從芥荳之微看廟堂之高

王藝瑾

摘 要：《紅樓夢》中塑造的劉姥姥形象看似“芥荳之微”，實則有深奧的意義。不僅形象本身呈現出幽默色彩，并且烘托出其他人物形象，還通過劉姥姥的眼睛為我們呈現了賈府主要人物的室內陳設，幫助我們理解人物性格。劉姥姥形象作為賈府興衰的見證者具有重要意義。

關鍵詞：《紅樓夢》;劉姥姥;形象;意義

在《紅樓夢》中，曹雪芹既塑造了立體豐滿的大人物形象，又刻畫了入木三分的小人物形象。其中“千里之外，芥荳之微，小小一個人家，因與榮府略有些瓜葛，這日正往榮府中來”[1]的劉姥姥，正是小人物中一個鮮明的例子，劉姥姥這一形象在小說中具有重要意義。

一、劉姥姥形象

劉姥姥是在曹雪芹認為榮府事件如亂麻一般，“并無個頭緒可作綱領”的情況下出現的。劉姥姥見證了賈府的興衰，將整部小說連在一起，形成一個渾然天成的網狀結構。劉姥姥這一人物形象自身性格具有豐富性。

（一）久經世故、機智樂觀

在困難面前，劉姥姥迅速想出對策，利用自身的交際能力，“蹭”到榮國府，見到榮國府的管理者王熙鳳，得到賈府賞賜的二十兩銀子，改善生活條件。

（二）滑稽幽默、大智若愚

劉姥姥二進榮國府，能夠通過巧妙圓滑的對話，講述新鮮故事，逗得賈府上下歡欣。

呂啟祥在論及東方女性時說：“東方女性氣質更為本質的東西，是她們具有處理人際關系的高超藝術和特別良好的自我調節的機制。她們不僅敏感細致善解人意，而且睿智果斷，堪當大任。”[2]這一評語給予劉姥姥是恰當的。

（三）知恩圖報、俠肝義膽

在一進榮國府得到賈府二十兩銀子接濟之后，劉姥姥第二次便帶了”棗子倭瓜并些野菜”來到賈府。當賈府被抄家，他人避之不及時，劉姥姥卻三進榮國府。

二、劉姥姥形象的意義

（一）展現賈府建筑的空間形象

賈府建筑群的第一次亮相，是通過林黛玉視覺的游走，使賈府的面貌得以部分呈現。在劉姥姥一進榮國府中，曹雪芹為我們再次呈現了賈府建筑。

《紅樓夢》第三十九回又再次借劉姥姥的眼睛，和賈母的視角，為我們交叉呈現了瀟湘館、秋爽齋、蘅蕪苑、櫳翠庵、怡紅院等建筑外景以及內部陳設。

“一進門，只見兩邊翠竹夾路，土地上蒼苔布滿，中間羊腸一條石子漫的路”，“床下案上設著筆硯，又見書架上磊著滿滿的書”，通過描寫瀟湘館外部環境的蒼涼以及內部環境的清幽，館內散發出的濃濃書卷氣息契合林黛玉清新脫俗的氣質和追求自由的精神。

當劉姥姥等人來到探春房中時，“這三間屋子并不曾隔斷。當地放著一張花梨大理石大案，案上磊著各種名人法帖，并數十方寶硯，各色筆筒，筆海內插的筆如樹林一般。那一邊設著斗大的一個汝窯花囊，插著滿滿的一囊水晶球兒的白菊。西墻上當中掛著一大幅米襄陽《煙雨圖》，左右掛著一副對聯，乃是顏魯公墨跡。”[3]由此可見，探春的秋爽齋十分大氣文雅，符合探春闊朗干練、威嚴灑脫的性格。

飯后賈母等人又來到了薛寶釵的住所。“及進了房屋，雪洞一般，一色玩器全無，案上只有一個土定瓶中供著數枝菊花，并兩部書，茶奩茶杯而已。”[4]蘅蕪苑內的陳設也體現了薛寶釵恪守封建禮教，壓制內心情感的性格特點，景物的“冷、清、香”的特點，也暗示了，薛寶釵雖然冷靜理性、處世圓滑、“安分隨時，自云守拙”，散發著理性的光輝，得到眾多人的贊許和認可，最終卻落得個“金簪雪里埋”的冷清結局，體現了封建制度對人的壓迫和殘害，使寶釵成為殉葬品。

