黃沖
摘 ?要:傳統文化教育是當下素質教育的重要內容,是與我國“文化自信”戰略目標緊密相關的——語文是個綜合性學科,是傳統文化的重要載體。通過語文對學生進行傳統文化教育,既是其責任,又是其優勢。本文結合高中語文的教學,就傳統文化教育進行探討。
關鍵詞:傳統文化語文教學感悟力
我國有著深厚的文化積淀,傳統文化在世界文化之林,占有相當重要的地位。對學生進行傳統文化教育,不僅是素養教育的需求,也是文化傳承的使命所在。特別是,我國將“文化自信”設為國家發展戰略,對學生進行傳統文化教育就更成為我們必然要落實的一項重要工作。那么,語文這個學科,在傳統文化教育方面有怎樣的職能,又有怎樣的條件,教師應該如何來組織落實這方面的教育呢?下面,結合高中語文教學展開探討。
一、傳統文化與高中語文教學的關聯
第一,語文是個綜合性學科。表面上是學習語言文字,而語言文字所攜帶的內容卻是天文地理、風土文化、科學歷史……幾乎無所不涉、無所不包,其中就包含著大量與傳統文化相關的內容。因而,語文文本是傳統文化的重要的、也是主要的載體,是對學生進行傳統文化教育最便利的渠道——通過語文教學對學生進行傳統文化教育,有其天然的優勢。
第二,語文是個人文性學科。它的教育形態通常不是硬性的灌輸,而是以感悟、理解、認同等形式對學生進行潛移默化的影響。比如一些傳統文化的種類、傳統文化中的精神品質、傳統文化的內容等等,不是通過直接灌輸的形式傳遞給學生,而是在學文的過程中,學生自然接收和消化——這種傳承方式相對來說比較溫和、自由,沒有生硬之感,往往會使學生更愿意主動接納。文化傳承的效率和質量比較高。
二、高中語文如何落實傳統文化教育
根據語文教學的特征,對學生進行傳統文化教育應把握兩個原則:一是不能教成科普課、政治課,要抓住語文浸染、滲透教育的特質;二是緊密圍繞語文教學主體,不宜脫離語文教學獨成一體,在完成語文教學任務的前提下去組織傳統文化教育。
1. 以教材文本為出發點
在語文教學中滲透傳統文化教育,并不是在課堂上獨立開出一個傳統文化課,而是將傳統文化與語文主體教學融合在一起自然滲透進來。那么,施教的出發點,就應從語文的教學內容中去找。最直接、也是最不容易脫離語文教學的方法,就是以教材中的文本為依據。這樣,既能保證語文主體教學任務的達成,又同時兼顧到傳統文化教育。這里,最難的一點,或者說最考驗教師水平的,就是教師能夠從文本中挖掘出傳統文化的因素來,需要教師對傳統文化有較深、廣的造詣。自己傳統文化知識越廣博,找到的切入點越豐富。
比如《論語》《荊軻刺秦王》《鴻門宴》這一類的閱讀、鑒賞文本,其本身就是我們傳統文化的組成部分,涉及傳統的道德理念、哲學思想、歷史文學,這是教師比較容易把握的。但如《沁園春·長沙》《荷塘月色》這一類詩文,其中有沒有傳統文化的因素呢?就需要看教師的功力了。如“糞土當年萬戶侯”——那這個“萬戶侯”是個什么樣類別的群體呢?我們可以帶領學生去研學古代門閥制度,看看這個“萬戶侯”到底是個什么層面身份。既學了傳統文化知識,又進一步領悟到毛澤東的志向有多高;再如“荷塘”,我就想起,中國文化中特有的“荷蓮”文化——中國人賦予荷花、蓮花以高潔、清雅的人格品質,如冰心的《荷葉母親》,如“出淤泥而不染”等等,是很值得帶領學生去玩味的。
2. 加強傳統經典的誦背
在語文的學習過程中,會經常遇到一些古代文學的經典之作。這些作品,往往蘊含著豐富的傳統文化內容,如尊重師長、忠勇愛國、孝敬父母等等傳統的優秀品質。通過對這些作品的學習研究,自然就會將涉及的傳統文化精神思想傳遞給學生。但是,我們發現,如果對這些作品的學習只是采用默讀、解讀的形式,其傳統文化的浸染作用往往會只浮于表層,深度不夠、內化不足——對于這個問題,我們可以利用古典文本通常具有節律性、語言優美精煉的特征,讓學生以誦讀加背誦的方法來學習。通過發聲的朗誦和反復的記憶,對學生的精神思想進行多感官的、深層的刺激,并進一步感悟到古典文學的審美價值。使傳統文化的感染力得到強化,使文化理念深刻印在學生頭腦中。
比如曹操的《短歌行》,讓學生反復誦背“……青青子衿,悠悠我心……契闊談?,心念舊恩……”作者那種寬廣的志向和渴望人才的精神品質就可內化、遷移到學生的內心;再如,“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱……亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔……”反復大聲誦讀,可激蕩學生思想與屈原的高貴品質實現共情。
除了以上兩個策略之外,教師還可將傳統文化的教育和其他教學活動結合起來。比如讓學生寫傳統文化相關的作文、組織學生進行傳統文化的語文知識競賽等等,從多元的角度落實傳統文化的滲透教育。總的來說,傳統文化教育是當下語文教學的一個重要職責,教師應注重將之與教學融合起來,引導學生有效傳承,并發展他們的綜合素養。
參考文獻
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