“忠義”立新人

朱君梅

內容摘要：依托地域優勢，挖掘“忠義”元素，結合學校實際情況，賦予“忠義”校本化的解讀，生成以“新忠義”文化建設為重點的特色，傳承與弘揚“新忠義”愛和責任的內涵、精神，打造以“新忠義”為主題的文化環境，開設富有“新忠義”特色的校本課程，開展以“新忠義”為引領的少先隊尋訪研學活動，完善“新忠義”的評價體系。

關鍵詞：忠義?? 愛?? 責任??? 校園文化

“忠義”是中華文化中綿長的一支。提起“忠義”，大家首先會想起關羽。關羽一生忠義仁厚，勇冠天下，曾被封為“忠義侯”。在中國人眼里，關羽就是“忠義”的化身。千百年來，忠義已經由一個真實的歷史人物，綿延幻化成為一種文化，一種精神。

江陰，被譽為“忠義之邦”，是因為一個忠義人物——閻應元。閻應元任江陰典史期間，率十萬義民，與二十四萬清軍鐵騎殊死搏斗，誓死不降，史稱江陰抗清八十一日。閻應元被刺穿脛骨，“血涌沸而仆”，終英勇就義。如何充分挖掘和利用地方資源，傳承中華優秀文化的血脈和精神追求，是學校德育要深入思考和頂層設計的關鍵。

我們找到“忠義”這個抓手，充分挖掘江陰“忠義”資源，精心選擇江陰地方優秀人物，從其一生的經歷中挖掘積極的德育因素，作學生品德教育的原動力。引導學生以健康向上的態度、腳踏實地的作風，去學習、內化、發揚其優秀的精神（品質）。可以說，“忠義”人物和事跡是開啟少年兒童心靈的鑰匙，是引導學生學習“忠義”人物，繼承民族精神的不熄火炬。

“忠義”所寓含的意義比較豐富，為了讓學校的“忠義”特色更加鮮明，教育更加具有針對性，我們在“忠義”原有含義的基礎上對其進行了校本解讀，窄化其內涵，使“忠義”既具有校本特色又有易于操作實踐的內涵，是為“新忠義”（以下簡稱“忠義”）：“忠”，即有情意;“義”，即有擔當。“忠”用愛字上做文章，包括愛集體，愛學校，愛家鄉，愛祖國;“義”用責字寫人生，包括對自己負責，對家庭負責，對集體負責，對社會負責。“忠”流淌著愛，“義”擔當著責; “忠”是“義”的感情的基礎，“義”是“忠”的行為表達;“忠”給予“義”行的動力，“義”促進了“忠”愛的升華。“新忠義”是一種教育資源，它涵蓋重新定義后具有“忠”“義”品質的人物和事件。“新忠義”是一種課程和活動模式，以誦讀為起步，以尋訪為方式，以踐行為目的引導學生讀社會和生活這本大書。“新忠義”是一種思維方式，行到水窮處，坐看云起時。用熱愛與擔當引領德育方向，以家庭、學校、社會為實踐場，在知忠義、訪忠義、學忠義的過程中，提升學生核心素養的，

一、文化浸潤，打造“忠義”場

丘吉爾曾經說過：“我們先是建造我們的房子，然后是我們的房子塑造我們。”環境、場域對于塑造精神、陶冶品行、完善人格，具有不可忽視的影響力。

1.“忠義”之廊

廊的特點狹長而通暢，彎曲而空透，用來連接景區和景點，它是一種既“引”且“觀”的建筑，可達到“引人入勝”的目的。學校教學樓的縱向連廊是“新忠義”主題長廊。一個個“忠義”人物，一篇篇“忠義”詩文，一次次“忠義”主題活動，都以主題鮮明、圖文并茂的形式呈現于廊壁。教室走廊的墻壁變成一堵會說話的墻，“忠義”誦讀的內容成為學生觸目可及的生活日常。學生對“忠義”人物的搜集與學習，對“忠義”詩文的解讀和欣賞，對“忠義”故事的整理和呈現，把這面平常的墻壁，變成了一本活教材，浸潤少年兒童的心靈。