劉姥姥醉酒解手之后，來到了怡紅院。“只見四面墻壁玲瓏剔透，琴劍瓶爐皆貼在墻上，錦籠紗罩，金彩珠光”通過劉姥姥的眼睛我們可以看出，寶玉房間的特色就是女性化，暗示了寶玉“怡紅”的性格特征，對純情少女的喜愛與贊美。為之后寶玉失去知己林黛玉，與薛寶釵經歷沒有愛情的婚姻后，看破紅塵、遁入空門的結局埋下伏筆，理想與現實的沖突，更見悲哀。

通過劉姥姥這一客觀的敘述者，我們了解了《紅樓夢》中主要人物的住所中的裝飾陳設，曹雪芹以妙筆將建筑美學原則融入到主人公的室內環境描寫中，烘托了主要人物的性格氣質，匠心獨具。

（二）烘托其他人物形象

當賈母在曉翠堂宴請劉姥姥及眾人的時候，劉姥姥受到王熙鳳和鴛鴦的捉弄，在飯前來了一段即興表演：“老劉，老劉，食量大似牛，吃一個老母豬不抬頭。”清末涂瀛就說過：“劉姥姥深觀世務，歷練人情，一切揣摩求合，思之至深。出其余技作游戲法，如登傀儡場。”[5]這一番演出收到了可喜的效果：“眾人先是發怔，后來一聽，上上下下都哈哈大笑的起來。”曹雪芹以生動的筆觸為我們展示了一幅人物笑宴圖：史湘云撐不住，一口飯都噴了出來;林黛玉笑岔了氣，伏著桌子叫‘噯呦’;寶玉早滾到賈母懷里，賈母笑的摟著寶玉叫“心肝”;王夫人笑的用手指著鳳姐兒，只說不出話來;薛姨媽也撐不住，口里茶噴了探春一裙子;探春手里的飯碗都合在迎春身上;惜春離了坐位，拉著他奶母叫揉一揉腸子。”[6]由于人物的身份地位、性格修養各不相同，每個人笑的方式也多姿多彩，體現了不同的情感。

蔣勛說：“丑角常常是文學和戲劇里的救贖，他會讓你感覺到其他生命沉淪萎靡到沒有生命了。”“這個窮得活不下去的鄉下老太太進來以后，忽然讓賈家的每一人都感覺到一種生命力。真正的生命力在劉姥姥身上，而不是賈府的人身上”。[7]

（三）賈府命運的暗示者

劉姥姥前兩次進入榮國府，都給大家帶來了歡樂，可這種歡樂下隱藏的是壓抑的內心和固化的階級意識，是戴著鐐銬的舞蹈。從劉姥姥這一底層農民的形象映射出賈府人雖地位高、生活奢靡，但他們的精神生活是匱乏的，缺少歡聲笑語和心靈的釋放。

劉姥姥在行酒令的過程中說道：“大火燒了毛毛蟲。”“毛毛蟲”是百足之蟲，“大火燒了毛毛蟲”象征賈府等舊事物必然會被新事物取代，烈火烹油、鮮花著錦之盛轉瞬即逝，這也符合唯物辯證法事物發展的規律。而劉姥姥所展現的樸實、順其自然的生活態度，也與賈府眾人“兩只體面眼，一顆富貴心”形成了鮮明的對比。通過劉姥姥和賈府眾人結局的比較，我們可以得知，唯有內心平淡自然，才能實現生命的價值。

參考文獻

[1][3][4][6] 曹雪芹《紅樓夢》，人民文學出版社，2015年1月

[2]呂啟祥《紅樓夢尋味錄》，山西人民出版社，2001年4月第1 版，第34頁。

[5]涂瀛《紅樓夢論贊》，見《古典文學研究資料匯編·紅樓夢卷》，中華書局，1963 年，第136頁。

[7]蔣勛《蔣勛說紅樓夢》，上海三聯書店，2011年，第153頁。