行思考分析，讓學生感受到杜甫將心比心的情感，學習杜甫理解他人、包容他人的品質。以古觀今，推己及人，將杜甫待人方式的初衷作為一面鏡子，反觀自身，聯系現實，從他身上汲取一種動力，激勵學生不斷成長，不斷完善自我，不斷發展。

三、巧用美德故事，促進道德踐行

中華民族的傳統美德，是我們國家豐厚的文化寶藏之一，數千年來，它一直是華夏兒女精神世界的支柱。中華傳統美德故事是一個個反映我國歷史上不同時代體現出高尚道德的小故事。由身心發展特點所決定，學生喜歡讀故事，樂于與同伴分享故事及談論心得。因此教師在課堂上通過分享一些歷史上真實存在的適合課堂教學的美德故事，讓學生感受到故事的魅力，挖掘故事中的思想深度和傳統美德，有利于給處于青春期的初中生以人生方向的指導、人生智慧的啟迪。

如在八（上）《誠實守信》這一框題中，教師首先要知道誠信在中華傳統文化中寓意豐富，“誠實守信”既是當代社會的一種道德規范，同時也是中華優秀傳統文化中源遠流長的一項重要美德。在這一框題的教學中，教師可讓學生事先準備誠信美德小故事當堂分享，從生活中、歷史中探究誠信的重要意義;教師也可通過誠信美德故事的展示，或者制作誠信品質“古與今”的小視頻，如從古代的“季布一諾”的故事，到如今“百年老字號”的經營故事，再到當代道德模范替兒還債的故事，讓學生直觀感受到誠信之美，自覺將誠信內化為自己的行動指南。

成尚榮先生認為“不教之教是核心素養的教學實現方式”，而新教材同時重視通過中華優秀傳統文化促進初中學生品德發展。傳統的說教和灌輸顯然不適合現今道德與法治的課堂教學，這就需要教師充分挖掘優秀傳統文化的載體，通過不同載體的呈現，讓中華優秀傳統文化浸潤道德與法治的課堂，起到“詩情畫意滌人心”的效果，切合學生真實生活，既讓學生感受到中華優秀傳統文化之美，又讓學生將傳統之美落實到自己的行動中去，踐行優秀傳統，樹立民族的自尊心和自信心，陶冶情操，達到立德樹人的最終目的。

（作者單位：江蘇省南京市第十七中學）

參考文獻：

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[2]王洪華.中華優秀傳統文化在中小學的課堂滲透與實踐研究[J].教育科學[J].（全文版），2017（1）.