初中語文課堂培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的教學(xué)探索

何榮蓉

摘要：在當(dāng)前的初中語文教學(xué)中大部分教師由于受應(yīng)試教育的影響，仍然以知識(shí)和方法的傳授為主，而忽略了對(duì)學(xué)生的知識(shí)獲取與運(yùn)用能力、學(xué)習(xí)方法、情感態(tài)度價(jià)值觀等的培養(yǎng)。也就是忽略了語文學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。而要想學(xué)生既能學(xué)到課本知識(shí)，又能掌握學(xué)習(xí)方法將知識(shí)靈活運(yùn)用，同時(shí)還要提升情感態(tài)度價(jià)值觀，那么我們必須要重視學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。筆者通過對(duì)語文核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)對(duì)如何在初中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)進(jìn)行了研究。

關(guān)鍵詞：初中;語文;學(xué)科核心素養(yǎng)

個(gè)人素養(yǎng)主要包括一個(gè)人的精神面貌、道德品質(zhì)、知識(shí)水平等。而語文學(xué)科核心素養(yǎng)是語文學(xué)科在個(gè)人素養(yǎng)層面上的體現(xiàn)。語文學(xué)科核心素養(yǎng)包括：語言的建構(gòu)、文化的傳承與理解、思維的發(fā)展和審美的鑒賞四個(gè)部分。新課改時(shí)期教育部提出：初中語文教學(xué)必須要圍繞發(fā)展學(xué)生的語文核心素養(yǎng)而展開。因此，作為教育一線的初中語文老師，在初中語文教學(xué)過程中必須緊緊圍繞這四個(gè)方面采取相應(yīng)的教學(xué)方法，滲透學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

一、語文學(xué)科核心素養(yǎng)內(nèi)容

（一）語言的建構(gòu)

語言的構(gòu)建以語文學(xué)科為中心劃分主要包括：口頭語言、書面語言。從個(gè)人學(xué)習(xí)能力為中心劃分包括：口頭語言層面上的聽與說能力的培養(yǎng)，以及書面語言層面上的讀與寫能力的培養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生的“聽”我們可以通過教師講授、播放音頻等形式;“說”可以讓學(xué)生各抒己見，自由發(fā)揮等形式來培養(yǎng);“讀”可以通過教師聆聽學(xué)生的朗讀，從而對(duì)其不足進(jìn)行改進(jìn)等方式來培養(yǎng);“寫”可以通過指導(dǎo)學(xué)生如何對(duì)語文知識(shí)的運(yùn)用等形式來培養(yǎng)。

（二）文化的傳承與理解

中華民族擁有上下五千年文化，在長期的發(fā)展過程中，已扎根于中華大地上形成了深厚的積淀[1] 。而語文學(xué)科是一門與文化聯(lián)系密切的學(xué)科之一，每一篇課文背后都蘊(yùn)含著作者寫作的背景。我們需要細(xì)細(xì)地去品味：作者當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代是怎樣？這篇文章是在一個(gè)怎樣的文化背景下產(chǎn)生的？為什么這篇文章在當(dāng)今社會(huì)都值得參考借鑒，這其中的文化有哪些值得我們學(xué)習(xí)與傳承？只有這樣將初中語文教學(xué)與文化結(jié)合起來，學(xué)生才能夠在博大精深的中華文化中吸取精髓。

（三）思維的發(fā)展

思維發(fā)展是人的認(rèn)知發(fā)展的一方面，是人從直覺動(dòng)作思維、具體形象思維、再到邏輯抽象化思維的發(fā)展過程。但是每一門學(xué)科的思維方式都有其特點(diǎn)，而語文學(xué)科的思維就是關(guān)于語言文字的運(yùn)用以及聽說讀寫方面的思維。對(duì)于：抽象思維、邏輯思維、概括思維等都各個(gè)學(xué)科所具有的一般思維。在當(dāng)今的初中語文教學(xué)中很多教師還是會(huì)把語文核心素養(yǎng)中思維的發(fā)展，誤認(rèn)為是一般思維的發(fā)展。

二、初中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)的途徑

（一）通過感受文本，進(jìn)行語言的建構(gòu)

筆者在實(shí)際教學(xué)過程中為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)語言建構(gòu)的目的，采用了感受文本的教育方法，具體教學(xué)過程如下：筆者在講授“濟(jì)南的冬天”這一片課文時(shí)。首先通過多媒體為學(xué)生播放一段關(guān)于濟(jì)南冬天雪景的視頻，新課前讓學(xué)生說一說自己對(duì)雪景的感受如何，初步形成對(duì)文本的感受。在新課教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師要求學(xué)生帶著剛才看視頻的感受去有感情的朗讀一遍課文，從而對(duì)文章有了更進(jìn)一步地感受。在朗讀完后，教師要求學(xué)生用自己的語言說一說，通過朗讀課文后現(xiàn)在現(xiàn)在自己對(duì)濟(jì)南的雪景感受如何。通過要求學(xué)生用自己的語言談?wù)勛约旱母惺埽坏梢灶I(lǐng)會(huì)文章作者的思想情感，學(xué)生還可以通過對(duì)自己的語言進(jìn)行組織從而完美的表達(dá)心中所想。正好符合語文學(xué)科素養(yǎng)中，語言建構(gòu)的培養(yǎng)。同時(shí)教師還應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生將文章的生字詞標(biāo)注出來，幫助學(xué)生積累，也可以豐富學(xué)生的語言結(jié)構(gòu)。

（二）運(yùn)用多媒體進(jìn)行文化的傳承與理解

語文是一門與文化聯(lián)系密切的學(xué)科，同時(shí)在語文學(xué)科核心素養(yǎng)中也提出了對(duì)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，因此筆者在教學(xué)過程中通過采用多媒體對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化的傳承與理解的培養(yǎng)。教學(xué)過程如下：筆者在講授“中國石拱橋”時(shí)，為了讓學(xué)生石拱橋的文化歷史背景。筆者通過多媒體網(wǎng)絡(luò)查閱了關(guān)于石拱橋的資料，主要包括：石拱橋是由天然無加工的建筑材料做成的拱形橋;中國傳統(tǒng)橋梁的師大基本形式有拱橋、板橋、吊橋和浮橋;中國最早的石拱橋“旅人橋”始建于公元282年;中國著名的石拱橋有趙州橋、一線天、臨海五孔石拱橋等等;中國著名的石拱橋建筑專家是茅以升等文化背景。通過上新課前向?qū)W生展示石拱橋的文化背景，不但可以讓學(xué)生感受到中國的石拱橋的巧奪天工的技術(shù)，還可以體會(huì)到石拱橋文化的歷史雖然悠久但是也需要我們后代人不斷地傳承。

三、結(jié)語

總之通過語文教學(xué)滲透語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是新課程教育下的重要議題，身為一線教育工作者的我們應(yīng)該樹立終身學(xué)習(xí)的理念，努力探索出更優(yōu)質(zhì)的教育方法。讓初中語文教育和語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)完美結(jié)合，從而豐富學(xué)生的語言結(jié)構(gòu)，加深對(duì)文化的理解，同時(shí)讓學(xué)生的思維能力和審美能力能夠有效提高。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王小奎.基于核心素養(yǎng)的初中語文個(gè)性化閱讀教學(xué)[J].西部素質(zhì)教育，2019，5（04）：237.

[2] 田傳凱.基于核心素養(yǎng)的語文閱讀教學(xué)策略新探[J].中國農(nóng)村教育，2019（03）：121.

（作者單位：貴州省三都水族自治縣九阡中學(xué)）