2.“忠義”之園

學校設有一個“忠義”小園，把“忠義”的內涵裝飾于矮墻，“忠義”的精神凝練成文字，在曲徑通幽的深意中，感染“忠義”的文化場。

3.“忠義”之館

學校正在籌建“忠義”館，集聚江陰地方“忠義”資源，江陰“忠義”人物、“忠義”故地、“忠義”詩文、“忠義”行動四個方面呈現和展示，讓“忠義”看得見，摸得著，讓知“忠義”、學“忠義”的思想在學生心中留下深深的印記。

4.“忠義”新賞

微信公眾號是一座橋梁，讓家校聯系更緊密。學校微信平臺開設了“忠義新賞”欄目，古詩欣賞，經典品讀，童聲伴讀，繪本創編，讓“忠義新賞”欄目成為“忠義”文化傳播的有效途徑。

二、課程推進，演繹“忠義”魂

1. “忠義”滲透巧融合

我們的思路一：不在原有的課程中加入新的校本課程門類，造成課程超載，而是采用一種新的視角和方式，挖掘原有教材中的忠義（有情意、有擔當）元素，強化融合，通過學習、探究、思考、感悟，使國家課程更加綜合化、趣味化和生活化。

語文、美術、音樂、道法、科學、勞技等課程都蘊含著許多“忠義”的元素，挖掘這些的資源，結合學生的生活實際，加強融合，讓“忠義”凸顯，使課程更有張力。美術課上的“圖畫文字”“青銅藝術”與“忠義”相遇，就有“悠悠國風，忠義情懷”的專場展覽;音樂課上的“我愛我的家鄉”遇上“忠義”，就有了“家鄉童謠傳忠義”專場誦讀活動。

2.“忠義”班會凝智慧

我們的思路二是建設忠義班會序列，在現實的學校課程中，班會似乎是一個“三無產品”：無綱要，無教材，無評價。客觀上造成了班主任在實施時的隨意性，再加上一些人為的主觀因素，使得班會實效性欠佳，班會教育功能弱化。學生的精神世界需要班會來豐富，學校教育陣地需要班會來充實，班主任的工作熱情需要班會來點燃。“忠義”班會，讓班會有章可循，有法（方法）可依，有形可檢。我們正著力編寫忠義班會教材，依據學生的道德認知規律，本著螺旋上升的原則，盡可能地結合學生的生活，讓學生在情意課程、擔當課程八個維度的敘事和感悟中，烙上“忠義”的印記。

3.“忠義”社團展特長

在各色精彩紛呈的社團活動中，我們增設了“忠義”篆刻、“忠義”數字美術繪本、“忠義”彩塑、“忠義”誦讀、“忠義”傳統習俗等項目，讓“忠義”以更多元的方式走進學生校園生活。

三、活動支撐，踐行“忠義”心

1.“忠義”節的盛宴

“忠義”節走進校園，走進學生的心中。“忠義”公仔的設計、“忠義”獎章的創意、“忠義”劇場的呈現、傳統文化的融合、“忠義”物件的描畫與設計、“忠義”班會的展評、“忠義”誦讀的推介，讓孩子們在“忠義”文化的熏染下，感受“忠義”內涵。

2.“忠義”娃的尋訪

以研學的形式推進，開展“忠義”尋訪，尋訪之前做攻略，尋找資料，了解人物事件。尋訪之時細觀察，勤采訪。尋訪之后多感悟，多思考。炎黃紀念館、江陰名企、忠義街、社區、巨贊紀念館、天華故居，江陰軍事博物館等，成為孩子們心中了不起的圣地，每一次的尋訪，都是一次難忘的記憶，都有一份獨特的感悟，都有一次自覺的成長。

四、評價引領，爭做“忠義”人

《“忠義”豆娃養成記》是我們的評價手冊。“深深淺淺小腳印”——我去尋訪，“聰聰巧巧小腦瓜”——我們來研究，“伶伶俐俐小嘴巴”——我們來解說，“忙忙碌碌小手丫”——我們來創造，四個板塊的過程記錄，用爭章的方式督促和肯定孩子們的“忠義”實踐活動，給“忠義”少年設置成長的階梯，從而達到美德內化、人格優化、身心和諧發展。