從日本平面設(shè)計看傳統(tǒng)文化的傳承

郭彥利 劉曉慧 李想 王瑾楠

摘要：日本平面設(shè)計在挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，表現(xiàn)傳統(tǒng)文化意味層面的技術(shù)高超。日本一方面是亞洲地區(qū)最具發(fā)展能力的國家，處于發(fā)展前沿，同時也具有十分獨特的藝術(shù)審美。日本設(shè)計對傳統(tǒng)文化的融合與集成十分優(yōu)秀，多以優(yōu)雅、簡約、疏密、留白等方式彰顯大和民族文化底蘊，這也是我國在平面設(shè)計方面應(yīng)當(dāng)予以借鑒和發(fā)揚的地方。因此，本次研究通過淺析日本平面設(shè)計對傳統(tǒng)文化的傳承，以期能夠?qū)ξ覈矫嬖O(shè)計提供思路。

關(guān)鍵詞：日本;平面設(shè)計;傳統(tǒng)文化;傳承

日本作為世界上最善于學(xué)習(xí)的國家，與中國隔海相望，自古以來受到中國傳統(tǒng)文化思想影響深遠(yuǎn)。明治維新之后，日本接受西方新思潮，不斷汲取西方先進(jìn)藝術(shù)理念與工業(yè)技術(shù)，并立足于本民族發(fā)展。在設(shè)計領(lǐng)域也取得了十分優(yōu)秀的成績。日本平面設(shè)計一方面吸收現(xiàn)代文明與科技，另一方面則集成傳統(tǒng)文化，因此值得我國設(shè)計領(lǐng)域予以學(xué)習(xí)。

一、日本平面設(shè)計特征

日本屬于具有傳統(tǒng)與現(xiàn)代設(shè)計體制的國家類型，這一點從日本服飾即可發(fā)現(xiàn)。因此，在這種特殊的環(huán)境中，日本平面設(shè)計具有顯著特色。

（一）日本平面設(shè)計的簡約美

無印良品屬于日本設(shè)計進(jìn)入到我國受眾群體之中的一個代表。其簡約設(shè)計理念與風(fēng)格深得人心。如日本設(shè)計大師福田繁雄就曾說“設(shè)計之中不能有多余”，正是這種設(shè)計思維貫穿于日本設(shè)計作品，才促使日本的設(shè)計美學(xué)被廣泛推廣到世界各地。設(shè)計師的視角應(yīng)當(dāng)能夠帶給人們便捷和力量，而不是堆砌圖案與裝飾物。簡約設(shè)計理念讓人們將更多的注意力投放到設(shè)計品的功能性，體現(xiàn)出的是一種“以人為本”的設(shè)計思維。同時，日本設(shè)計更加具有十分濃郁的民族色彩。

（二）民族化與現(xiàn)代化的交織

日本平面設(shè)計因為特別的雙規(guī)制度，促使其設(shè)計極具民族感的同時也具有國家化特點。這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，正是日本美學(xué)的精髓，相對其他國家，日本更加懂得如何吸收和學(xué)習(xí)其他國家文化的精華。日本人很在意細(xì)節(jié)與自然，因此，日本的設(shè)計出了具有特色，更加看重對傳統(tǒng)文化的繼承與傳揚。

如在平面設(shè)計中對傳統(tǒng)文化的大膽改造與變化，日本設(shè)計師總是敢于在傳統(tǒng)文化當(dāng)中尋找一種大膽嘗試，這也是日本設(shè)計在國際上具有影響力的原因。通過民族化的設(shè)計，可以提高設(shè)計本身的內(nèi)涵，而國際化的借鑒則能夠提升受眾接受性。日本是有著豐富歷史文化的國度，尤其像京都這類城市，邁下新干線后隨處可見穿戴和服的人，濃濃的民族文化氣息便撲面而來。而這種文化氣息是滲入在人們?nèi)粘Ｉ钪械模幪幎紡浡惋L(fēng)氣息。在日式的糕點飲品店，我們都能發(fā)現(xiàn)獨特的日式包裝，在他們的包裝圖案上，我們經(jīng)常能看到日式國畫以及浮世繪風(fēng)格的紋案，以及配上清新淡雅的色彩與大膽的白色相對應(yīng)，使得日本的包裝在現(xiàn)在人看來充滿濃濃的和風(fēng)氣息，卻又滿足現(xiàn)代人的審美情趣。

二、日本平面設(shè)計對中國的啟示

通過日本平面設(shè)計分析，可以發(fā)現(xiàn)其設(shè)計特色集中在實用、精致、簡約以及民族等關(guān)鍵詞。這對中國平面設(shè)計的發(fā)展而言同樣具有借鑒意義。如“田中一光”的設(shè)計風(fēng)格之中總是將其生活環(huán)境作為設(shè)計創(chuàng)作的背景，因此，其設(shè)計之中具有濃郁日本本土文化特色，設(shè)計帶有日本這個國家的民族特色。田中一光招貼設(shè)計十分看重視覺元素的傳達(dá)效果，內(nèi)容多為日本傳統(tǒng)圖形，如能面具、團(tuán)扇、浮世繪人物等。通過對這些內(nèi)容的變形，可以創(chuàng)造出飽滿的意象，因此非常具有代表性。為此，中國設(shè)計師也應(yīng)當(dāng)更加關(guān)注本土文化，增強對社會生活的細(xì)節(jié)觀察，將設(shè)計思路扎根于原味生活，扎根于民族特色。如對水墨的理解和總結(jié)，其中最具有代表性的設(shè)計任務(wù)如靳隸強，其十分看重對水墨元素的借鑒和利用，將中國書法以及水墨藝術(shù)融合到設(shè)計當(dāng)中。通過大面積留白以及寫意的方式提高設(shè)計的畫面感，同時令畫面具有立體效果。又如呂永中的設(shè)計“扁舟凳幾”則是呂永中在游玩的過程中對傳統(tǒng)木船進(jìn)行觀察獲得的靈感，其設(shè)計簡約大方，但是其中有非常具有生活趣味。扁舟凳幾的腿部結(jié)構(gòu)造型相對更加緩和舒適，凸型則能夠襯托起桌面，簡約而有力。這其中蘊含的人性化以及情感化的設(shè)計視覺效果，則與日本設(shè)計理念之中有不謀而合之感，同時更加具有東方哲學(xué)之中對剛?cè)岵?jì)的精確傳達(dá)。

結(jié)束語：

綜上所述，日本設(shè)計師十分看重西方設(shè)計理論的基礎(chǔ)性意義，并根植于日本傳統(tǒng)文化韓暖色調(diào)對比進(jìn)行平面設(shè)計;通過對傳統(tǒng)元素的變形、遷移和夸張等極簡化處理達(dá)到最佳效果。作為我國設(shè)計師則應(yīng)當(dāng)充分學(xué)習(xí)日本平面設(shè)計之中對傳統(tǒng)文化以及相關(guān)文化內(nèi)容的處理方式，希望通過本研究能夠?qū)ξ磥碓O(shè)計研究提供借鑒。

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