王慧玲
摘要:苗族的刺繡一直以來都是中華民間藝術中具有吸引力并且具有濃厚的民族特點和特色的藝術,正因如此,苗族刺繡都變成了苗族人民裝點生活的一種方式,走進臺江施洞我們能夠發現家家戶戶都會有刺繡的元素。本文運用了圖像法來淺析苗族刺繡中圖形的寓意以及圖案的圖形背后的文化內涵。
關鍵詞:苗族 刺繡 圖像學
刺繡的素材及寓意
繡品上的圖案大多寄托了苗族人對生活的追求以及熱愛,苗族的刺繡也變成了苗族姑娘們表達情感的一種方式,將自己的感情和愿望都轉化成了圖案繡在了布上。苗族刺繡的素材大多是隨著苗族文化的發展而世代沿襲下來的,有著歷史的回顧、有著對生命的感悟和熱愛、還有著對大自然的崇拜等,有著苗族人民最獨特、最有特色的文化內涵。
1.1苗族紋樣素材
在苗族刺繡的紋樣中,大多以龍、吉祥鳥、蝴蝶、雞、魚紋為主,大多戴著神話色彩,敘述了苗族人民對神的崇拜以及對圖騰的崇拜。在用色上,他們喜歡用鮮艷的色彩來烘托主題。他們大膽構思和組合,將元素巧妙地組合在一起,形成了苗族紋樣特有的方式。苗族紋樣的種種素材的應用都與其歷史和宗教有著密不可分的關系。
1.2苗繡紋樣的寓意
苗繡的紋樣素材大多都帶有吉祥的寓意,因此在刺繡中他們很喜歡運用這樣的素材。苗繡不僅僅承載著苗族的民族特色也寄托著苗族人民對美好愿望的追求。在刺繡中他們常常喜歡將英雄人物表現在繡品上。表達他們對英雄人物的崇敬以及祝愿。
對苗族破線繡進行賞析以“務昌席”袖片為例
2.1從裝飾的角度來賞析
以苗族的破線繡的 “務昌席”圖案的繡品為例,從繡品中我們能夠看到畫面中間表現的是苗族英雄務昌席,她坐著象征巫術的雙頭雞上,一只手揮著可以發號施令的令旗,一只手撐著隱身傘的形象。這把令旗不僅被賦予神圣的作用還可以用它來調遣天兵天將,而隱身傘可以讓她在危險的時候順利脫身。務昌席最終因情人的背判而壯烈犧牲,但是苗族刺繡藝人們把她的死也表現的美麗、安詳賦予了美好的祝愿。
作品中圖形之間都有著密不可分的關聯。基礎圖形清晰簡潔、作品富有故事性因此每個局部細節都值得我們去分析解讀。因此我們運用“裝飾造型”的方式對其作品進行賞析。“裝飾”以成為了一種古老的藝術形式,都是藝術家們高度提煉的圖形組合而成。在創作過程中藝術家重新構建物體之間的組合排列,以不同的時空形式構成畫面,借助二維平面展示理想形象和三維空間中都不可能出現的組成關系,裝飾手法的運用也使得畫面產生了美感以及靈動性。
從“裝飾造型”的要素來進行賞析,首先裝飾造型要有情感的寄托,在作品中我們能夠感受到苗族人民對“務昌席”敬愛和深厚的感情。其次從作品的聯想來說,當我們看到這幅繡品時我們就在猜測它上面發生的故事,藝術家們成功的將我們帶入作品中。最后從作品的造型語言來說,作品將苗族人民想要表現的故事運用圖形的組合再創造展現給我們,通過這樣的方式傳達了自己的思想感情這樣的表現理想化、也具有一定的程式。
2.2從圖像學的角度來賞析
運用圖像的方式進行賞析,這就不免要提到“圖像學”,“圖像學”是現代視覺藝術研究、實踐探索中極其重要的一個理論學科,它起源于十九世紀興起于西方的傳統圖像志研究,但是隨著數碼圖像技術的高速發展和進步,視覺藝術創作也在不斷地發生著變革。我們在看到這幅繡片的時候,我們會觀察藝術家繡了什么?并且開始逐個分析畫面中的各個事物。例如在“務冒席”這幅作品中,我們能夠看到在畫面中心表現的苗族英雄務冒席她的手中拿著旗子和法杖并且騎在雙頭雞上。畫面下部分表現了女英雄死后躺在花叢中。這些基本的圖像對后面的解析提供了一定的基礎。
在描述作品的主題及思想時,我們必須翻越歷史文獻去了解當時發生的事情。多姿多彩、底蘊豐厚的苗族服飾圖案中為什么常常出現務冒席的形象。苗民傳說中的務冒席即是“自號苗王的阿冒”,務冒席應該是雍正乾隆年間苗族包利、紅銀起義時期的女苗王。
“務冒席”是被清軍抓捕殺害,但不論事情如何發展、也不論有怎樣的結果,“務冒席”給苗族人民留下了英雄的形象,也正因為這樣苗族中有關于“務冒席”的傳奇故事都流露出來苗族人民對她的敬愛。
從一些苗族歷史中發現,苗民們總是將務冒席總是和張秀眉聯系在一起。但是經過歷史的查閱的知倆人根本不是同一時期的人物,倆人之間相差100多年的歷史。那為什么苗族人民總講他們放在一起呢? 我猜可能是苗族人民的一種寄托和愿望吧!苗族人民將這種不同時期的英雄人物串聯在一起,從中表現出苗族人民大膽的想象力和創造力。也正因為苗族人民對務冒席的這份濃厚情感的存在。使得苗族人民在繡片上表現的活靈活現。
每件藝術作品都是一個藝術符號,它也是人類創造的視覺產品,具有圖像的符號。圖像基于現實生產,而現實也由圖像來完成。我們正處于一個被圖像所包圍的年代,在圖像時代下,我們生活的環境中處處都有圖像的存在,同時也與以圖像為主建立的符號緊密相關,這也是表現了我們文化的承載,同時也創造了一個現實的世界。
小結
苗族的刺繡是苗族文化的表現之一,也是苗族人民智慧的結晶。每張繡品上都呈現了苗族人民豐富的想象力和創造力以及大膽的色彩搭配, “圖形應用”和“圖形創造”的研究圖形的變形和夸張都能夠帶給欣賞者不一樣的視覺效果。通過裝飾和圖像學的角度來欣賞藝術作品,能夠讓我們更深入的了解作品,能夠有感同生受的共鳴感。不光單純的了解了畫面的圖形及構圖還能挖掘作品背后的歷史和意義,能夠更精準的了解苗族的文化、苗族的魅力。
參考文獻:
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