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淺談“小先生”制在小學(xué)高年級數(shù)學(xué)教學(xué)中的有效應(yīng)用

2019-09-17 08:23:10單永杰
新課程·上旬 2019年7期
關(guān)鍵詞:教學(xué)應(yīng)用小學(xué)數(shù)學(xué)

單永杰

摘 要:“小先生”制是陶行知先生在全民教育得以普及的背景下提出的教育改革方式,主要內(nèi)容指的是“孩子教孩子”或“孩子教大人”,可以視為一種即學(xué)即傳的方式。數(shù)學(xué)課程需要學(xué)生具有一定的邏輯思維能力與抽象能力,運用“小先生”制能夠讓學(xué)生樹立強(qiáng)大的自信心,讓學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)共同進(jìn)步,真正體會成功的喜悅,讓小學(xué)高年級數(shù)學(xué)課堂教學(xué)充滿活力。

關(guān)鍵詞:“小先生”制;小學(xué)數(shù)學(xué);教學(xué)應(yīng)用

陶行知先生曾經(jīng)提出:人人都可以爭當(dāng)小先生,學(xué)生也可以突破傳統(tǒng)觀念的禁錮,讓每個學(xué)生成為知識交流的參與者。基于陶行知教育思想的踐行,筆者對小學(xué)數(shù)學(xué)高年級課堂中應(yīng)用“小先生”制進(jìn)行了研究。本文以“小先生”制為載體,旨在創(chuàng)建小學(xué)數(shù)學(xué)的高效課堂,將教學(xué)延伸到課外,取得了一定的效果。新課改之前,課堂教學(xué)更多采用的是單向傳輸?shù)姆绞剑瑢W(xué)生的天性被抑制,其活力難以發(fā)揮出來。而在新課改以后,此現(xiàn)象有了明顯的改善,陶行知先生倡導(dǎo)的“關(guān)注生活”“為了生活”“依據(jù)生活”的教育理論為廣大教師提供了方向。教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用是辯證統(tǒng)一的,兩者統(tǒng)一于教學(xué)過程之中,“教”中有“學(xué)”,“學(xué)”中有“教”,不能把教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用完全對立起來。經(jīng)實踐發(fā)現(xiàn),將“小先生”制應(yīng)用于小學(xué)數(shù)學(xué)高年級課堂具有重要意義,實現(xiàn)價值較高。

一、“小先生”制概述

“小先生”制指的是每個人都將自己儲備的知識與了解的文化無私地教給別人,兒童則是此過程實現(xiàn)的主要承擔(dān)者。在20世紀(jì)前期陶行知開始倡導(dǎo)這一模式,就是讓成績優(yōu)秀的學(xué)生教授學(xué)生或普通人,實現(xiàn)知識的有效傳播。其對當(dāng)時的舊中國文化落后情況有所察覺,意識到中國的文盲還有很多,而健全師資力量顯得較為匱乏,于是提出讓學(xué)生不僅做好自己的本位工作,也可以做“先生”。20世紀(jì)30年代初,山海工學(xué)團(tuán)應(yīng)用此法時,將其稱之為“小先生”制。陶行知認(rèn)為兒童是我國教育普及的重要力量,其倡導(dǎo)的“小先生”制就體現(xiàn)了這一理念。該理念獨樹一幟,其認(rèn)為“小先生”制責(zé)任不僅僅停留于教人識字學(xué)知識,而是在于“教自己的學(xué)生做小先生”,以此文化知識能夠綿延不絕。該模式的提出是為了解決師資不足、經(jīng)費緊缺、生存與教育、女子受教育等問題。

