中國傳統文化的“實踐理性”與馬克思主義中國化

張金月

【摘 要】 馬克思主義傳自西方，其能夠在中國廣泛傳播并得到認可，因其與中國傳統文化有相通之處。其中馬克思主義的實踐觀，是馬克思主義的理論重要組成部分，而中國傳統文化中與之對應的“實踐理性”思想，是馬克思主義和中國傳統思想的相通之處。但二者也存在差異，不能完全等同。

【關鍵詞】 實踐理性 中國傳統文化 實踐

馬克思指出：哲學家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界[1]，馬克思、恩格斯在實現無產階級和人類解放目標的道路上，總是深入理論研究和親自參加實踐活動。中國傳統文化中的思想家在思考問題時，也多是立足于現實，講究經世致用。中國傳統文化的天然親和力以及馬克思主義與中國文化具有相通之處，使得馬克思主義中國化成了必然。

二、馬克思主義和中國傳統文化中在實踐理性上的契合之處

（一）對待社會生活方面

1、積極“入世”，而不是逃避現實。中國古代傳統的思想家在思考問題時，重視解決現實問題，立足于社會現狀，積極“入世”，采取各種方式解決問題。不論是對于哲學的思考，還是對未知世界的探求，最終是為了獲得解決問題的實用知識，是解決現世實際問題，。中國古代思想家、哲學家關注現實的經濟、政治、社會生活，力求通過經世致用，尋求安邦定國之道。

馬克思在柏林大學讀書期間，就熱衷于哲學的研究，加入青年黑格爾派，不僅僅在理論上探究，而且在實踐上積極參加反對封建主義的活動。后擔任主編，廣泛接觸社會生活的現實，揭露社會黑暗面，關注下層貧苦人民的生活狀況。馬克思、恩格斯在指導工人運動的實踐中不斷發展自己的理論，并進一步用科學的理論指導工人運動。

2、著眼于解決現實問題，而不苛求來世。中國近代歷史，反帝反封建是中國人民最迫切解決的任務。從地主階級到農民階級再到資產階級都積極尋找救亡圖存的途徑。雖然在馬克思主義傳入中國之前，這些階級都沒有真正實現國家的獨立，但各個階級都努力通過自己的方式和手段來解決當時的社會問題。

馬克思指出：對宗教的批判是一切批判的前提[2]。宗教使貧苦大眾沉溺于幻想，不去同壓迫進行抗爭而是把期待寄托于來世。人是人的世界，卻受到宗教的約束，在宗教中獲得慰藉與麻痹，其結果是人民不敢反抗，只能任由統治者宰割。馬克思、恩格斯親自指導工人運動，指出無產階級是對抗資產階級最堅定的力量，只有無產階級掌握政權，進行社會主義建設，直至實現共產主義，才能達到人類真正的解放和自由。

（二）對待“知”與“行”的關系方面。

在中國傳統文化史上，體現“實踐理性”的，主要在“知”與“行”的關系上。首先是，先“知”后“行”，其二是，光有“知”是不行的，必須最后落實到“行”上，才能做到知行合一。如《荀子.儒效》中提到：不聞不若聞之， 聞之不若見之， 見之不若知之， 知之不若行之， 學至于行而止矣。既從聞之—見之—知之---行之[3]。在這里，荀子對“知”“行”關系進行了探討，指出“聞之”、“見之”是認識過程的開始部分，“知之”對“行之”具有指導作用，但最后要歸到“行之”。既闡明了“知”和“行”的邏輯關系，又強調“行之”的重要意義， 肯定了實踐的重要意義，主張知行統一。

三、二者在實踐理性上的差異

（一）實踐理性產生的土壤不同。中國傳統哲學的實踐理性思維是建立在自給自足的自然經濟的基礎上，生產力低下是自然經濟的特點，此時人們的實踐活動也多圍繞生存展開。馬克思主義的實踐理性思維是建立在工業革命時期，社會化大生產是商品經濟時代的特點。窮苦工人依靠出賣自己的勞動力生存，卻只能填飽肚子，真正的財富被資本家占有，下層勞動人民沒有財富，沒有權利，更沒有社會地位。馬克思、恩格斯深入研究了資本主義世界，論證了社會化大生產與資本主義私有制的矛盾，指出了無產階級獲得解放和自由的方向。

（二）中國傳統文化更注重道德實踐的作用。中國傳統文化中有宏大的道德理念，中國歷史上的思想家、哲學家特別強調道德修養的作用。就儒家來說，道德品格是儒家的一以貫之的底色，他非常注重道德實踐的作用，仁、 義、 禮、 智是做人應當遵守的道德品質。儒家強調修煉自身內心品質才能約束他人，將道德價值視為判斷人們是非的最高標準。通過自我內心道德品質的修養， 形成道德自覺， 從而普遍提升社會道德水平，這顯然已偏向了唯心主義的觀點。

馬克思主義自始至終都堅守唯物主義的觀點，道德實踐則是基于物質生產之上的，離開物質生產空談道德，則偏離唯物主義。恩格斯指出，道德是社會關系的產物，用于調節社會關系。當人們進行交往活動時，因人存在于社會中，必然會產生社會與個人、集體與個人甚至人與人之間的矛盾，這些矛盾多是利益方面的沖突，道德的出現就是在一定程度上化解了這些矛盾。道德實踐歸根到底是形成于物質基礎之上，規范人們交往方式的準則。

（三）實踐的手段和目的不同。馬克思主義從最開始就明確地指出，無產階級斗爭不僅要實現自身的解放，更是實現全人類的解放。而實現這一目的的手段則是進行無產階級革命以此推翻資產階級統治建設社會主義，最終達到共產主義，到那時階級、經濟、壓迫等問題也會迎刃而解。

中國傳統文化中具有代表意義的儒家，則是通過降低自己的欲望，修煉自己的品行，提升自己的道德水平和行為方式，達到家庭和睦，進而小家連成大家，家家和諧相處，國家安定團結，以至天下國泰民安，實現中國傳統文化中理想的大同社會。

結 語

馬克思主義理論與中國傳統文化在實踐品格上具有相通之處，且結合時代背景來說，與中國近代革命、現代基本國情相適應，使得馬克思主義能夠中國化。中國傳統文化與馬克思主義在實踐理性方面雖不能完全等同，但是為馬克思主義中國化提供了契合點。

【參考文獻】

[1] 馬克思恩格斯選集（ 第 1 卷） [ M ]. 北京： 人民出版社， 1972.

[2] 馬克思恩格斯選集（ 第 1 卷） [ M ]. 北京： 人民出版社， 1972.

[3] 方國根，羅本琦. 中國傳統文化的“實踐理性”及其當代價值[J].學術界.2007，（1）：159-166.