高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的教學(xué)策略微探

丁曉霞

摘 ?要：中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族發(fā)展與存在的重要基礎(chǔ)，是人類力量與智慧的結(jié)晶，將其滲透進(jìn)高中語文教學(xué)中對(duì)提升學(xué)生的文化修養(yǎng)具有重要的意義。因此，高中語文教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注重傳統(tǒng)文化的教學(xué)，為語文課堂增添光彩。對(duì)此，本文分別從深入挖掘教材、巧用教學(xué)方式以及組織教學(xué)活動(dòng)三方面圍繞高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的教學(xué)策略進(jìn)行探究，以期為今后的教學(xué)活動(dòng)提供一定的借鑒。

關(guān)鍵詞：高中語文;傳統(tǒng)文化;教學(xué)策略

傳統(tǒng)文化一直是國(guó)家精神的象征，作為中國(guó)新一代的學(xué)生有義務(wù)和責(zé)任繼承并發(fā)展它。因此，在高中語文課堂進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教學(xué)是文化繼承發(fā)展的需要，是促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的重要途徑，而語文學(xué)科憑借本身具有的獨(dú)特性質(zhì)決定了其能夠很好地完成傳統(tǒng)文化教育的重任。然而，現(xiàn)階段的高中語文對(duì)傳統(tǒng)文化的教學(xué)滲透并沒有取得良好的效果，教師還沒有完全樹立在教學(xué)實(shí)踐過程中自覺滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的意識(shí)，教學(xué)力度不夠，使得無法有效發(fā)揮傳統(tǒng)文化實(shí)質(zhì)性的教育作用，鑒于此，筆者談一談自己的幾點(diǎn)看法。

一、深入挖掘教材，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

以人教版的高中語文教材為例，很明顯它是經(jīng)過精心編排設(shè)計(jì)的，每一篇文章的組合排列都具有其內(nèi)在的用意。其中，教材精選的古詩(shī)詞、文言文等經(jīng)典著作就充分顯示出了極具特色的中華傳統(tǒng)文化元素，彰顯著顯著的文化價(jià)值。因而，高中語文教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)注意并重視對(duì)教材中傳統(tǒng)文化教學(xué)素材的深入挖掘，將語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化有機(jī)融合，使學(xué)生在潛移默化中逐漸認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)意義，最大限度地發(fā)揮語文課堂的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)提升學(xué)生語文能力和傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)的雙重目的。

例如，高一語文教材中《燭之武退秦師》《荊軻刺秦王》《鴻門宴》三篇古代的寫人敘事性散文，在教學(xué)準(zhǔn)備中教師要重視其中文言文背景知識(shí)的挖掘，明確編年體、國(guó)別體以及紀(jì)傳體的特征，引導(dǎo)學(xué)生了解古代的特殊稱謂以及禮儀，如，“足下”，了解古代座次的尊卑禮儀等等，同時(shí)學(xué)會(huì)賞析古文表達(dá)的魅力，感悟古代杰出人物的言行與智慧，滲透品德與思想教育。高二教材中的《師說》《勸學(xué)》則需要教師對(duì)古人一心向?qū)W、勤奮刻苦求學(xué)、尊師重教的優(yōu)秀品德重點(diǎn)教學(xué)。此外，通過學(xué)習(xí)李白、杜甫、蘇軾等人的古詩(shī)詞，深刻了解他們對(duì)于自身的人生境遇所表達(dá)的不同人生態(tài)度，參悟傳統(tǒng)文化的智慧。

二、巧用教學(xué)方式，深化作品賞析

在實(shí)際教學(xué)過程中，教師如果只是單純地講授知識(shí)，使傳統(tǒng)文化的教學(xué)課堂充滿說教意味，那么整個(gè)語文課堂的教學(xué)效果應(yīng)該不會(huì)很理想，甚至使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生一定的偏見，直至厭倦。因此，高中語文教師應(yīng)當(dāng)著眼于課堂整體，結(jié)合明確的教學(xué)目標(biāo)來設(shè)計(jì)教學(xué)，重視運(yùn)用靈活得當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，為學(xué)生營(yíng)造有意境的語文課堂，借助音樂、視頻或圖像等手段吸引學(xué)生的目光，引導(dǎo)學(xué)生深入賞析文本，使學(xué)生在習(xí)得傳統(tǒng)文化知識(shí)的同時(shí)獲得精神內(nèi)涵的熏陶。