二、“小先生”制在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中的有效應(yīng)用

(一)激發(fā)應(yīng)用“小先生”制的興趣

數(shù)學(xué)存在于我們生活中的方方面面,數(shù)學(xué)思想更是可以從很多地方看出來。生活中的數(shù)學(xué)與學(xué)校數(shù)學(xué)教育怎樣進(jìn)行結(jié)合,需要教師結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容,善于發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué),選擇適宜的生活案例,為教學(xué)進(jìn)行更加科學(xué)的服務(wù)。“小先生”制具有較強(qiáng)的可行性,不斷激發(fā)學(xué)生應(yīng)用此模式的興趣,培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)的眼睛,不僅能夠積累更加豐富的數(shù)學(xué)知識,還能夠讓課堂資源更加豐富,學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣也會被更加有效地激發(fā)出來。

例如,在講解“長方體和正方體的認(rèn)識”時,我會讓學(xué)生對家中的相關(guān)物體進(jìn)行觀察,如家中必備的魔方玩具、電冰箱或牙膏等長方體、正方體或與二者相似的物體,學(xué)生可以參照家中的物體,以照片的形式記錄下來,也可以畫出來,挑選自己適宜的方式即可。課上進(jìn)行教學(xué)時,安排每個學(xué)生都輪流做小先生,將自己身邊的發(fā)現(xiàn)講解給同學(xué)們聽,跟大家互相探討。教師指導(dǎo)“小先生”,讓其引導(dǎo)同學(xué)們對物品的抽象特征或形體特征進(jìn)行辯解。經(jīng)過共同探討之后,可以對這些物品進(jìn)行分類和整合,對于同一類型的物體進(jìn)行歸納,使學(xué)生對于長方體與正方體能夠有更加直觀的認(rèn)識和了解。又或者,在講解六年級下冊“負(fù)數(shù)的認(rèn)識”時,教師可以安排學(xué)生首先對班級人數(shù)、鉛筆的數(shù)量、學(xué)校教學(xué)樓的棟數(shù)、大樹的數(shù)量以及家里客廳的地板磚等進(jìn)行確定,將生活中的事物引進(jìn)課堂,找到學(xué)習(xí)的重點。學(xué)生是教學(xué)中的絕對主體,教師應(yīng)該摒棄過去自己講、學(xué)生聽的局面,充分挖掘?qū)W生身上數(shù)學(xué)課程學(xué)習(xí)的閃光點,給予其適當(dāng)引導(dǎo),挖掘潛力,讓他們有更加雄厚的資本做“小先生”,愿意做“小先生”。為了能夠讓學(xué)生更愿意做“小先生”,教師可以以該模式的優(yōu)勢加以引導(dǎo),讓學(xué)生對生活中的數(shù)學(xué)進(jìn)行研究,提高思考能力。學(xué)生通過不斷的嘗試,掌握成功的技巧。為更好地實現(xiàn)這一過程,教師要對孩子們的“教”與“學(xué)”留心觀察,及時做出反饋,對于不合理之處及時糾正,提出相關(guān)意見。

(二)應(yīng)用“小先生”制發(fā)散思維

學(xué)生思維方式并不是維持在某個地方靜止的,而是呈動態(tài)發(fā)展的。“小先生”制的應(yīng)就是將傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的靜態(tài)過程中轉(zhuǎn)化為動態(tài),學(xué)生可以盡情展現(xiàn)個人的思維過程,讓其他同學(xué)對其進(jìn)行評價,教師則從旁給予指導(dǎo)。此模式的應(yīng)用不但強(qiáng)化了學(xué)生的表達(dá)能力,而且也讓學(xué)生的辯解能力得到了提升,解決問題的能力也有所提高。

在教授“百分?jǐn)?shù)”章節(jié)時,我給學(xué)生進(jìn)行了如下的試題設(shè)計“小明閱讀一本課外書,6天看了整本書的40%,按照這樣的進(jìn)度來計算,他還要幾天才可以看完這本書?”我要求學(xué)生用不少于兩種的解題方式進(jìn)行解答。學(xué)生聽到此要求后,紛紛開動自己的腦筋,上臺爭當(dāng)小先生,將自己的解題過程描述出來,具體如下:

生1:我的解題思路是依據(jù)數(shù)量關(guān)系式“看完全書的天數(shù)×40%=已看的天數(shù)”,先算出看完全書需要的時間,然后減去已經(jīng)看的6天,也就是6÷40%=15,15-6=9所以還需要9天。

生2:我用倍比法先算出剩下頁數(shù)是已經(jīng)看過頁數(shù)的幾倍,再乘以已經(jīng)看的6天,公式為(1-40%)÷40%×6=9,最后為9天。

生3:我和前面的同學(xué)用的方法一樣,也是用的倍比法,我將整本書的總頁數(shù)視為是單位“1”,先算出“1”中含有幾個“40%”,然后算出看完整本書的時間中包含幾個6天,再算還需要幾天,公式為6×(1÷40%)-6,求得為9天。

生4:我想40%轉(zhuǎn)化寫為2∶5,相當(dāng)于將整本書的頁數(shù)劃分為了同等的5份,現(xiàn)在已經(jīng)看了五分之二,先算出每份需要幾天的時間,再算還需要幾天,公式為6÷2×(5-2),求得為9天。

生5:我是按照公式“讀書量÷天數(shù)=單日的讀書量”列出的相關(guān)公式,我將還需要看的天數(shù)設(shè)為x,40%∶6=(1-40%)∶x,求得x=9,所以還需要9天。

在此過程中,我會給學(xué)生適度的引導(dǎo),根據(jù)學(xué)生的表達(dá)做出最后的總結(jié),總結(jié)后會對本堂課的不足之處進(jìn)行反思,讓學(xué)生形成對每節(jié)課的目標(biāo)都有所強(qiáng)化的習(xí)慣。學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)意識的強(qiáng)化,會讓其以不同的視角對問題進(jìn)行分析,并加以解決,進(jìn)而進(jìn)行巧妙的解答,學(xué)生的思維邏輯在“小先生”制的應(yīng)用模式下,也有了不一樣的火花。

(三)將“小先生”制聯(lián)系生活

數(shù)學(xué)作為和我們生活聯(lián)系較為緊密的學(xué)科,教師可以引導(dǎo)學(xué)生從生活實際中尋找有聯(lián)系的素材,讓學(xué)生學(xué)會用課堂上所學(xué)知識解決實際問題,進(jìn)一步在生活中深化“小先生”制。

例如,在教授百分?jǐn)?shù)中的“折扣”時,我會給學(xué)生布置一個課堂之外,與生活緊密結(jié)合的作業(yè),那就是尋找身邊的折扣商品。學(xué)生可以自行組隊,也可以在學(xué)校、家中或是超市等場所尋找,看看身邊都有哪些打折的商品。在第二節(jié)上課時,同樣采取“小先生”制,對自己的觀察與總結(jié)進(jìn)行陳述。這樣,將數(shù)學(xué)知識在生活進(jìn)行改造,不僅可以讓學(xué)生對折扣有更加清楚的認(rèn)識,還能夠讓學(xué)生體會到數(shù)學(xué)中的生活性,能夠習(xí)得數(shù)學(xué)的趣味,更能領(lǐng)會其發(fā)揮的作用,進(jìn)而對數(shù)學(xué)有更加積極的學(xué)習(xí)心態(tài)。又或者,在講解“生活與百分?jǐn)?shù)”時,我會讓學(xué)生進(jìn)行比賽,看哪個小組說得最多,找到身邊的百分?jǐn)?shù)最多。比賽的全部過程由“小先生”來組織。競賽可以分為不同的階段,例如前期為搜集素材,找到更多的百分?jǐn)?shù),中期則可以將其轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問題,通過主動尋找等方式解決。最后在課堂上與他人交流,各組的“小先生”總結(jié)本小組找到身邊的百分?jǐn)?shù),大家集思廣益,取長補(bǔ)短。學(xué)生交流的整個過程中,我會根據(jù)實際情況適當(dāng)給學(xué)生鼓勵和引導(dǎo),能夠?qū)W會求同存異。學(xué)生通過該模式的學(xué)習(xí),讓學(xué)生在活動中能夠“學(xué)數(shù)學(xué)”“做數(shù)學(xué)”,不僅能夠盡早實現(xiàn)預(yù)期教學(xué)目標(biāo),還能夠提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