例如，針對(duì)《孔雀東南飛》的教學(xué)，教師可以為學(xué)生播放相關(guān)的歌曲或視頻，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)古代夫妻的愛情悲劇，體會(huì)其中蘊(yùn)含的愛情價(jià)值觀。在《竇娥冤》一課的教學(xué)中，教師可以組織在理解文章大意的基礎(chǔ)之上共同編演課本劇，合作研討其中各色人物的語言、神態(tài)、動(dòng)作等，自由創(chuàng)作并準(zhǔn)備相應(yīng)的道具以最大限度地呈現(xiàn)舞臺(tái)效果，學(xué)生深入角色當(dāng)中理解文本就會(huì)有更加深刻的感受，再結(jié)合相關(guān)的戲曲片段正確認(rèn)識(shí)文本傳達(dá)的反抗精神。對(duì)《離騷》的教學(xué)則可以帶領(lǐng)學(xué)生傾聽朗誦錄音，使學(xué)生反復(fù)朗誦體會(huì)楚辭體裁華美繁復(fù)的語言特色，感悟浪漫情懷，體會(huì)古代文學(xué)的魅力。

三、組織教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)文化底蘊(yùn)

有效的實(shí)踐活動(dòng)有利于促進(jìn)學(xué)生將學(xué)習(xí)到的感性知識(shí)內(nèi)化成自己實(shí)際的理性知識(shí)，使學(xué)生學(xué)習(xí)到實(shí)質(zhì)性的東西。因此，高中語文的傳統(tǒng)文化也可以依靠恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中落實(shí)貫徹傳統(tǒng)文化的精神與內(nèi)涵，在實(shí)踐中豐富自身的傳統(tǒng)文化知識(shí)，陶冶情操。教師可以結(jié)合教材內(nèi)容或者當(dāng)?shù)氐奈幕Y源，帶領(lǐng)學(xué)生開展傳統(tǒng)文化的實(shí)踐活動(dòng)，追尋傳統(tǒng)文化的發(fā)展腳步，提升學(xué)生的實(shí)踐能力，逐漸積累豐富的文化知識(shí)，形成豐厚的文化底蘊(yùn)。

例如，教師可以選取恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間組織學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典詩(shī)詞、美文的朗讀與背誦活動(dòng)，在課前或課后的時(shí)間在班級(jí)內(nèi)和其他同學(xué)分享背誦，使學(xué)生共同學(xué)習(xí)，擴(kuò)展知識(shí)面，強(qiáng)化傳統(tǒng)文化的知識(shí)積累。還可以結(jié)合學(xué)生的興趣愛好，組織古詩(shī)歌創(chuàng)作、書法等類型的社團(tuán)，為學(xué)生提供實(shí)踐展示的機(jī)會(huì)與平臺(tái)，進(jìn)而更好地傳承中華文化。結(jié)合實(shí)際情況，組織學(xué)生共同追尋家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的蹤跡，了解本地的傳統(tǒng)節(jié)日或風(fēng)俗，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)與祖國(guó)的情感，增強(qiáng)文化熏陶。

綜上所述，在高中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化不僅是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，同時(shí)隨著時(shí)間的沉淀，進(jìn)而對(duì)學(xué)生之后的人生成長(zhǎng)產(chǎn)生不可估量的影響。因此，將語文課堂教學(xué)與傳統(tǒng)文化教學(xué)相結(jié)合，采取有效的教學(xué)策略引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化深刻理解，使學(xué)生獲得更好的發(fā)展。

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