三、“小先生”制在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中有效實施的效果

學(xué)生感言:“要做合格的‘小先生,可真不是一件容易的事,為了上講臺,我費了九牛二虎之力,可講課時還是有點手忙腳亂,以后我要更加努力、認(rèn)真學(xué)習(xí)才行。”

(1)在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中有效運用“小先生制”可以讓學(xué)生有更多的機(jī)會主動地體驗探究過程,在知識的形成、聯(lián)系、應(yīng)用過程中養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)研究態(tài)度,獲得有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法。從心理學(xué)角度看,“小先生”制磨煉了學(xué)生的意志、增強(qiáng)了學(xué)生的勇氣,提高了學(xué)生的自我有效感,培養(yǎng)了學(xué)生的數(shù)學(xué)分析能力和表達(dá)能力,促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展。“要端給學(xué)生一碗水,教師必須擁有一桶水。”這應(yīng)是教師的教學(xué)原則。

(2)在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中有效運用“小先生制”的過程中,我見證了“小先生”們優(yōu)秀的表現(xiàn),作為教師的我,深深認(rèn)識到:現(xiàn)在的數(shù)學(xué)課堂,更應(yīng)該突出學(xué)生的主體作用;同時原有的專業(yè)知識和相關(guān)教育知識也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,在學(xué)習(xí)的過程中培養(yǎng)自己形成敏銳的洞察力、一定的教育研究能力和教育反思能力;對教學(xué)要始終有飽滿的激情,對每一位學(xué)生要有滿腔的關(guān)愛之情,歷練自己的教育品質(zhì)與人格魅力,才能更有效地感染學(xué)生,真正實現(xiàn)教學(xué)相長。

四、結(jié)束語

經(jīng)過小學(xué)數(shù)學(xué)課程中“小先生”制模式的應(yīng)用,學(xué)生可以相互答疑,互相學(xué)習(xí)。應(yīng)用該模式后,學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情明顯有所提升,優(yōu)等生的思維較之以往變得越加活躍,思路也更加開闊,可以說是人在數(shù)學(xué)上的一種進(jìn)步。學(xué)習(xí)屬于內(nèi)化的過程,學(xué)生若是不會自主學(xué)習(xí),能動性與創(chuàng)造性也就無從發(fā)揮與培養(yǎng),內(nèi)化與學(xué)習(xí)也就談不上,與當(dāng)前的素質(zhì)教育要求也會顯得格格不入。“小先生”制的應(yīng)用,使得學(xué)生之間的溝通和交流更加頻繁,團(tuán)結(jié)友愛的精神也得到深化,學(xué)生的全面發(fā)展有了一個良好的契機(jī)。只要我們少講些,少做些,多給孩子一個空間,一片田地,讓他們自己朝前走,教育就會變得更加美麗!

參考文獻(xiàn):

[1]楊梓楠.淺析二十世紀(jì)三十年代的小先生制[J].世紀(jì)橋,2012(13):108-110.

[2]于洋.海外陶行知學(xué)術(shù)研究走向[J].清華大學(xué)教育研究,2012(10):114-119.

[3]陽榮威,盧敏.后喻文化時代師生關(guān)系解構(gòu)與重構(gòu)[J].中國教育學(xué)刊,2013(3):64-66.

[4]李明尚.在“小先生制”課堂改革的道路上前行[J].當(dāng)代教育科學(xué),2012(16):34-37.

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